Bible Commentaries
Esdras 10

Versículo 1

Cuando Esdras hubo orado y confesado, llorando y postrándose delante de la casa de Dios, se le reunió de Israel una gran congregación de hombres, mujeres y niños; porque el pueblo lloró profundamente.

Ver. 1. Ahora, cuando Esdras había orado ] Se había presentado como un suplicante (Hithpallel), y abrió su causa a Dios el Juez, apelando a él para que pudiera determinar.

Y cuando hubo confesado ] Y pidió perdón; despreciando el desagrado divino, como la palabra significa.

Llorando ] De esto no leemos en el capítulo anterior, sino de otros efectos de su pasión, como rasgar sus vestiduras, arrancarse el cabello de la cabeza y la barba, etc. Su dolor al principio podría ser superior a las lágrimas, que luego brotaron en abundancia, como la sangre sale de una herida, pero no hasta que primero ha vuelto al corazón para llevarle la noticia, por así decirlo. Se dice de Atanasio que, con sus lágrimas, como con el sangrado de una casta vid, curó la lepra de esa edad contaminada. ¿No podemos decir lo mismo de este buen hombre?

Y arrojándose delante de la casa de Dios ] Donde todos lo vean, para que sus ojos afecten sus corazones y contribuyan con lágrimas de compunción y compasión por el llenado de la botella de Dios, como habían cometido pecados por el llenado de su bolsa. .

De hombres, mujeres y niños ] Anashim, Venashim, etc. Una mujer es un hombre, cortado por la cabeza, 1 Corintios 11:3 . Aquí hubo una reunión general de todos los sexos y tamaños reunidos para cortar las cuerdas del carro del pecado.

Porque la gente lloró mucho ] No pudieron lavarse las manos en inocencia, por lo tanto, las lavaron con lágrimas; sabían que así como los pecados del viejo mundo, así también de este pequeño mundo, necesita un diluvio. Sus pecados, por tanto, son como tantos Hazael para ellos; sus corazones como tantos Hadadrimmons, el lugar que hicieron para convertirse en un Bochim; lloraron con gran llanto, y así desahogaron sus pecados ante sus ojos, como los enfermos hacen sus malos humores en los poros de sus cuerpos.

Versículo 2

Y respondió Secanías hijo de Jehiel, uno de los hijos de Elam, y dijo a Esdras: Hemos pecado contra nuestro Dios, y hemos tomado mujeres extranjeras del pueblo de la tierra; pero ahora hay esperanza en Israel acerca de esto. cosa.

Ver. 2. Y Secanías hijo de Jehiel ] Egregie cordatus homo Hombre prudente y piadoso, de labios que alimentan y lengua sanadora, que supo cronometrar una palabra y ponerla sobre ruedas, Isaías 50:4 Proverbios 25:11 .

Respondió y dijo a Esdras ] Palabras que fueron pronunciadas más por las entrañas que por el cerebro y, por lo tanto, resultaron ser tan efectivas.

Hemos pecado contra nuestro Dios ] Su padre Jehiel había tomado una mujer extraña, Esdras 10:18 ; Esdras 10:26 , tal vez él mismo también; o si no, aún podría temer la ira, debido al mismo cuerpo político con esos pecadores contra sus propias almas. Dios, sabía, bien podría sacar sangre del brazo para curar la cabeza; como dice Teodoreto que hizo cuando mató al primogénito de Faraón.

Sin embargo, ahora hay esperanza en Israel, etc. ] Espero que la gente se arrepienta y que Dios tenga misericordia de su arrepentimiento. Superest sperare salutem, sobrevive con la esperanza de la salud. Si no fuera por la esperanza, el corazón se rompería. Dios, habiendo abierto una puerta de esperanza, vayamos confiadamente al trono de la gracia; ¿Qué debería obstaculizar?

“ Qui nil sperare potest, desesperet nihil. "

Quien no puede esperar nada, pierde la esperanza de nada. No pierdas tu confianza, que tiene tan gran recompensa; pero echa el ancla tras el velo y espera el día, como hizo Pablo en el naufragio. Ver Isaías 50:10 .

