Bible Commentaries
Levítico 23

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Instrucciones sobre el sábado, Levítico 23:1 . La pascua, Levítico 23:4 . Las primicias, Levítico 23:9 . La fiesta de pentecostés, Levítico 23:15 . De trompetas, Levítico 23:23 . De la expiación, Levítico 23:26 . De tabernáculos, Levítico 23:33 .

Versículos 1-2

En este capítulo Moisés, por designación divina, da instrucciones más particulares sobre la observación de aquellas solemnidades que fueron instituidas antes. Estos, en nuestra traducción, se denominan fiestas; pero la palabra מועדי, mognadee , usada aquí, más bien significa temporadas solemnes , o reuniones , y como el día de la expiación estaba comprendido en ellas, que no era una fiesta , sino un ayuno , ciertamente se denominan fiestas incorrectamente . La traducción literal de las palabras es, solemnidades de Jehová, que proclamaréis para las santas convocaciones, estas son las solemnidades. Se denominan santas convocaciones, porque en estos días eran convocados y reunidos para escuchar la ley, ofrecer sacrificios y dirigir oraciones y acciones de gracias a Dios.

Versículo 3

El séptimo día se nombra primero como una santa convocación. Un día para ser santificado por todo israelita, en todos los lugares donde moraron, así como mientras vivían en el desierto; y como día de descanso , en el que no debían hacer ningún trabajo. Levítico 23:28 prohibición se declara en el Levítico 23:28 , referente al día de la expiación, excluyendo todos los trabajos sobre empleos terrenales, sean de lucro o de placer; pero en otros días de fiesta prohíbe sólo los trabajos serviles , como Levítico 23:7 ; Levítico 23:21 ; Levítico 23:36; porque seguramente esta diferencia manifiesta en las expresiones usadas por el Dios sabio, debe necesariamente implicar una diferencia en las cosas. En todas vuestras moradas debían celebrarse otras fiestas delante del Señor únicamente en Jerusalén, adonde todos los varones debían venir con ese fin; pero el día de reposo debía guardarse en todos los lugares, tanto en las sinagogas como en sus casas particulares.

Versículo 4

Estas son las fiestas del Señor. Las solemnidades , como se traduce la misma palabra, Isaías 33:20 , donde Sion es llamada la ciudad de nuestras solemnidades.

Versículo 5

En el decimocuarto día Ver Éxodo 12:18 . En la tarde, porque todas las fiestas judías se celebraban desde la tarde hasta la tarde, comenzando el día por la tarde. Es la Pascua del Señor Éxodo 12:11 . Aunque Moisés había mencionado con frecuencia esto, y varias otras de sus solemnidades, aquí las pone todas juntas, de acuerdo con el orden de tiempo en el que fueron guardadas, para que este capítulo pudiera servir a los judíos para una mesa general de todos sus religiosos. festivales.

Versículo 8

Ofreceréis al Señor siete días Cada día de los siete debía tener un sacrificio sobre él, sobre el cual hay instrucciones particulares, Números 28:10 ; y el primer y último día del festival de la semana serían días de asamblea universal para los deberes religiosos en el lugar de culto público.

Versículo 10

Cuando lleguéis a la tierra , etc. En el desierto no sembraron trigo y, por lo tanto, no pudieron obedecer este precepto hasta que llegaron a Canaán. Y segará la mies Empiece a segar, como muestra el sentido, y se explica Deuteronomio 16:9 . Entonces traeréis una gavilla o un puñado , según la margen; pero en hebreo es gomer.

Y no ofrecieron este grano en la espiga, ni por gavilla , ni por puñado, sino, como afirma Josefo, y puede ser recogido de Levítico 2:14 , purgado de la paja, secado y golpeado.

Versículo 11

Agitará la gavilla o el gomer , mejor dicho. En el nombre de toda la congregación, fue elevada al cielo, como reconocimiento a Dios por su bondad, y con oración pidiendo su bendición sobre toda la cosecha resultante, que, por así decirlo, les santificó, y de la cual les dio un uso cómodo. Pues entonces comeremos nuestro pan con gozo , cuando Dios haya aceptado nuestras obras. Y así siempre debemos comenzar con Dios; comenzar nuestra vida con él, comenzar cada día con él, comenzar cada trabajo y negocio con él: busca primero el reino de Dios lector, ¿haces esto? El día siguiente al día de reposo Después del primer día de la fiesta de los panes sin levadura, que era día de reposo o día de reposo, según aparece deLevítico 23:7 ; o el día dieciséis del mes. Y este fue el primero de esos cincuenta días, al final del cual fue la fiesta de Pentecostés.

Versículo 13

Dos décimos O partes de un efa; es decir, dos gómeros; mientras que en otros sacrificios de corderos sólo se prescribía una décima parte. La razón de la cual la desproporción puede ser esta; que uno de los décimos tratos era un asistente necesario para el cordero, y el otro era peculiar de esta fiesta, y era un asistente de la oblación del maíz, y se ofrecía con él en acción de gracias a Dios por los frutos de la tierra. .

