Bible Commentaries
Levítico 25

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Dios en este capítulo designa,

( 1,) Que cada séptimo año debe ser un año de descanso, Levítico 25:1 .

(2,) Que cada año cincuenta debe ser un año de jubileo, Levítico 25:8 . Una peculiar bendición anexa, Levítico 25:18 . La tierra vendida puede ser redimida: si no, se revertirá en el año del jubileo, solo con algunas excepciones, Levítico 25:23 . Prohibida la usura, Levítico 25:35 . Los siervos judíos serán liberados en el jubileo, Levítico 25:39 , pero los paganos podrían ser retenidos, Levítico 25:40 . De un israelita que se vendió a un extraño, Levítico 25:47 .

Versículo 1

En el monte Sinaí , es decir, en el desierto del Sinaí, o cerca del monte Sinaí, como la partícula hebrea beth significa con frecuencia. Porque no salieron de este desierto hasta el día 20 del séptimo mes después de su salida de Egipto.

Versículo 2

Cuando lleguéis a la tierra para establecerse en ella; porque el mandamiento no pudo ni fue pensado que se cumpliera durante el tiempo de las guerras, ni hasta que Josué repartiera la tierra entre ellos. La tierra guardará un día de reposo , es decir, disfrutará del descanso de arar y arar; al SeñorEn obediencia y para honra de Dios. Esto fue instituido, primero, para la afirmación del derecho soberano de Dios sobre la tierra, en la cual los israelitas eran arrendatarios por voluntad de Dios. 2d, Para la prueba de su obediencia. 3d, Para la demostración de su providencia, tanto en general hacia los hombres, como especialmente hacia su propio pueblo. Cuarto, Para apartarlos del amor desmesurado y la búsqueda de ventajas mundanas, y para acostumbrarlos a depender solo de Dios, y de la bendición de Dios para su subsistencia. 5º, Para recordarles ese bendito y eterno descanso provisto a todos los hombres buenos.

Versículos 4-5

Un día de reposo para la tierra. No debían trabajar en ella ni esperar cosecha de ella. Todas las labores anuales debían interrumpirse en el séptimo año, tanto como las labores diarias del séptimo día. Por su propia voluntad De los granos que cayeron de las espigas la última época de la cosecha. No cosecharás , es decir, como tuyo peculiarmente, sino sólo para que otros puedan cosecharlo contigo, como alimento presente. Desnudo No cortado por ti, sino dejado crecer para el uso de los pobres. Prosélitos y sirvientes, ricos y pobres, tenían todos el mismo privilegio: la bestia de un hombre debía pastar tan libremente como la de otro; todos debían vivir en reposo y disfrutar de las comodidades de esta ley, el misericordioso nombramiento del Cielo. Es un año de descanso para la tierra Este parece haber sido uno de los propósitos de la institución, que la tierra pudiera estar en barbecho, a fin de reclutar su fuerza.

Versículo 6

El sábado de la tierra Es decir, la cosecha accidental que creció en el año sabático. Te será carne para todos promiscuamente, para tomar de allí la comida que necesites. Es cierto que la tierra produciría poco maíz sin ser labrada y sembrada, pero las vides y otros árboles frutales que abundan en el país, incluso sin poda, producirían un aumento considerable, de modo que la clase más pobre podría disfrutar así de muchas comodidades. junto con el descanso , del que se vieron destituidos en otros años.

Versículo 8

Te contarás siete sábados de años además del restodel séptimo año, Dios ahora designa, como otra ordenanza perpetua, que cada quincuagésimo año se celebre como un año extraordinario de descanso, libertad y regocijo, del cual se dará aviso público en todo el país, al son de la trompeta. . En este año, todo antiguo propietario de tierras y haciendas, que habían sido enajenados por venta, debía ser devuelto a su posesión; y todo esclavo israelita puesto en perfecta libertad para volver a la familia a la que pertenecía. De modo que cuantas veces se vendió o enajenó una propiedad entre un jubileo y otro, o cuántas manos pasó, sin embargo, en cincuenta años, o en el próximo jubileo, debe volver a los herederos de las personas que lo han hecho. fueron poseídos por primera vez de él. Todo esto tenía la intención de ensombrecer esa verdadera libertad de los hombres '

Versículo 9

Hacer sonar la trompeta del jubileo El nombre jubileo se toma de la palabra hebrea יובל jobel , que significa primero un carnero , y luego un cuerno de carnero por cuyo sonido fue proclamado; o de Jubal, el inventor de los instrumentos musicales, ( Génesis 4:21 ,) porque se celebraba con música y todas las expresiones de alegría. El séptimo mes, que era el primer mes del año para los asuntos civiles; Por tanto, el jubileo comenzó en ese mes; y, según parece, en este mismo décimo día, cuando sonó la trompeta, como otras fiestas generalmente comenzaban cuando sonaba la trompeta. En el día de la expiaciónUn momento muy apropiado, para que cuando ayunaran y oraran por la misericordia de Dios para con ellos en el perdón de sus pecados, pudieran ejercer su caridad hacia los hombres al perdonar sus deudas; y para enseñarnos que el fundamento de todo consuelo sólido debe ser puesto en el arrepentimiento y la expiación por nuestros pecados por medio de Cristo.