Versículo 3

Por tanto, hagamos ahora un pacto con nuestro Dios de repudiar a todas las mujeres y a los nacidos de ellas, según el consejo de mi señor, y de los que tiemblan ante el mandamiento de nuestro Dios; y hágase conforme a la ley.

Ver. 3. Ahora pues, hagamos un pacto ] Y así atarnos de ese modo a la mejor aberración; para que no nos deslicemos de cuello, para que no detremos el yugo de la obediencia de Dios, Deuteronomio 10:20 . Apegarse a Dios con pleno propósito de corazón requerirá jurar. Los huesos rotos deben tener bandas fuertes para cerrarlos.

Las casas que se tambalean deben estar abarrotadas con barras de hierro, o pronto se derrumbarán. Si los votos de Dios están sobre nosotros, si hacemos pactos, nos ayudará contra la veleidad de nuestros corazones falsos; que no puede dejar de saber que si Dios nos basta, debemos ser todos suyos, Cantares de los Cantares 2:16 . El suyo es un pacto de misericordia, las misericordias seguras de David; el nuestro es un pacto de obediencia a él, en cada parte y punto del deber.

Para repudiar a todas las esposas ] Esto los judíos podrían hacer en este y en algunos otros casos. También lo hicieron los romanos con esta única carta de divorcio, Res tuas tibi habeto, Toma lo tuyo y haz las maletas. Pero los cristianos no pueden hacer esto debido a diferencias en la religión, 1 Corintios 7:12 , lo que sea que algunos advenedizos hayan publicado y practicado lo contrario.

Y los que nacen de ellos ] Los hijos de esas esposas extrañas, persistentes en su paganismo. Estos niños, aunque desheredados, no debían ser abandonados del todo; pero nutrido y nutrido también en el temor y amonestación del Señor, Efesios 6:4 . Probando si, acaso, Dios les dará arrepentimiento para el reconocimiento de la verdad, etc., 2 Timoteo 2:25 .

Según el consejo de mi señor ] Términos llenos de sincero respeto y humilde sumisión. Él llama a Esdras mi señor, como Ana llamó a Elí, con miras a su dignidad y autoridad, como sacerdote y comisionado del rey de Persia. En Venecia, todo mecánico ordinario se llama Magnífico. En Vicenza, en Italia, el título común de un caballero común es Signor Conte, tanto como mi señor conde. Pero Ezra era honorable y merecedor en todos los sentidos; los títulos de honor no eran dignos de él.

Y de los que tiemblan ante el mandamiento de nuestro Dios ] Una perífrasis de una persona verdaderamente piadosa, sc. el que teme a Dios y guarda sus mandamientos. Y este es el único hombre apto para juzgar los casos de conciencia y consolar a los débiles mentales. Ahora bien, aunque el consuelo dado por los ministros de Dios, como lo fue Esdras, suele ser más eficaz (como lo es la bendición de los padres, que están en la habitación de Dios), otros también, que son personas conscientes y experimentadas, que tiemblan ante el mandamiento. de Dios, como aquí, puede dar un excelente consejo y consuelo en tal caso. Pero cuán parecido al movimiento de una marioneta, al lenguaje de un loro, es el mejor discurso, en este tema de conciencia, del hombre desinteresado.

Y hágase de acuerdo a la ley ] que, aunque no toma orden directa y expresa en este caso, por deducción debida e inferencia justa se determinó tanto aquí como en Nehemías 9:2 , que esas esposas extrañas debían ser puestas lejos.

Versículo 4

Aumentar; porque este asunto es tuyo; nosotros también estaremos contigo; anímate y hazlo.

Ver. 4. Levántate ] Surge, vejez, Summe Pater, Levántate, actúa, altísimo padre, dijo Mantuano al Papa, excitándolo a tomar las armas contra el Turco: en el mismo sentido Secanías aquí a Esdras; o más bien como Jehová a Josué, Josué 7:10 , Levántate. ¿Por qué estás aquí cara a cara?

