Bible Commentaries
Levítico 24

Versículos 1-23

2. Deberes sacerdotales: la luz y el pan de la proposición

CAPÍTULO 24: 1-9

1. La luz ( Levítico 24:1 )

2. El pan de la proposición ( Levítico 24:5 )

Este capítulo no está desconectado del anterior como algunos afirman; tampoco es obra de un redactor como enseñan los críticos. Está muy bien relacionado con los presagios dispensacionales que encontramos en las fiestas de Jehová. Entre Pentecostés y el toque de las trompetas hay, como se dijo antes, un largo período de tiempo. Cuando se formó la iglesia, después de que se meció la gavilla de las primicias, Israel fue apartada a nivel nacional y la noche cayó sobre ellos.

Mantenida por el sumo sacerdote, una luz debía mantenerse encendida continuamente desde la tarde hasta la mañana; era la luz del candelero de oro con sus lámparas. El candelero tipifica a Cristo y el sumo sacerdote también es un tipo de Cristo. Aquí hay un indicio del testimonio que resplandece en Cristo y a través del sacerdocio celestial (la iglesia) durante la noche, la era presente. Pero Israel también algún día brillará y será portador de luz ( Zacarías 4:1 ).

Luego estaba el pan de la proposición. Estaban colocados en dos filas, seis en fila, sobre la mesa pura delante del Señor. Pan de la proposición significa literalmente “pan de la faz”, es decir, el pan delante de Dios. También se les puso incienso puro. Sin duda, dispensacionalmente, tenemos en el pan de la proposición otra imagen de aquellos que ahora son Su pueblo (la iglesia), mientras que los doce panes también tipifican a Israel como nación.

3. La blasfemia y el pecado de Israel presagiados

CAPÍTULO 24: 10-23

1. La blasfemia ( Levítico 24:10 )

2. La pena ejecutada ( Levítico 24:23 )

El blasfemo que blasfemó contra el Nombre y maldijo, presagia el pecado de Israel. Pecaron y blasfemaron contra ese santo Nombre; y debido al rechazo del Señor Jesucristo, la maldición ha venido sobre ellos. Pero no será permanente. El remanente de Israel será salvo en el día futuro, cuando Él regrese y lo recibirán: "Bendito el que viene en el Nombre del Señor". Los judíos han basado en este incidente del blasfemo la creencia tradicional de que es pecado pronunciar el Nombre de Jehová. Por esta razón, sustituyen la palabra "Adonai".

El capítulo veinticuatro muestra en su primera parte el doble testimonio mantenido en el santuario, la luz y los panes de la proposición; termina con un incidente que presagia el pecado de Israel cuando blasfemaron y rechazaron al Señor de la Gloria.