Versículo 10

El año cincuenta El año del jubileo no fue el año cuarenta y nueve, como erróneamente han pensado algunos eruditos, sino precisamente el quincuagésimo. El viejo sábado semanal se llama séptimo día , porque verdaderamente fue así, siendo el siguiente después de los seis días de la semana, y distinto de todos ellos: y el año de liberación se llama séptimo año , ( Levítico 25:4 ,) como inmediatamente siguientes a los seis años , ( Levítico 25:3 ,) y distintos de todos ellos. Y de la misma manera al jubileo se le llama año quincuagésimo , porque viene después de siete veces siete o cuarenta y nueve años , ( Levítico 25:8,) y es distinto de todos ellos. A todos los habitantesEntender a los israelitas; principalmente a todos los siervos, incluso a los que no quisieron y no salieron al séptimo año, y a los pobres, que ahora fueron absueltos de todas sus deudas y devueltos a sus posesiones, que habían sido vendidas o enajenadas de ellos. . Esta ley no era injusta en absoluto, porque todos los compradores y vendedores tenían en cuenta esta condición en sus negocios; pero era conveniente en muchos aspectos, como, primero, recordarles que sólo Dios era el Señor y propietario tanto de ellos como de sus tierras, y que ellos eran sólo sus arrendatarios; un punto que solían olvidar. 2d, Que por medio de la presente las herencias, familias y tribus se mantuvieran íntegras y claras hasta la venida del Mesías, que sería conocido por otras cosas, así como por la tribu y la familia de la que iba a salir. Y esto, en consecuencia, fue hecho por la singular providencia de Dios hasta que vino el Señor Jesús. Desde entonces esos personajes están miserablemente confundidos: lo cual no es un argumento menor de que el Mesías ha venido. 3d, Poner límites tanto a la insaciable avaricia de algunos como a la insensata prodigalidad de otros, para que los primeros no se traguen total y finalmente las herencias de sus hermanos, y los segundos no puedan deshacerse a sí mismos y a su posteridad por nunca, lo cual fue un privilegio singular de esta ley y pueblo.

Su familia De la que se había ido, siendo vendido a otra familia, ya sea por él mismo o por su padre.

Versículo 12

Será santo. Así fue, porque fue secuestrado, en gran parte, de los empleos mundanos, y dedicado a Dios, y al ejercicio del gozo y el agradecimiento santos; y porque era un tipo de ese jubileo santo y feliz que iban a esperar y disfrutar bajo el Mesías. Su aumento Las cosas que produjo por sí mismo. Fuera del campo De donde ellos, en común con otros, podrían tomarlo como lo necesitaran; pero no debe ponerlo en graneros. Ver Levítico 25:5 y Éxodo 23:11 .

Versículo 14

No oprimiréis ni al vendedor, exigiendo más, ni al comprador, aprovechando las necesidades de su hermano para darle menos de lo que vale.

Versículo 15

Según el número de años que comprarás. La compra de todas las tierras, casas o haciendas debía hacerse a un precio proporcional al mayor o menor número de años que quedaran desde el momento de la compra hasta el próximo jubileo. Años de frutos Años en los que, habiendo sembrado, cosecharon los frutos de la tierra, en contraposición a aquellos años en los que no se les permitía sembrar ni cosechar.

Versículos 16-17

El número de años de frutos El significado es que no vende la tierra, sino sólo los frutos de ella, y eso por un tiempo determinado. No os oprimiréis unos a otros, procurando apartar el uno al otro de la posesión perpetua de sus tierras, como Acab hizo con Nabot; pero temerás a tu Dios. La mejor prueba que los hombres pueden dar de temer a Dios es abstenerse del mal y cumplir su voluntad.

Versículo 21

Durante tres años No del todo, pero en gran parte; es decir, para la parte del sexto año que estaba entre el comienzo de la cosecha y el comienzo del séptimo año, para todo el séptimo año, y para la parte del octavo año que fue antes de la cosecha, que llegó casi hasta la comienzo del noveno año. Esto se agrega para mostrar la equidad de este comando. Así como Dios por medio de esto probaría su fe y obediencia, así les dio una prueba evidente de su propia providencia exacta y tierno cuidado sobre ellos al hacer provisiones adecuadas a sus necesidades.

Versículo 23

Para siempre , para estar siempre alejado de la familia del que lo vende. O, absoluta y adecuadamente, para pasar a ser propiedad del comprador. O al exterminio o la total separación, es decir, del vendedor, de toda esperanza y posibilidad de redención. La tierra es mía. Obtenida para ti por mi poder, entregada por mi gracia y generosidad, y el derecho de propiedad está reservado por mí. Vosotros sois peregrinos conmigo , es decir, en mi tierra o en mis casas: así se dice que mora con otro que habita en su casa. Independientemente de lo que piensen ustedes o de otros hombres, pasen por señores y propietarios, sin embargo, en verdad, no son sino forasteros y forasteros, no para poseer la tierra para siempre, sino sólo por una temporada, y dejársela a quienes yo he designado. eso.

