Bible Commentaries
Nehemías 1

Versículo 1

EL LIBRO DE NEHEMÍAS

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Notas cronológicas relativas a este Libro

-Año desde la Creación, según el arzobispo Usher, cuyo sistema de cronología es el más aceptado, 3558.

-Año anterior al nacimiento de Cristo, 442.

-Año anterior a la era vulgar de la natividad de Cristo, 446.

-Año del período juliano, 4268.

-Año desde el diluvio de Noé, según la Biblia en inglés, 1902.

-Año del Cali Yuga, o era india del Diluvio, 2656.

-Año de la vocación de Abram, 1476.

-Año desde la destrucción de Troya, 739.

-Esto lo recopilamos de tres pasajes de Dionisio de Halicarnaso, (que floreció en la época de Augusto), que afirman que transcurrió un intervalo de cuatrocientos treinta y dos años desde la destrucción de Troya hasta la construcción de Roma.

-Año desde la fundación del templo de Salomón, 565.

-Año desde la división de la monarquía de Salomón en los reinos de Israel y Judá, 529.

-Año de la era de Ifito, rey de Elis, que restableció los juegos olímpicos, trescientos treinta y ocho años después de su institución por Hércules, o unos ochocientos ochenta y cuatro años antes del comienzo de la era cristiana, 439.

-Esta época es célebre en la historia cronológica, pues todo lo anterior a ella parece envuelto en fabulosa oscuridad.

-Año desde que Coroebus ganó el premio en Olimpia, una ciudad de Elis en Peloponeso, (siendo la vigésima octava Olimpiada después de su restablecimiento por Ifito), 331.

-Tercer año de la octogésima tercera Olimpiada.

-La época de las Olimpiadas comenzó según los cómputos exactos y eruditos de algunos de los modernos, exactamente setecientos setenta y seis años antes de la era cristiana, en el año del período juliano 3938, y veintitrés años antes de la construcción de Roma

NB Los Juegos Olímpicos se celebraban en el momento de la luna llena que seguía inmediatamente al día del solsticio de verano; por lo tanto, las Olimpiadas no tenían la misma duración, porque el tiempo de la luna llena difiere unos once días cada año; y por eso las Olimpiadas comenzaban a veces al día siguiente del solsticio, y otras veces cuatro semanas después.

-Año de la era Varroniana o generalmente recibida de la construcción de Roma, 308. Este cómputo fue utilizado por los romanos en la celebración de sus juegos seculares.

-Año desde la construcción de Roma, según Catón y los Fasti Consulares, 307. Dionisio de Halicarnaso sigue este relato en sus Antigüedades romanas.

-Año de la edificación de Roma, según el historiador Polibio, (nativo de Megalópolis en el Peloponeso, e hijo de Lycortas), 306.

-Año desde la construcción de Roma, según Fabius Pictor, (el primer romano que escribió una historia de su propio país, desde la época de Rómulo hasta el año de Roma 536), 302.

-Año de la era de Nabonasar, rey de Babilonia después de la división de la monarquía asiria, 302.

-Año desde la destrucción del reino de Israel por Salmanasar, rey de Asiria, 276.

-Año desde la destrucción del templo de Salomón por Nabucodonosor, rey de Babilonia, 143.

-Año desde la publicación del famoso edicto de Ciro, rey de Persia, facultando a los judíos para reconstruir su templo, 90. El comienzo de esta época fue sincrónico con la terminación de los setenta años durante los cuales los judíos estuvieron bajo el dominio de los babilonios.

-Año desde la expulsión de los Tarquinos de Roma, que puso fin al gobierno regio de los romanos, 63. El gobierno consular siguió inmediatamente a la expulsión de los Tarquinos.

-Año antes de la célebre guerra del Peloponeso, 16. Esta guerra comenzó el siete de mayo, cuatrocientos treinta y un años antes de la era cristiana; y continuó veintisiete años entre los atenienses y los habitantes del Peloponeso, con sus aliados.

-Año antes del comienzo de la era de los Seléucidas, 134. Esta era lleva el nombre de Seleuco, uno de los capitanes de Alejandro Magno, apodado Nicator, o El Conquistador. El año en que conquistó Babilonia (a saber, 312 aC) se llama el primer año de esta era.

