Bible Commentaries
Esdras 10

Versículos 1-6

X.

(1-6) El pacto de arrepentimiento y enmienda. Aquí la narración asume otra forma; y, de acuerdo con la solemnidad de una gran transacción pública, Ezra adopta a la tercera persona.
(1) Ante la casa de Dios. - Postrándose hacia el Templo en el patio, donde todo el pueblo lo vio y marcó su angustia.

Lloró mucho. - El mal penetró en la vida doméstica, y el castigo, como ya lo habían previsto “las mujeres que traían a los niños”, trajo especial angustia familiar.

(2) Secanías. - El hijo de uno de los transgresores ( Esdras 10:2 ), cuya acción como representante del pueblo le otorga un homenaje en la Escritura.

Hay esperanza en Israel. - Un sentimiento noble por un reformador incluso en los peores momentos.

(3) Los pactos especiales con Dios - generales, como en 2 Reyes 23:3 , y con respecto a ofensas particulares, como aquí, y en Jeremias 34:8 - eran familiares en la historia judía. Y en todo momento de pecado crítico o peligro, se honró la intervención voluntaria de los individuos. (Comp. Números 25:12 seq. )

Según el consejo de mi señor. - Mejor, según o en el consejo del Señor. Esdras difícilmente sería llamado "mi señor", ni le había dado ningún consejo.

De acuerdo con la ley. - Que en Deuteronomio 24 prescribe los términos del divorcio.

(4) Levántate; porque este asunto te pertenece. - La comisión dada a Esdras ( Esdras 7:11 ss. ) Parece especialmente referida, y la profunda postración de su espíritu hace que el estímulo que aquí se da sea muy apropiado. Tuvo su efecto: así como el dolor de Ezra había entristecido a la gente, así su vigor lo hizo enérgico.

(5) Según esta palabra. - “Según” ocurre tres veces, y se debe anotar cada instancia. Primero, fue “en el consejo del Señor” como la ley de Dios, correctamente interpretada, exigía esta medida, por muy dura que pareciera; en segundo lugar, debía hacerse "conforme a la ley"; y, en tercer lugar, según el pacto actual, que iba más allá de la ley de Moisés.

(6) La cámara de Johanán hijo de Eliasib. - Ezra se retiró para ayunar y orar en una de las cámaras que se abrían en la cancha. Parece imposible identificar estos nombres con el Eliasib de Nehemías 12:10 y su nieto. Ambos nombres eran comunes.

Versículos 7-17

(7-17) Conferencia del pueblo y comisión para juzgar casos individuales.
(8) Perdido. - Esto, como también lo que precede y lo que sigue, recuerda nuevamente el encargo expreso de Esdras 7 . Pero "según el consejo" elimina toda apariencia de arbitrariedad por parte de Esdras.

(9) Dentro de tres días. - Desde el momento de la audiencia de la citación. Ningún pueblo estaba a más de cuarenta millas de distancia; y, por supuesto, sólo vendrían aquellos que pudieran, y que entraran dentro del alcance de la proclamación, cuyos términos precisos no se dan. No eran más de los que podían reunirse “en la calle” o en el patio abierto del templo. Las minuciosas especificaciones de la fecha y las dos razones del temblor de la gente, y toda la tensión de la narración, dan testimonio de la veracidad de un testigo ocular.

Era el noveno mes. - Chisleu, nuestro diciembre, el mes lluvioso en Palestina.

(10) Esdras el sacerdote. - Se puso de pie, no como el comisario de Artajerjes, no en este momento como el escriba, sino como el representante de Dios.

(11) Haga su voluntad. - Este procedimiento, humanamente severo, está relacionado con la voluntad divina.

De la gente de la tierra y de las mujeres extranjeras. - Los matrimonios no eran más que una rama subordinada, aunque muy importante, del pecado más amplio: el de la confederación con los idólatras.

(13) Somos muchos. - Mejor, nos hemos ofendido mucho en esto. La grandeza de la ofensa implicaba, por supuesto, el número de infractores.

(14) Soporte. - Como órgano representativo en sesión.

Hasta que la furiosa ira de nuestro Dios por este asunto se aparte de nosotros. - Un verso difícil, debido a una ligera peculiaridad del original. El significado parece ser: hasta que la feroz ira de nuestro Dios , feroz mientras dure este asunto , se aleje de nosotros.

(15) Fueron empleados sobre. - Más bien, se opuso. No se dice nada sobre el motivo de la oposición de estos y los dos que los instigaron. Pero la razón es bastante obvia. Algunos expositores modernos son de su opinión y consideran que el acto de Esdras remedia un pecado con otro aún mayor. Traen a Malaquías ( Esdras 2:15 ) en su apoyo; pero nada en su predicción acerca de "la esposa de tu juventud", correctamente entendido, tiende a condenar la conducta aquí descrita.

(16) Por sus nombres. - Como en Esdras 8:20 , los nombres estaban antes del escritor, pero no se dan.

Y se sentó. - Es decir, celebró una sesión. Esto fue diez días después de la asamblea general.

(17) Y terminaron. - Si bien el número de transgresores fue sólo de ciento trece, se ocuparon dos meses, lo que demuestra el cuidado puesto en hacer justicia, especialmente a los reclamos de las mujeres condenadas.

Versículos 18-44

(18-44) Lista de los transgresores.
(19) Dieron sus manos. - Los cuatro miembros de la familia del sumo sacerdote fueron tratados de manera peculiar. Dieron su promesa distintiva y ofrecieron a cada uno una ofrenda especial por la culpa. Es una entre una multitud de muestras similares de autenticidad en la historia; y el inventor habría dado alguna razón para la peculiaridad.

(22) Pashur. - Comparando Esdras 2:36 , encontramos que todas las familias sacerdotales que regresaron con Zoro-babel estaban implicadas en el delito nacional.

(25) De Israel. - De los laicos se mencionan ochenta y seis, pertenecientes a diez razas que regresaron con Zorobabel.

(34) Bani. - Probablemente este debería ser otro nombre, como ocurre antes con Bani. El número peculiarmente elevado de representantes de su raza sugiere que existe cierta confusión en el texto actual.

(44) Todos estos habían tomado esposas extrañas. - Aunque los números no están resumidos y distribuidos, es evidente que esta frase de cierre es enfática. Ezra termina su historia con un catálogo de los delincuentes, un fuerte testimonio de la importancia que le dio a la reforma. Las últimas palabras, literalmente, y hubo esposas que habían dado a luz hijos , tienden en la misma dirección.

Ni siquiera este patético hecho frenó la minuciosidad de la escisión. Pero el Libro de Nehemías ( Nehemías 13:23 seq. ) Mostrará que fue completo solo por un tiempo.