Porque este asunto te pertenece a ti ] que tienes tanto corazón para hacerlo, como aparece por tu humillación, como también poder en tu mano, como atestigua tu comisión.

También estaremos contigo ] Todo hombre debe mostrarse hacia adelante para promover la obra de reforma, moviéndose regularmente dentro de su propia esfera, y negociando cada talento para ese fin y propósito.

Tened ánimo y hacedlo ] Eran verba non inflantia, sed inflamantia. No palabras, dichas pero inflamadas. Y así uno, por su buen consejo de corazón, puede convertirse en un ángel, no, en un dios, para otro. Senarclaeus, en una epístola a Bucero, contando cómo Juan Díazius, el mártir, le habló la noche antes de ser masacrado por el nombramiento de su propio hermano Alfonso, tiene esta expresión notable, Ego vero illius oratione sic incendebar, etc., I estaba tan inflamado con sus palabras, como si hubiera escuchado al mismo Espíritu Santo hablándome.

Versículo 5

Entonces se levantó Esdras e hizo jurar a los principales sacerdotes, a los levitas y a todo Israel que harían conforme a esta palabra. Y juraron.

Ver. 5. Entonces se levantó Esdras ] Según el consejo de Secanías, Esdras 10:4 . "¡Cuán contundentes son las palabras correctas!" Job 6:25 . Un discurso oportuno, que cae sobre un corazón preparado, a menudo tiene una operación fuerte y dulce; como esa semejanza usada por Pedro Mártir, leyendo sobre la Primera a los Corintios, tuvo sobre Galeacius Caracciolus, ese noble converso italiano; y como algunos discursos de Staupicius tuvieron sobre Lutero, quien también fue muy confirmado y animado por la conferencia con un anciano sacerdote en Erfurt, quien habló ampliamente sobre la justificación por la fe, y le explicó los artículos del Credo (Vida de Lutero, por Señor Clark).

E hizo a los principales sacerdotes, a los levitas y a todo Israel ] Oρκος, ερκος. Un juramento es una cerca; y, añadido a un voto o pacto, conduce notablemente (como un exorcismo sagrado) a conjurar nuestras voluntades rebeldes, y, como cuerdas o cadenas, a obstaculizar nuestros corazones traidores, para que no se descarrilen, como vaquillas descarriadas. Los cuerpos húmedos, como el agua, deben colocarse en recipientes cerrados; así el corazón del hombre debe estar unido por las más fuertes ayudas y resoluciones.

Tampoco arrojemos con esto ningún lazo nuevo sobre nosotros, 1 Corintios 7:35 , sino más bien una nueva provocación para el pago de una vieja deuda que tenemos con Dios. Tal fue la de Jacob, Génesis 28:20 ; Génesis 31:13 ; de David Salmo 119:106 ; de los nazareos, Números 6: 2-3 recabitas, Jeremias 35:6 . Esto muestra un ferviente deseo de obedecer; agudiza también nuestras oraciones y desanima al diablo; quien, viéndonos así perentorios y decididos, se desesperará y se marchará.

Versículo 6

Entonces Esdras se levantó de delante de la casa de Dios y entró en la cámara de Johanán hijo de Eliasib; y cuando llegó allí, no comió pan ni bebió agua, porque se lamentó por la transgresión de ellos. que se había llevado.

Ver. 6. Entonces Esdras se levantó de delante de la casa de Dios ] donde Dios había prometido escuchar las oraciones por causa de Cristo, de las cuales esa casa era un tipo. Ver Esdras 10:1 .

Y entró en la cámara de Johanán ] Como un lugar apropiado de reunión, donde podrían considerar, consultar y dar consejo. Sobre la cámara del consejo de Venecia está escrito: No se haga nada aquí contra el bienestar público. Un profesor de la ley de los turcos proclama, antes de que ellos aconsejen o intenten algo, que no se haga nada contra la religión. Sobre el ayuntamiento de Zant están colocados estos dos versos en letras de oro:

" Hic locus odit, amat, punit, conservat, honorat,

Nequitiam, pacem, crimina, iura, bonos. "

Piense lo mismo que debemos necesitar de este santo cónclave o cámara del consejo, donde estuvo presente el Sanedrín, y presidente de Esdras.