Versículos 24-25

Una redención Un derecho de redención, en el tiempo y la forma siguientes. Si viene alguno de sus parientes O, si viene el redentor , siendo cercano a él , quien, en esto, fue un tipo eminente de Cristo, quien fue hecho cercano a nosotros al tomar nuestra carne, para que él pudiera realizar la obra de redención para nosotros.

Versículos 27-28

Los años de la venta Es decir, desde el momento de la venta hasta el jubileo. Ver arriba, Levítico 25:15 . El excedente Es decir, un precio conveniente para los años desde el momento de esta redención hasta el jubileo. Salir , es decir, fuera de la mano del comprador, sin ningún dinero de redención.

Versículos 29-31

Una vivienda en una ciudad amurallada Aquí la ley marca una gran diferencia entre las casas en las ciudades amuralladas y las casas en el campo. Los primeros, si se vendían, se redimirían en el plazo de un año, o no se redimirían en absoluto, sino que serían propiedad del comprador para siempre; mientras que las casas en las aldeas que no tenían muros a su alrededor debían contarse como los campos del país.Es decir, debían estar sujetos a la misma ley con las tierras de las que eran apéndice y para cuya gestión eran necesarias: podían ser redimidas en cualquier momento. Las siguientes parecen ser las principales razones de esta distinción: 1o, No había peligro de confusión en las tribus o familias por la enajenación final de las casas en las ciudades, ya que las tribus y las familias no eran distinguidas por ellas como lo eran por las del campo. que fueron anexados a sus tierras, y por tanto para ser considerados como parte de su herencia. 2d. El vendedor tenía mayor propiedad en casas que en terrenos, ya que comúnmente se construía a costa del propietario, por lo que se le otorga un poder más completo para disponer de ellas. 3d, por la presente Dios alentaría a las personas a comprar y poseer casas en las ciudades, ya que la frecuencia y la población de ellas era una gran fortaleza,

Versículos 34-35

El campo de los suburbios (es decir, de las ciudades de los levitas) no se puede vender en absoluto; en parte, porque era de absoluta necesidad para ellos para el mantenimiento de su ganado, y en parte porque estos no eran cercados, sino campos comunes, en los que todos los levitas que vivían en tal ciudad tenían un interés, y por lo tanto ningún levita en particular podía hacerlo. disponer de su parte en él. Un forastero Comprenderlo sólo de los prosélitos, porque de otros extranjeros se les permitió tomar la usura, Deuteronomio 23:20 .

Versículo 36

No tomes usura del Es decir, de tu hermano, sea israelita o prosélito. O aumento En este caso están prohibidas todas las formas de usura, sea de dinero, de víveres, o de cualquier cosa que comúnmente se preste de un hombre a otro por usura, o con la condición de recibir la cosa prestada con ventaja y excedente. Si uno toma prestado en su necesidad, no puede haber duda de que esta ley sigue siendo vinculante. Pero no se puede pensar que sea vinculante cuando se pide prestado dinero para la compra de tierras, el comercio u otras mejoras. Porque es razonable que el prestamista comparta con el prestatario las ganancias.

Versículo 39

Para servir como un siervo Ninguno por el momento, para siempre, ni por la forma y con los tipos más duros y más viles de servicio, con rigor y severidad exigido.

Versículos 41-43

Entonces se marchará. No permitirás que él o los suyos permanezcan más en tu servicio, como harías en el año de la liberación, Éxodo 21:2 ; Éxodo 21:6 . Son mis siervos. Ellos, no menos que tú, son miembros de mi iglesia y de mi pueblo; los que he escogido de todo el mundo para que me sirvan aquí y disfruten de mí en el más allá, y por lo tanto no deben ser oprimidos, ni ustedes son señores absolutos sobre ellos para tratarlos como quieran. Teme a tu Dios. Aunque no temas a los que están en tu poder y no pueden enmendarse a sí mismos, teme a ese Dios que te ha ordenado que los uses con bondad, y que puede y vengará su causa, si los oprimes.

Versículo 47

El linaje de los extranjeros En hebreo , raíz , es decir, uno de la raíz o linaje. Entonces, la palabra raíz se usa en otros lugares para la rama o progenie que crece a partir de ella. Parece denotar a alguien de raza y país extranjero, trasplantado a la tierra de Israel, y habiendo echado raíces entre el pueblo de Dios; sin embargo, aun tal persona, aunque tenga algún privilegio por ello, no tendrá poder para mantener a un siervo hebreo del beneficio de la redención.

Versículo 50

Según el tiempo de un jornalero, se hará una asignación por el tiempo en que haya prestado servicio, proporcional al que se le dio a un jornalero por tanto tiempo de servicio, porque su condición es en este como la de ellos; no es propiamente su persona, sino su trabajo y su trabajo lo que se vendió.

Versículo 53

A tu vista, no permitirás que se haga esto, pero seas magistrado o particular, tendrás cuidado de acuerdo con tu capacidad para remediarlo.