-Año antes de la formación de la famosa liga aquea, 165.

-Año antes del comienzo de la primera guerra púnica, 182. Se dice que los mármoles arundelianos fueron compuestos en el primer año de esta guerra.

-Año antes de la caída del imperio macedonio, 278.

-Año antes de la extinción del reinado de los seléucidas en Siria, sobre la conquista de ese país por Pompeyo, 381.

-Año anterior al comienzo de la era de los emperadores romanos, 415. El año en que se libró la famosa batalla de Actium es el primer año de esta era.

-Año de Arquídamo, rey de Lacedemonia, y de la familia de los Proclidae o Eurypontidae, 24.

-Año de Plistoanax, rey de Lacedemonia, y de la familia de los Eurystheuidae o Agidae, 21. Este rey fue general de los ejércitos lacedemonios en la guerra del Peloponeso.

NB Los reyes de los lacedemonios de las familias Proclidae y Eurysthenidae se sentaron juntos en el trono durante varios cientos de años; a saber, desde 1102 a. C. hasta aproximadamente 200 a. C.

-Año de Pérdicas II. el undécimo rey de Macedonia, 9.

-Año de Artajerjes, apodado Macrochir (μακροχειρ) o Longimanus porque sus brazos eran tan largos que cuando estaba de pie, sus manos llegaban hasta las rodillas, 20.

-Cónsules romanos, T. Quintius Capitolinus la cuarta vez, y Agrippa Furius. Durante este consulado, los AEqui y Volsci se acercaron a las puertas de Roma y fueron derrotados.

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Hombres eminentes que fueron contemporáneos de Nehemías; sobre la suposición de que su nacimiento ocurrió alrededor del 500 a. C. y su muerte alrededor del 420 a.

Acron , médico de Agrigento; floreció 459 aC

- AEschylus , el poeta trágico de Atenas; nacido en 525 a. C., muerto en 456 a. C., a la edad de 69 años.

- Alcidamus el filósofo; floreció 424 a.C

- Anaxágoras , filósofo clazomeniano; nacido en el 500 a. C., muerto en el 428 a. C., a la edad de 72 años.

- Aristarco el poeta trágico de Tegea en Areadia; floreció alrededor del 454 a.

- Arístides , el ateniense; floreció alrededor del 480 a.C.

- Aristófanes , el poeta cómico; se dice que floreció alrededor del 434 a.C.

- L. Furio Camilo , célebre romano; nacido en el 445 a. C. y muerto en el 365 a. C., a los 80 años, después de haber sido cinco veces dictador, una vez censor, tres veces interrex, dos veces tribuno militar y obtenido cuatro triunfos.

- Charandas , que dio leyes a la gente de Thurium; murió 446 a. C.

- Charon , un historiador de Lampsacus; floreció alrededor del 479 a. C.

- LQ Cincinnatus , un célebre romano; floreció alrededor del 460 a. C.

- Cossus , un romano que mató a Volumnius, rey de Veii, y obtuvo la Spolia Opima, AUC 317, BC 437.

- Cratinus , el escritor cómico; nacido en 528 a. C., muerto en 431 a. C., a la edad de 97 años.

- Demócrito , el filósofo; nacido en el 470 a. C., muerto en el 361 a. C., a la avanzada edad de 109 años.

- Empédocles , filósofo, poeta e historiador, de Agrigentum en Sicilia; floreció alrededor del 444 a. C.

- Epicarmo , poeta y filósofo pitagórico de Sicilia, quien, según Aristóteles y Plinio, añadió las dos letras χ y θ al alfabeto griego; floreció en el 440 a. C. y murió a los 90 años de edad.

- Euctemon , el astrónomo; floreció alrededor del 431 a. C.

- Eupolis , un poeta cómico de Atenas; floreció alrededor del 435 a. C. 

- Eurípides , el poeta trágico, nacido en Salamina el día en que el ejército de Jerjes fue derrotado por los griegos; despedazado por perros, 407 a. C, en el año 73 de su edad.

- Georgias , célebre sofista y orador; nacido en el 508 a. C., muerto en el 400 a. C., a la avanzada edad de 108 años.

