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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezra 10". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/ezra-10.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezra 10". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
CAPÍTULO X
El pueblo está muy afligido por la oración de Esdras, 1.
Mecanías propone que todos los que hayan tomado esposas extrañas
y los hijos que hayan tenido con ellas, los despidan
y hagan un pacto para servir a Dios, 2-4.
Esdras se anima; y hace una proclama para reunir al
pueblo, para encontrar a los que habían transgredido, 5-8.
Se reúnen el vigésimo día del noveno mes, 9.
Esdras los exhorta a repudiar a sus esposas extranjeras, 10.
El pueblo está de acuerdo y pide tiempo, 11-14.
concedido, el asunto se completa el primero
del primer mes, 15-17.
Algunos de los sacerdotes habían tomado esposas extrañas; sus nombres, y
los nombres de todos los que estaban en la misma transgresión, 18-44.
NOTAS SOBRE EL CAP. X
Versículo Esdras 10:1 . La gente lloraba mucho. Estaban profundamente afectados al pensar en el desagrado de Dios, que con razón temían que estaba a punto de caer sobre ellos, a causa de sus transgresiones.
Versículo 2
Versículo Esdras 10:2 . Secanías hijo de Jehiel. Habla aquí en nombre del pueblo, no reconociéndose culpable , porque no está en la siguiente lista. Está en la misma forma de hablar que en Santiago, Santiago 3:9 . Con la lengua maldecimos los hombres . Parece haber sido un hombre principal entre la gente; y Esdras, en la actualidad, necesitaba su influencia y apoyo.
Sin embargo, ahora hay esperanza en Israel. מקוה mikveh , expectación , de perdón; porque el pueblo estaba convencido del mal, y estaba profundamente arrepentido : por eso se dice, Esdras 10:1 , que lloraron mucho .
Versículo 3
Versículo Esdras 10:3 . Hagamos un pacto. נכרת ברית nichrath berith, cortemos o dividamos el sacrificio del pacto . Génesis 15:10 .
Versículo 4
Versículo Esdras 10:4 . Aumentar; porque este asunto te pertenece. Por el decreto de Artajerjes, él fue autorizado para hacer todo lo que la ley de Dios requería: ver Esdras 7:23-15 . Y se ordenó a todos los oficiales que ayudaran; por eso dice Secanías: Estamos con vosotros .
Versículo 5
Verso Esdras 10:5 . Y juraron. La cosa era evidentemente contraria a la ley de Dios; y ahora los obligaba con juramento a rectificar el abuso.
Versículo 6
Versículo Esdras 10:6 . Johanán hijo de Eliasib. Eliasib era sumo sacerdote, y su hijo Joiada lo sucedió en ese cargo, Nehemías 12:10 . Probablemente Johanán aquí es el mismo que Jonatán en Nehemías, que era hijo de Joiada y nieto de Eliasib . Algunos suponen que Johanan y Joiada eran dos nombres para la misma persona.
Versículo 8
Verso Esdras 10:8 . Todos sus bienes deben ser confiscados. Para el uso del templo . Entonces la Septuaginta entendió el lugar: Αναθεματισθησεται πασα ἡ ὑπαρξις αυτου, "Toda su sustancia se dedicará a un uso sagrado".
Él mismo se separó. Excomulgado de la Iglesia de Dios, y exiliado de Israel.
Versículo 9
Versículo Esdras 10:9 . Noveno mes. Respondiendo a una parte de nuestro diciembre .
Temblando a causa de - la gran lluvia. Απο του χειμωνος, Debido al invierno, Septuaginta ; ahora era diciembre , la parte más fría y lluviosa del año en Palestina.
Versículo 11
Verso 11. Haz confesión. Reconoce tus pecados ante Dios, con profunda contrición de corazón, y la más completa resolución de abandonarlos.
Versículo 12
Verso 12. Como tú has dicho, así debemos hacer. Todos ellos resolvieron hacer lo que Esdras entonces mandó, repudiaron a sus mujeres, incluso a aquellas con las que habían tenido hijos; Esdras 10:44Esto era una gran dificultad para las mujeres y los niños. Aunque según las leyes judías tales matrimonios eran nulos, como las mujeres que habían tomado no conocían estas leyes, su caso era deplorable. Sin embargo, podemos dar por sentado que cada una de ellas recibió una porción de acuerdo con las circunstancias de sus maridos, y que ellas y sus hijos no fueron rechazados desoladamente, sino que tuvieron la provisión que requerían sus necesidades. La humanidad debe haber dictado esto, y ninguna ley de Dios es contraria a la humanidad. Después de todo, hay lugar para dudar de si las apartaron definitivamente, pues varios años después de Nehemías se encontraron judíos que se habían casado con esposas de Asdod, Amón y Moab; Nehemías 13:23 . Y si estas no fueran las mismas mujeres, encontramos que se continuó con la misma ofensa.
Versículo 17
Versículo 17. El primer día del primer mes. Así que estuvieron tres meses enteros examinando este asunto, y haciendo las separaciones que la ley exigía.
Versículo 19
Verso 19. Dieron sus manos. Se obligaron de la manera más solemne a hacer lo mismo que el resto de los delincuentes, y reconocieron su iniquidad ante Dios ofreciendo cada uno un carnero como ofrenda por la culpa.
Versículo 25
Versículo Esdras 10:25 . Además de Israel. Es decir, como observa Calmet, israelitas simples , para distinguirlos de los sacerdotes, levitas y cantores, mencionados en Esdras 10:18 ; Esdras 10:23 ; Esdras 10:24 .
Versículo 44
Versículo Esdras 10:44 . Algunos de ellos tenían esposas con las que tenían hijos. Esta observación probablemente pretendía mostrar que sólo unos pocos tenían hijos; pero también muestra el rigor con que se aplicaba la ley.
Según un pasaje del diálogo de Justino Mártir con Trifón, un judío, Esdras ofreció un cordero pascual en esta ocasión, y se dirigió al pueblo así "Y Esdras dijo al pueblo: Esta pascua es nuestro Salvador y nuestro Refugio; y si os persuadís de ello, y dejáis que entre en vuestros corazones, que nos humillemos ante él en señal, y después creamos en él, este lugar no será destruido para siempre, dice el Señor de los Ejércitos; pero si no creéis en él, ni escucháis su predicación, seréis el hazmerreír de los gentiles". - Dial. cum Tryphone, sec. 72.
Este pasaje, dice Justino, los judíos, por su enemistad con Cristo, lo borraron del libro de Esdras. Les acusa de haber anulado otros lugares por el mismo espíritu de enemistad y oposición.
En el texto hebreo, este libro y el siguiente no son más que uno, aunque a veces Nehemías se distingue como el segundo libro de Esdras. En la enumeración masorética de las secciones, etc., ambos libros están unidos. Esto puede verse al final de Nehemías. No puedo añadir nada de importancia al carácter de Esdras, que ya se ha dado con tanto detalle en la introducción a este libro.
Corregido, marzo de 1828. - A. CLARKE.