No comió pan ni bebió agua ] Aunque ayunaba y se desmayaba por mucho duelo, sin embargo, no le quedaba comida hasta que no había terminado con el trabajo. Era su comida y bebida hacer la voluntad de su Padre celestial. Así que fue el del buen Job, Job 23:12 , y el de nuestro Salvador, Mateo 21:17 ; Mateo 21:23 .

Fue entonces, cuando se sintió decepcionado por un desayuno en la higuera estéril y llegó hambriento a la ciudad, no entró en un comedor ni en la casa de un amigo para refrescarse; sino a la casa de Dios, donde continuó enseñando a la gente todo el día.

Porque lloró a causa de la transgresión ] No era entonces una abstinencia natural, derivada de la enfermedad, ni civil, por el bien de la salud, o por algún otro respeto mundano; pero un ayuno religioso, que suele durar un día entero, usque dum stellae in caelo appareant (como lo dice un antiguo canon), hasta que las estrellas aparezcan en el cielo; sin embargo, para que la naturaleza sea castigada, no incapacitada para el deber.

Versículo 7

Y proclamaron por todo Judá y Jerusalén a todos los hijos del cautiverio que se reunieran en Jerusalén;

Ver. 7. E hicieron proclamación ] Heb. Hicieron pasar una voz, a saber. por un heraldo o pregonero.

Para que se reúnan ] Y para que los culpables sean llevados a su respuesta, en esa asamblea general.

Versículo 8

Y que cualquiera que no viniera dentro de los tres días, de acuerdo con el consejo de los príncipes y los ancianos, se perdería toda su posesión y él mismo se separó de la congregación de los que habían sido llevados.

Ver. 8. Y que los que no quisieran venir, etc. ] Las leyes, si no son penales y obligatorias, pronto serán despreciadas por personas sin ley y sin temor. Sin embargo, no se deben matar moscas en la frente de los hombres con escarabajos; los pecadillos no deben ser castigados como crímenes atroces. Draco convirtió en delito capital estar inactivo, robar hierbas de marihuana, etc. De sus leyes, Aristóteles dice que no eran dignas de recordación, sino sólo por su excesiva severidad; Las leyes de Ezra eran más suaves.

Toda su sustancia se perderá ] Esto, para los hombres de su metal, era un motivo de fuerza. Cuando algunos tienen una pérdida en sus riquezas, es, por así decirlo, arrancada de sus vientres; una parte de su mismo corazón va con él, Job 20:15 , y están llenos de dolores inconmensurables, Eclesiastés 5:12 .

Y él mismo se separó de la congregación ] Desterró la tierra, o al menos expulsó de la Iglesia. Ay de los que se separan, Jueces 1:19 , Cainitas puedes llamarlos, Génesis 4:16 ; los desamparados de nuestra iglesia, los escarnecedores del culto, la última generación de Beelzebub.

Versículo 9

Entonces todos los hombres de Judá y Benjamín se reunieron en Jerusalén en el plazo de tres días. Era el mes noveno, el día veinte del mes; y todo el pueblo estaba sentado en la plaza de la casa de Dios, temblando por [este] asunto y por la gran lluvia.

Ver. 9. Dentro de tres días ] No se atrevieron a esperar su tiempo, porque sus propiedades estaban en juego. ¿Por qué no se toma el mismo cuidado y se usa la velocidad para hacer las paces con Dios, ya que por lo que sabemos es ahora o nunca, hoy o nunca? ¿No es nada perder un alma inmortal? ¿Por qué, entonces, lloramos nosotros, Cras, Domine? ¿Mañana, señor? ¿Por qué nos quedamos triviales y desconcertantes día a día, hasta que sea demasiado tarde? Acuérdate de las vírgenes insensatas y sé más sabio.