- Hellanicus , el historiador griego; nacido en Mitilene, 496 a. C., muerto 411 aC, en el año 85 de su edad.

- Herodicus , médico de apellido Gimnástico; floreció 443 a. C. 

- Herodoto , un célebre historiador de Halicarnaso; nacido en 484 a. C., leyó su historia ante el concilio de Atenas y recibió honores públicos, en el año 39 de su edad, 445 a. C

- Hipócrates , célebre médico de Cos; nacido en 460 a. C., muerto en 361 a. C., casi 100 años de edad.

- Isoarates , el orador; nacido en el 437 a. C., muerto alrededor del 338 a. C., a la edad de 99 años.

- Leocrates , un general ateniense; floreció alrededor del 460 a.C.

- Lisias , el orador; nacido en el 459 a.C., muerto en el 378 a.C.

- Meliso , el filósofo de Samia; floreció alrededor del 440 a. C.

- Metón , el astrólogo y matemático; floreció alrededor del 432 a. C.

- Peticles , el célebre ministro de Atenas; nacido en el 499 a. C., muerto de la peste alrededor del 429 a. C.

- Fidias , un célebre estatuario de Atenas; murió 432 a. C.

- Píndaro , célebre poeta lírico de Tebas; nacido en 521 a. C., muerto en 435 a. C., a la edad de 86 años.

- Platón , el poeta griego, llamado el príncipe de la comedia media; floreció alrededor del 454 a. C.

- Protágoras , filósofo griego; Murió a una edad muy avanzada, alrededor del 400 a.C.

- Sócrates , uno de los filósofos más célebres de toda la antigüedad; nacido en el 470 a. C., muerto en el 400 a. C., a los 70 años.

- Sófocles , célebre poeta trágico de Atenas, educado en la escuela de Esquilo; nacido en 497 a. C., muerto en 406 a. C., a la edad de 91 años.

- Tucídides , un célebre historiador griego; nacido en Atenas en el 471 a. C., muerto en el 391 a. C., a los 80 años.

- Jenofonte , el célebre general, historiador y filósofo; nacido en 449 a. C., muerto en 359 a. C., 90 años.

- Zeuxis , un célebre pintor; floreció alrededor del 468 a. C.

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CAPÍTULO I

Relato de Nehemías , 1.

Su pregunta sobre los judíos que habían regresado de su

cautiverio, y del estado de Jerusalén, del cual

recibe la información más desalentadora , 2, 3.

Está muy afectado; ayuna y ora , 4.

Su oración y confesión a Dios , 5-11.

NOTAS SOBRE EL CAP. I

Versículo Nehemías 1:1 . Las palabras de Nehemías.  No cabe duda de que este libro fue compilado a partir del diario o de los memorandos hechos por el propio Nehemías, pues que no fue él el compilador es evidente a partir de varios pasajes de la obra. Como está escrito consecutivamente como un libro con Esdras, muchos han supuesto que este último fue el autor: pero quien compare el estilo de cada uno, en el hebreo, pronto se convencerá de que esto no es correcto; el estilo es tan diferente, que no podrían ser la obra de la misma persona.

Es dudoso incluso que el Nehemías que se menciona en  Esdras 2:2 , que llegó a Jerusalén con Zorobabel, sea el mismo que el supuesto autor de este libro. Según los cálculos de los mejores cronistas, Zorobabel llegó a Jerusalén en el año 3468 A.M.; y Nehemías, que se menciona aquí, no llegó antes del vigésimo año del reinado de Artajerjes, que coincide con el año 3558 A.M., noventa años después, y como su relato aquí se lleva hasta el año 3570 de nuestra era, casi veinte años después, debe haber tenido a su muerte unos ciento treinta años, permitiendo que sólo tuviera veinte años en el momento en que Zorobabel subió a Jerusalén. Esto no es en absoluto probable, ya que esto lo convertiría en el copero del rey cuando tenía más de cien años de edad. Parece, por tanto, evidente que el Nehemías de Esdras no puede ser el mismo que el supuesto autor de este libro, y el copero del rey persa.

