Bible Commentaries
Nehemías 1

Introducción

AM 3558. BC 446.

Nehemías es informado del estado deplorable de los judíos en Jerusalén, Nehemías 1:1 . Él ayuna y ora, Nehemías 1:4 .

Versículo 1

Las palabras de Nehemías O, los actos , como la palabra hebrea que se usa aquí a menudo significa; es decir, las cosas que hizo Nehemías. En el mes Chisleu que responde a parte de nuestros noviembre y diciembre. En el vigésimo año A saber, del reinado de Artajerjes. Como estaba en Shushan, el palacio En la región de Elimais , donde los reyes persas tenían su corte en el invierno, y que, por su situación agradable y hermosa, fue llamado por los escritores paganos Susa, que significa un lirio , o, como Ateneo. dice, una rosa.

Versículo 2

Les pregunté acerca de los judíos que habían escapado O acerca de los que no fueron llevados cautivos cuando otros lo estaban, sino que permanecieron en la tierra; o más bien, los que habían escapado de la esclavitud que habían sufrido en Asiria, Babilonia y otras tierras extrañas. Que quedaron del cautiverio El remanente de esos numerosos cautivos, ahora regresó y se estableció en Jerusalén y otras partes de Judea. Aunque Nehemías vivía él mismo con comodidad, honor y opulencia, no podía olvidar que era israelita, ni deshacerse de los pensamientos de sus hermanos ni de su preocupación por su bienestar. Por tanto, pregunta en qué estado se encontraban y si Jerusalén se había convertido de nuevo en una ciudad floreciente.

Versículo 3

Dijeron: El remanente que queda en la provincia de Judea, que ahora se convirtió en provincia bajo los reyes persas; están en gran aflicción y oprobio Despreciados y afligidos por las naciones vecinas. También se derribó el muro de Jerusalén , etc. Los muros y las puertas continúan como los caldeos los dejaron después de la conquista de la ciudad, los judíos no estaban en condiciones de reconstruirlos, ni tenían la comisión de los reyes de Persia para hacerlo, sino solo para construir el templo y los suyos. casas particulares. Esto hacía que su condición fuera a la vez muy despreciable, bajo los signos permanentes de la pobreza y la esclavitud, y muy peligrosa, porque sus enemigos podían, cuando quisieran, convertirse en una presa fácil de ellos.

Versículo 4

Cuando escuché estas palabras, me senté probablemente en el suelo, como estaba de costumbre, con gran dolor, y tal vez en cenizas; y lloré y lamenté algunos días. Por lo tanto, las desolaciones y las angustias de la iglesia de Cristo deben ser el motivo de nuestro dolor, por mucho que vivamos a gusto. Y ayunó y oró, no en público, lo cual no tuvo oportunidad de hacer, sino ante el Dios del cielo, que ve en lo secreto y recompensa en público.

Versículo 6

Lo cual rezo ante ti noche y día. Se refiere a todas las oraciones que desde hace algún tiempo dirigía a Dios, durante su dolor por las desolaciones de Jerusalén.

Versículo 9

Pero si os volvéis a mí, los recogeré de allí , etc. Confió en que Dios cumpliría esta promesa hecha por Moisés, ya que tenía la amenaza. Debe observarse que Nehemías fue dirigido en esta oración a Dios, y en sus esfuerzos por la restauración de Jerusalén, por las predicciones de Moisés, Deuteronomio 30:1 . Y claramente encontró la verdad de esa profecía en la disposición del rey de Persia a conceder su petición, lo que, sin duda, confirmó su fe en lo que Moisés declara allí.

Versículo 10

A quien redimiste con tu gran poder , etc. En los días de antaño, y tu poder sigue siendo el mismo; Por tanto, ¿no los redimirás todavía y perfeccionarás su redención? Que no sean dominados por el enemigo que tiene un Dios de poder infinito de su lado.

Versículo 11

Quienes desean temer tu nombre Quienes no solo son llamados por tu nombre, sino que realmente lo reverencian: quienes ahora te adoran a ti, y solo a ti, según tu voluntad, y tienen un terrible sentido de todos los descubrimientos que te agradan. hacer de ti mismo. Aquellos que verdaderamente deseen temer su nombre serán graciosamente aceptados por Dios. Concédele misericordia ante los ojos de este hombre, el rey, a quien iba a asistir: quien, aunque era un dios por oficio, era un hombre por naturaleza y, por lo tanto, su corazón estaba totalmente a disposición de Dios. El favor de los hombres es cómodo cuando lo vemos brotar de la misericordia de Dios. Porque yo era el copero del reyPor lo cual tuve la oportunidad de hablar con él y un favor con él, lo que me animó a hacer esta oración y a esperar algún éxito. Muchos de los judíos, por el singular favor de Dios, obtuvieron dignidades considerables en su cautiverio, como Daniel y sus compañeros, Zorobabel y otros; entre los cuales estaba este hombre piadoso, que fue ascendido a este oficio de copero cuando era apenas un joven; que, debe observarse, era un lugar de gran honor y ventaja en la corte persa, debido al privilegio que le daba a quien lo llevaba, de estar diariamente en presencia del rey, y la oportunidad que tenía de obtener su favor para procurar cualquier petición que le hiciera. Que era un lugar de gran ventaja temporal, parece evidente por el hecho de que Nehemías obtuvo esas inmensas riquezas que le permitieron, durante tantos años, ( Nehemías 5:14 ; Nehemías 5:19 ,) de su propio bolsillo privado únicamente, para vivir en su gobierno con gran esplendor y gasto, sin agobiar al pueblo en absoluto. Ver Prideaux, Anno 445.