Era el noveno mes ] que era el mes de mayo, dice Diodati; contando septiembre para el primero, a la manera de los persas, Ester 2:16 ; y esta gran lluvia, fuera de la estación acostumbrada, fue algo prodigiosa y pareció presagiar la ira de Dios, como 1 Samuel 12:17 .

Otros lo hacen en diciembre, lo más profundo del invierno; que, aunque es un tiempo ordinario de lluvia (de donde en griego también tiene su nombre χειμα, y en latín hyems ), sin embargo, estos chaparrones eran extraordinarios, más parecidos a chorros que chubascos; y de allí el temor del pueblo aumentó mucho por su culpabilidad; porque como ningún cuerpo está sin su sombra, tampoco hay pecado sin su miedo, quia nec sine conscientia sui, porque no puede sacudirse la conciencia (Tertul.).

Versículo 10

Y levantándose el sacerdote Esdras, les dijo: Habéis transgredido, y habéis tomado mujeres extranjeras para aumentar la transgresión de Israel.

Ver. 10. Hemos transgredido ] Hemos transgredido deslealmente, o más bien sacrílegamente, al transgredir el pacto. Los pecados de otros hombres son rebeldes contra Dios, pero los pecados de los santos son traiciones. Que los filisteos aten a Sansón, no le será tan grave como que lo hagan sus hermanos. Las ofensas de los hombres aumentan mucho por sus obligaciones.

Para aumentar la transgresión de Israel ] Para agregar al montón que de ese modo crece tan alto como el cielo, Esdras 9:6 , y pide con fuerza fuego desde allí, Salmo 11:6 , para vengar la disputa del pacto. Por lo tanto, saque agua delante del Señor, como lo hicieron, 1 Samuel 7:6 . Sí, derramen su corazón ante él. Dios es un refugio para nosotros, Salmo 62:7 .

Versículo 11

Ahora, pues, confesad a Jehová el Dios de vuestros padres, y haced su voluntad; apartaos del pueblo de la tierra y de las mujeres extranjeras.

Ver. 11. Ahora pues, confiesa ] Este es el vómito del alma, Vomitus sordium animae (Naz.), Que es la medicina más dura, pero la más saludable. Esto lo sabe el diablo, a saber. que no hay manera de purgar el alma enferma sino hacia arriba, expulsando el humor vicioso con que está obstruida; y, por tanto, cierra los labios para que el corazón no se desahogue con una evacuación tan sana. La confesión debe seguir a la convicción, como aquí; y será seguida por una reforma.

Y haga su voluntad: y separe, etc.] Porque los que confiesan y no abandonan sus pecados, son sólo perros enfermos. Cuando hayan vomitado el estómago y se hayan aliviado un poco, estarán tan mal como antes. Los impíos dan cuenta de la confesión como lo hacen los borrachos de los vómitos; para que agreguen la embriaguez a la sed. Pero el hombre que tenga misericordia debe confesar y abandonar, Proverbios 28:13 . Abre una vena y deja salir su mala sangre.

Versículo 12

Entonces toda la congregación respondió y dijo a gran voz: Como tú has dicho, así debemos hacer.

Ver. 12. Entonces toda la congregación respondió y dijo a gran voz ] Pero no con un corazón sincero, Hebreos 10:22 . Porque a los pocos años volvieron a vomitar.

Como has dicho, así debemos hacer ] Estas fueron buenas palabras, y no diferentes de las de Laelius, en Lucano, dichas a César:

Iussa sequi tam velle mihi, quam posse, necesse est.

Pero muchos de estos justos prometedores se volvieron y obraron con infidelidad, como sus padres; fueron desviados como arco engañoso, Salmo 78:57 . Mire cómo un arco podrido, aunque por lo demás hermoso, cuando una flecha es apuntada a la punta, y tanto el ojo como la flecha apuntan al blanco, sin embargo falla; también lo hacen los deseos, propósitos y promesas que los corazones insensibles conciben en sus aflicciones y bajo convicciones justas.

Versículo 13

Pero el pueblo [es] mucho, y [es] un tiempo de mucha lluvia, y no podemos quedarnos afuera, ni [es esto] una obra de uno o dos días: porque somos muchos los que hemos transgredido en este cosa.