Versículo 14

No comeréis pan ni maíz del crecimiento de este año. Este fue un testimonio muy razonable de su respeto por Dios, darle el primer lugar y rendir su tributo de gratitud al donante antes de que usaran sus dones. A los que vivían lejos del tabernáculo o templo se les permitía comer maíz nuevo en este día después del mediodía, porque la ofrenda a Dios siempre se presentaba antes de esa hora.

Versículos 15-16

Desde el día siguiente desde el día dieciséis del mes hasta el segundo día de la fiesta de los panes sin levadura, inclusive; siete sábados serán completos , es decir, cuarenta y nueve días; hasta el día siguiente al séptimo día de reposo, lo que hizo cincuenta días; de donde esta fiesta, de una palabra griega, πεντηκοστη, pentecoste , que significa el decimoquinto día, fue llamada pentecostés. Ofreceréis una nueva ofrenda de carne (o flor). Otra ofrenda de primicia, hecha de trigo, que entonces estaba maduro.

Versículo 17

Dos hogazas de dos décimas de oferta Había una décima oferta en cada barra. Se les llamaba panes mecidos porque se presentaban a Dios haciéndolos señas hacia el cielo. Cocido con levadura Contrariamente a la ley establecida en otros panes u ofrendas florales, Levítico 2:11 . La razón puede ser que estas primicias eran un símbolo del pan con levadura que los israelitas usaban comúnmente.

Versículo 18

Un becerro y dos carneros En Números 28:11 ; Números 28:19 , son dos novillos y un carnero. Por lo tanto, se dejó a su libertad para elegir cuál ofrecerían, o uno de los bueyes allí y uno de los carneros aquí, eran los sacrificios peculiares del día de la fiesta, y los otros asistían a los dos panes, que eran la ofrenda adecuada en este momento. Y uno puede mencionarse allí, y el otro aquí, para enseñarnos que la adición de un nuevo sacrificio no destruyó al primero, sino que ambos debían ser ofrecidos, ya que los extraordinarios sacrificios de cada fiesta no impedían la oblación de el sacrificio diario.

Versículo 19

Un cabrito En Levítico 4:14 , la ofrenda por el pecado del pueblo es un becerro, pero aquí un cabrito , etc. la razón de la diferencia puede ser esta: porque eso fue por algún pecado particular de la gente, pero esto solo en general por todos sus pecados.

Versículo 20

Agítelos Una parte de ellos, en nombre del todo; y por lo tanto, para los dos corderos, de lo contrario, habían sido demasiado grandes y pesados ​​para agitarlos. Para los sacerdotes que tenían para sí no sólo el pecho y la espalda, como en otros sacrificios que pertenecían al sacerdote, sino también el resto que pertenecía al oferente; como aquí toda la congregación era la oferente, no se podía distribuir a todos ni a algunos sin ofender a los demás.

Versículo 21

Una santa convocaciónUn sábado o día de descanso, llamado pentecostés; que fue instituido, en parte en recuerdo de la consumación de su liberación de Egipto, llevándolos de allí al monte de Dios, o Sinaí, como Dios había prometido; y de esa admirable bendición de darles la ley en el quincuagésimo día, y formarlos en una mancomunidad bajo su propio gobierno inmediato; y en parte en gratitud por el progreso posterior de su cosecha, como en la Pascua ofrecieron una ofrenda de agradecimiento a Dios por el comienzo de su cosecha. La perfección de esta fiesta fue el derramamiento del Espíritu Santo sobre los apóstoles en este mismo día en que se dio la ley de la fe, cincuenta días después de que Cristo, nuestra Pascua, fuera sacrificada por nosotros. Y en aquel día los apóstoles, habiendo recibido ellos mismos las primicias del Espíritu,

Versículo 22

Cuando coseches, tú. Del plural, tú , él pasa al singular, tú , porque impondría este deber a toda persona que tuviera una cosecha que cosechar, para que nadie pudiera alegar la exención de ella. Y es observable que, aunque el presente asunto se refiere únicamente a la adoración de Dios, sin embargo, él hace una especie de excursión para repetir una ley anterior de proveer para los pobres, para mostrar que nuestra devoción a Dios es poco estimada por él si no ir acompañada de actos de caridad hacia los hombres.

Versículo 24

Un sábadoSolemnizados con el toque de trompetas por parte de los sacerdotes, no de manera común, como lo hacían todos los primeros días de cada mes, sino de manera extraordinaria, no solo en Jerusalén, sino en todas las ciudades de Israel. Comenzaron a soplar al amanecer y continuaron soplando hasta el atardecer. Esto parece haber sido instituido, 1º, Para solemnizar el comienzo del nuevo año, del cual, en cuanto a asuntos civiles, y particularmente en cuanto al jubileo, este era el primer día; En cuanto a lo que convenía, se debía amonestar al pueblo, tanto para excitar su agradecimiento por las bendiciones de Dios en el último año, como para dirigirlo en la administración de sus asuntos civiles. 2d, Para dar un honor especial a este mes. Porque, como el séptimo día era sábado y el séptimo año era año sabático, así Dios quería que el séptimo mes fuera una especie de mes sabático, debido a los muchos sábados y fiestas solemnes que se observaban en este, más que en cualquier otro mes. Y con este sonido de trompetas en su comienzo, Dios los vivificaría y prepararía para los siguientes sábados, así como el de expiación y humillación por sus pecados, como los de acción de gracias por las misericordias de Dios.

