Bible Commentaries
Levítico 24

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Leyes relativas a las lámparas, Levítico 24:1 . El pan de la demostración, Levítico 24:5 . Blasfemia ocasionada por la del hijo de Shelomith, Levítico 24:10 . Las leyes de la represalia, Levítico 24:17 . El blasfemo apedreado, Levítico 24:23 .

Versículo 1

Después de los detalles anteriores relacionados con las fiestas y asambleas anuales, y todas las cosas preparadas para el servicio del tabernáculo, procede a recordar a los israelitas que deben ejecutar las órdenes antes dadas, sobre proporcionar a cargo público todos los materiales para el servicio diario; y en particular una cantidad suficiente de aceite para las lámparas del candelero de oro, que debían arder continuamente en el lugar santo sin el velo, estando los sacerdotes en espera obligados a mantener este candelero limpio y puro, y a adornar y abastecer las lámparas. mañana y tarde.

Versículo 2

Hacer arder las lámparas En hebreo, la lámpara: sin embargo, Levítico 24:4 , son las lámparas: las siete lámparas formaban una sola lámpara. En alusión a la que el Espíritu bendito está representado ( Apocalipsis 4 ) por siete lámparas de fuego ante el trono.

Versículo 4

El candelero puro Así llamado, ya sea por su resplandor resplandeciente, o porque era de oro puro; delante del Señor Porque estaba delante del arca y del propiciatorio , donde Dios estaba peculiarmente presente.

Versículo 5

Tomarás por los sacerdotes o levitas, cuya obra era prepararlos, 1 Crónicas 9:32 . Doce pasteles que representan a las doce tribus. Dos décimos serán en una torta Es decir, dos gómeros, o dos décimas partes de un efa, que consta de aproximadamente seis cuartos de medida inglesa, Éxodo 16:36 . De modo que deben haber sido de un tamaño muy grande.

Versículos 6-7

En dos filas, una apilada sobre otra; y en la parte superior de cada hilera se colocó un plato de oro, con un puñado del mejor incienso en él. En el pan para un memorial Es decir, para ser quemado sobre el altar al final de la semana, en lugar del pan, en honor de Dios o para conmemorar su nombre.

Versículo 8

Siendo quitado de los hijos de Israel A cuyo cargo fueron provistos, Nehemías 10:32 ; por un pacto eterno Por una ley que todos habían acordado observar, ( Éxodo 24:3 ,) y que continuaría mientras permaneciera esa dispensación.

Versículo 9

Este (el pan viejo, que ahora ha de ser quitado) será de Aarón de las ofrendas encendidas El incienso y el pan eran una sola ofrenda, y el incienso se quemaba en lugar del pan, por lo que el pan también se cuenta entre las ofrendas. hecho por fuego.

Versículo 10

Cuyo padre era egipcio Esta circunstancia parece notada, en parte para mostrar el peligro de los matrimonios con personas de principios inicuos, y en parte por esta severidad contra él que era un extraño por el padre, y un israelita por la madre, para mostrar que Dios lo haría. que este pecado no quede impune entre su pueblo, cualquiera que sea el que lo cometió. Salió de Egipto, siendo uno de esa multitud mixta que salió con los israelitas, Éxodo 12:32 . Es probable que esto se hiciera cuando los israelitas estaban cerca del Sinaí.

Versículo 11

El nombre del Señor Las palabras del Señor , o de Jehová , proceden de Levítico 24:16 , donde se expresan; aquí se omiten, quizás para agravar su crimen. Él blasfemó contra el nombre así llamado a modo de eminencia; ese nombre que está sobre todo nombre; ese nombre que un hombre debería temblar de alguna manera al mencionarlo; que no debe nombrarse sin causa o sin reverencia. Y maldijo no solo al israelita, sino también a su Dios, como aparece en Levítico 24:15 . Y le llevaron, o al pueblo que le oyó, o al magistrado inferior, a quien fue llevado primero.

Versículo 12

Que la mente del Señor podría mostró Por Dios había dicho solamente, en general, que no llevaría a cabo tales inocente , es decir, que los castigaría, pero no había contado cómo tendría que ellos castigados por los hombres.

Versículo 14

Le pusieron las manos sobre la cabeza, por lo que dieron testimonio público de que habían oído a esta persona decir tales palabras, y en su propio nombre y en el de todos exigieron que se le hiciera justicia, para que por este sacrificio Dios pudiera apaciguarse y sus juicios se apartó del pueblo, sobre quien ciertamente caerían si quedaba impune. Apedrearlo El mismo castigo que se les había impuesto a los que maldecían a sus padres.

Versículos 15-16

Cualquiera que maldice a su Dios, de él habla con reproche. Llevará su pecado , es decir, su castigo; No quedará sin castigo el que blasfeme el nombre del Señor. Esto es una repetición del mismo pecado, en otras palabras, que es común. Como esta ley se establece en términos generales, Levítico 24:15 , así se expresan particularmente tanto el pecado como el castigo, Levítico 24:16 . Toda la congregación Para mostrar su celo por Dios y engendrar en ellos el mayor temor y aborrecimiento de la blasfemia.

Versículo 17

El que mata Esta ley se repite aquí, para evitar los efectos dañinos de la lucha de los hombres juntos, que como aquí causó blasfemia, en otros podría conducir al asesinato.

Versículos 22-23

Una ley Es decir, en asuntos de derecho común, pero no en cuanto a los privilegios de la iglesia. Apedrearlo con piedras Este blasfemo fue el primero que murió por la ley de Moisés. Esteban, el primero que murió por el evangelio, murió por el abuso de la ley. El mártir y el malhechor sufrieron la misma muerte; pero ¡cuán grande es la diferencia entre ellos!