Ver. 13. Tampoco es esta obra de uno o dos días ] Ya no es el arrepentimiento, la primera y continua obra de todo cristiano. Esto hizo que Tertuliano dijera que nació para nada más que para el arrepentimiento, Nulli rei natus nisi poenitentiae. Seguramente, como en un barco, hay un continuo bombeo; y como en el abrigo de un mendigo continuo empalmado; así que en la mejor de las almas no hay necesidad de arrepentirse diariamente: esta casa debe ser barrida todos los días; este candelero todos los días fregado.

Además, algunos pecados han pasado en el tiempo que no han pasado de hecho, si no nos detenemos en deshacerlos y revertirlos. Los mejores de los que se mencionan más adelante fueron para comenzar de nuevo su arrepentimiento, porque no habían considerado casarse con esposas extrañas.

Porque somos muchos los que transgredimos ] Heb. Nos hemos multiplicado para transgredir. El consuelo es que Dios también se multiplicará para perdonar, si volvemos a él; esa es la expresión, Isaías 55:7 .

Versículo 14

Que estén ahora nuestros gobernantes de toda la congregación, y que todos los que han tomado mujeres extranjeras en nuestras ciudades vengan en los tiempos señalados, y con ellos los ancianos de cada ciudad y sus jueces, hasta que el furor de la ira de nuestro Dios por esto. la materia se apartará de nosotros.

Ver. 14. Dejemos ahora a nuestros gobernantes de toda la congregación ] Nuestros sanedrines o setenta ancianos, ver Deuteronomio 17:9 . Que se erija un consistorio matrimonial y que los asuntos en cuestión se oigan y se resuelvan ordenadamente.

Hasta el furor de la ira de Dios ] No debemos pensar que dejará de perseguirnos hasta que la cabeza del traidor sea arrojada por encima del muro, hasta que haya una reforma completa. Un Abimelec, que quedó vivo, puede ser la muerte de los 70 hijos de Gedeón; así que un pecado favorecido sea tu completa perdición.

Versículo 15

Sólo Jonatán, hijo de Asahel y Jahazías, hijo de Tikvá, estaban ocupados en este [asunto]: y Mesulam y Sabethai el levita los ayudaron.

Ver. 15. Solo Jonatán, hijo de Asael y Jahazías ]. Estos dos sacerdotes, de toda la compañía, se habían mantenido sin mancha, y por eso estaban en condiciones de trabajar en la obra que tenían entre manos. Diaconos paucitas honorabiles fecit, dice Jerónimo, de su tiempo. La escasez de buenos diáconos los ha hecho honorables. Y no creo, dice Crisóstomo, que entre el clero haya muchos que se salven.

Clerus Britannicus stupor mahdi (Dr. Hall); y, sin embargo, nunca quisieron entre nosotros aquellos dehonestamenta Cleri, que podrían dar alguna ocasión a Campian de boca negra para decirle al mundo, Ministris eorum nihil vilius, Muchos de sus ministros son de lo más viles .

Versículo 16

Y así lo hicieron los hijos del cautiverio. Y el sacerdote Esdras y algunos jefes de familia, según las casas de sus padres, y todos ellos por sus nombres, se separaron y se sentaron el primer día del décimo mes para examinar el asunto.

Ver. 16. Y los hijos del cautiverio así lo hicieron ] Se les asignó tal curso. Y así fue un Plebiscito llano , resolución del pueblo, y en consecuencia ejecutado.

Versículo 17

Y terminaron con todos los hombres que habían tomado mujeres extranjeras el primer día del primer mes.

Ver. 17. Para el primer día del primer mes ] De modo que no fue obra de uno o dos días, como Esdras 10:13 , sino de tres meses completos; y, sin embargo, no eran perezosos en ese negocio, sino fervientes en espíritu, sirviendo al Señor. En la obra del arrepentimiento, tómese el tiempo suficiente, profundice lo suficiente mediante la humillación total; para que no sea grande la ruina de la casa. Los ingleses no se enferman lo suficientemente pronto, dice uno, y se recuperan demasiado pronto; esto es cierto para sus mentes, así como para sus cuerpos.