Hijo de Hacalías. No podemos decir de qué tribu o linaje era: esto es todo lo que sabemos de su parentesco. Algunos suponen que era un sacerdote, y de la casa de Aarón, con la autoridad de 2 Mac. i. 18, 21; pero esto no es más que una escasa evidencia. Es probable que fuera de una familia muy eminente, si no de la sangre real de Judá, ya que sólo personas eminentes podían ser colocadas en el cargo que ocupaba en la corte persa.

El mes de Quisleu. Corresponde a una parte de nuestro noviembre y diciembre.

Vigésimo año. Es decir, de Artajerjes, 3558 A. M., 446 a. C.

Susa el palacio. La antigua ciudad de Susa; llamada en persa [persa] Shuster: la residencia de invierno de los reyes persas.

Versículo 2

Versículo Nehemías 1:2 . Les pregunté acerca de los judíos. Josefo da un relato probable de este asunto: "Nehemías, estando en algún lugar fuera de Susa, viendo a algunos extraños y oyéndoles conversar en la lengua hebrea, se acercó, y encontrando que eran judíos de Jerusalén, les preguntó cómo iban las cosas con sus hermanos en esa ciudad, y cuál era su estado" Y la respuesta que le dieron es, en sustancia, la que consta en el texto; aunque con varias agravaciones en Josefo. - José . Hormiga. liberación xi., c. 5.

Versículo 3

Versículo Nehemías 1:3 . El muro de Jerusalén también está derribado. Esto debe referirse a los muros, que habían sido reconstruidos después que el pueblo volvió de su cautiverio: porque no podía referirse a los muros que Nabucodonosor derribó y arrasó hasta el polvo ; porque oír de esto no podía ser ninguna novedad para Nehemías.

Versículo 4

Versículo Nehemías 1:4 . Y se enlutó ciertos días. Desde el mes de Quisleu hasta el mes de Nisán ; unos cuatro meses desde el momento en que recibió la información anterior, hasta el momento en que Artajerjes notó su dolor, Nehemías 2:1 . Todo este tiempo probablemente lo pasó en súplica a Dios; esperando una apertura favorable en la Divina providencia. Toda buena obra no debe emprenderse apresuradamente; la oración y la vigilancia son necesarias para su realización. Muchas buenas obras han sido arruinadas por apresurarse .

Versículo 5

Versículo Nehemías 1:5 . Señor Dios de los cielos. Lo que era, antes del cautiverio, Jehová, Dios de los ejércitos.

Gran. Capaz de hacer cosas poderosas. Terrible - capaz de infligir los juicios más pesados.

Versículo 6

Versículo Nehemías 1:6 . Deja que tu oído.  Escuche lo que decimos y confesamos . Tus ojos abiertos - mira lo que sufrimos.

Versículo 7

Versículo Nehemías 1:7 . No has guardado tus mandamientos. Los preceptos morales por los cuales nuestras vidas deben ser reguladas.

Estatutos. Lo que se refiere a los ritos y ceremonias de tu religión.

Sentencias. Los preceptos de justicia relativos a nuestra conducta mutua.

Versículo 8

Versículo Nehemías 1:8 . Tu siervo Moisés. Ver los lugares paralelos en el margen, y las notas allí Levítico 26:33 (nota), Deuteronomio 4:25-5 (nota), Deuteronomio 28:64 (nota). Aunque en un país enemigo, y lejos de las ordenanzas de Dios, Nehemías no se olvidó de la ley: leyó bien su Biblia y la cita correctamente.

Versículo 11

Versículo Nehemías 1:11 . Misericordia a la vista de este hombre. Favor ante el rey Asuero. Parece entonces que le ha estado dando la copa.

Porque yo era el copero del rey.  El mayordomo del rey , (los persas lo llaman [en árabe] saky ), lo que le dio la oportunidad de estar frecuentemente con el rey; y para estar en tal lugar de confianza, debe tener la confianza del rey. Ningún potentado oriental tendría un copero a quien no pudiera confiar su vida, ya que el veneno se administraba con frecuencia de esta manera. Este versículo parece haber sido una oración mental, que Nehemías elevó ahora mientras entregaba la copa en la mano del rey.