Versículo 27

Afligid vuestras almas con ayuno y amargo arrepentimiento por todos, y especialmente por sus pecados nacionales, entre los cuales, sin duda, Dios quiere que recuerden su pecado del becerro de oro. Porque así como Dios había amenazado con recordarlo en tiempos posteriores para castigarlos por ello, había una gran razón por la que debían recordarlo para humillarse por ello.

Versículo 29

Cualquier alma Ya sea de la nación judía o de la religión. De esta manera Dios significaría la absoluta necesidad que todo hombre tiene de arrepentimiento y perdón de pecados, y la condición desesperada de todas las personas impenitentes. ¡Lector! ¿Has considerado esto?

Versículo 31

De los tabernáculos De las tiendas, de las casetas o de las glorietas. Esta fiesta fue designada para recordarles aquella época en la que no tenían otras moradas en el desierto, y para incitarlos a bendecir a Dios, así como por la bondadosa protección que entonces les brindaba, como por las habitaciones más cómodas que ahora se les daban; y excitarlos a la gratitud por todos los frutos del año recién terminado, que ahora fueron completamente traídos.

Versículo 32

Desde la tarde hasta la tarde El día de la expiación comenzó en la tarde del noveno día y continuó hasta la tarde del décimo día. Celebraréis vuestro sábado. Este sábado en particular se llama vuestro sábado , posiblemente para indicar la diferencia entre éste y otros sábados; porque el día de reposo semanal se llama a menudo el día de reposo del Señor. Se supone que los judíos comienzan todos los días, y en consecuencia sus sábados, por la tarde, en recuerdo de la creación, como los cristianos generalmente comienzan sus días y sábados por la mañana, en memoria de la resurrección de Cristo.

Versículo 36

Ofreceréis A varias ofrendas cada día. El octavo día que, aunque no era uno de los días de esta fiesta, estrictamente tomado, sin embargo, en un sentido más amplio, pertenecía a esta fiesta, y es llamado el gran día de la fiesta, Juan 7:37 . Y así fue, como por otras razones, porque, al ser removidos de los tabernáculos a habitaciones fijas, representó ese tiempo feliz en el que su tediosa marcha de cuarenta años por el desierto terminó con su asentamiento en la tierra de Canaán, lo cual era más conveniente que reconocieran con un día de acción de gracias tan solemne como este.

Versículo 37

Un sacrificio Una ofrenda por el pecado, llamado por el nombre general, un sacrificio , porque fue diseñado para lo que era el fin principal de todos los sacrificios, la expiación del pecado.

Versículo 38

Además de los sábados Las ofrendas de los sábados semanales. Dios no permitirá que ningún sacrificio sabático disminuya debido a la adición de otros, propios de cualquier otra fiesta. Y debe notarse aquí, que aunque otros días festivos a veces se llaman sábados, sin embargo, estos son llamados sábados del Señor , a modo de contradistinción, para mostrar que estos eran más eminentemente tales que otros días festivos. Tus dádivas que, distinguiéndose aquí de las ofrendas voluntarias hechas al Señor, pueden denotar lo que dieron gratuitamente a los sacerdotes además de sus primicias y diezmos u otras cosas que se les ordenó dar.

Versículo 39

Esta no es una adición de una nueva, sino sólo una repetición de la orden anterior, con una explicación más particular tanto de la forma como de la razón de la fiesta. El fruto No el maíz, que se recogió mucho antes, sino el de los árboles, como vides, olivos y otros árboles frutales; que completó la cosecha, por lo que a esto se le llama la fiesta de la recolección.

Versículo 40

De árboles bonitos A saber, olivo, mirto y pino, mencionó Nehemías 8:15 , que eran los más abundantes allí y que mejor preservarían su verdor. Árboles gruesos Aptos para sombra y refugio. Y sauces Para mezclarse con los otros, y de alguna manera unirlos. Y mientras hacían sus casetas con estos materiales, llevaban algunas de estas ramas en sus manos, como afirman los judíos y otros escritores antiguos.

Versículo 42

En casetas que se erigieron en sus ciudades o pueblos, ya sea en sus calles, o en sus jardines, o en los techos de sus casas. Estos se hicieron planos y, por lo tanto, fueron aptos para este uso.

Versículo 44

Las fiestas del Señor Tenemos motivos para estar agradecidos de que las fiestas del Señor ahora no sean tan numerosas, ni su observancia sea tan onerosa y costosa; pero más espirituales y significativas, y más seguras y dulces ganancias de la fiesta eterna, en la última recolección, que esperamos celebrar por toda la eternidad.