Versículo 18

Y entre los hijos de los sacerdotes se hallaron que habían tomado mujeres extranjeras: [a saber], de los hijos de Jesúa hijo de Josadac, y sus hermanos; Maasías, Eliezer, Jarib y Gedalías.

Ver. 18. Y entre los hijos de los sacerdotes, etc. ] ¡Qué vergüenza fue esto, y una mancha en su ropa! Los efods blancos de estos hombres cubrieron pecados inmundos; que deberían haber tenido cuidado de mantener todo limpio; como ese Eleazar de quien se dice, que no haría nada que pudiera parecer pecaminoso, porque no se mancharía la cabeza blanca.

De los hijos de Jesúa hijo de Josadac ] Este buen sumo sacerdote no tuvo hijos de los mejores. Las alciones blancas eclosionan las crías negras. Calígula fuit optimi viri Germanici filius. Calígula será el hijo del padrino, Germánico. Los hijos de Elí eran hijos de Belial. Los de Samuel eran un poco mejores; y, sin embargo, no es probable que haya fallado en esa indulgencia por la cual su propia boca había denunciado los juicios de Dios contra Elí.

Cuando César Borgia, duque de Valence, invitó a su nobleza a un banquete, y después de la cena les cortó la cabeza, el papa Alejandro (que era su padre) al enterarse, sonrió y dijo que su hijo les había servido un truco español. Cuando Petro Alingi Farnesis cometió una violencia indescriptible sobre la persona de Cosmus Cherius, obispo de Fanum, y luego lo envenenó, no recibió otro castigo de su padre, el Papa Pablo III, que Haec vitia me non commonstratore didicit, nunca aprendió estos defectos de su padre.

Es mejor que el bueno de Jeshua haya engendrado a sus hijos antes que de esta manera estallar en una abierta violación de esa ley, que ellos no podían sino conocer y debían haber observado. Pero Dios mostrará que la gracia es por dádiva, no por herencia; y los hombres mostrarán que aunque la crianza puede enmendar algo la naturaleza, sin embargo, es la gracia sola la que puede mantenernos dentro de los límites de la obediencia.

Versículo 19

Y dieron sus manos para repudiar a sus mujeres; y [siendo] culpables, [ofrecieron] un carnero del rebaño por su transgresión.

Ver. 19. Y dieron sus manos ] es decir, juraron su fidelidad y aseguraron el asentimiento de sus corazones, 2 Reyes 10:15 .

Que repudiarían a sus esposas ] Aunque tan querido para ellos, tal vez, como lo fue el (mártir) de George Carpenter, quemado en Munchen, en Baviera; Mi esposa y mis hijos, dijo, son tan queridos para mí, que no pueden ser comprados de mí por todas las riquezas y posesiones del duque de Baviera; pero por el amor de mi Señor Dios, de buena gana los abandonaré. Hagámoslo por nuestra dilecta delicta, nuestros pecados más queridos y deliciosos.

Ofrecieron un carnero del rebaño ] Esto muestra que pecaron contra el conocimiento; por un pecado de ignorancia, la oblación no fue un carnero, sino una cabra.

Versículo 44

Todos estos habían tomado mujeres extrañas, y [algunos] de ellos tenían esposas de las cuales tenían hijos.

Ver. 44. Y algunos de ellos tenían esposas de las cuales tenían hijos ] que aún por todos los que fueron repudiados junto con sus hijos, Esdras 10:3 . El hebreo lo tiene así, y de ellas había mujeres, y habían dado a luz hijos, o habían expuesto a sus hijos para que hicieran lo que pudieran, o para ser dispuestos por los jueces; como esa buena mujer que le dijo a Bonner que si la quemaba, ella esperaba que se quedara con Faith, Hope y Charity (esos eran los nombres de sus tres hijas). No, por mi verdad no lo haré, dijo el obispo; No me entrometeré con ninguno de ellos (Hechos y Lunes).