Bible Commentaries
Levítico 23

Versículo 1

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 1-3

El sábado

Versículo 2

Habla a los hijos de Israel y diles: En cuanto a las fiestas del Señor que proclamaréis como santas convocaciones, estas son Mis fiestas. La palabra originalmente significa tiempos fijos o señalados, que el Señor había señalado, separado, distinguido del curso ordinario de la vida diaria, y por lo tanto encontró su aplicación principal en el caso de las fiestas. Si bien el Capítulo contiene un calendario de las fiestas, su propósito es principalmente, como indica la cláusula relativa restrictiva, marcar aquellas fiestas en las que debe haber reuniones solemnes con el propósito de adorar.

Versículo 3

Se trabajarán seis días, los asuntos ordinarios de la vida se realizarán los seis días de la semana, y las palabras no son simplemente un permiso, sino una orden; pero el séptimo día es sábado de reposo, santa convocación; no haréis ningún trabajo en él. El sábado debía distinguirse no solo por el hecho de que los judíos desistían del trabajo, sino principalmente porque se reunían con el propósito de adorar; es el día de reposo del Señor en todas sus moradas.

Por la última expresión, la convocatoria del sábado se distingue de la de todas las fiestas anuales, porque el sábado se celebraba generalmente en casa, en el campo, en la ciudad, en el pueblo, en la aldea, en todo el país y dondequiera que vivieran los judíos. , mientras que las grandes fiestas se celebraban principalmente, si no del todo, en los lugares donde se erigía el Santuario del Señor.

Versículo 4

Estas son las fiestas del Señor, en el sentido más estricto, las santas convocaciones, que proclamaréis en sus tiempos. Esta instrucción se llevó a cabo con estricta literalidad en los años posteriores, siendo la fecha exacta de la luna nueva en cada mes fijada por los ancianos de los judíos y anunciada con gran solemnidad.

Versículos 4-14

La Pascua y la ofrenda que la siguió

Versículo 5

En el día catorce del primer mes, del mes de Abib o Nisán, con el cual el año eclesiástico comienza, al atardecer, es la Pascua del Señor. Cfr. Éxodo 12:6 .

Versículo 6

Y el día quince del mismo mes es la Fiesta de los Panes sin Levadura al Señor; siete días comeréis panes sin levadura. Aunque en un período posterior los dos festivales se consideraron como uno, para todos los propósitos prácticos, y a menudo se identificaron, sin embargo, se observó la distinción, y los escritores cuidadosos no dejaron de referirse a ella, Marco 14:1 .

Versículo 7

El primer día tendréis santa convocación, una asamblea solemne con el propósito de adorar; no haréis ningún trabajo servil en él. En este día todos los negocios y el trabajo fueron estrictamente suspendidos, como en un día de reposo muy solemne.

Versículo 8

Pero ofreceréis una ofrenda encendida al Señor durante siete días, aunque estos días no estuvieran cerrados al trabajo ordinario en la casa, en el taller y en la granja. En el séptimo día hay santa convocación; no haréis en él ningún trabajo servil, como el primer día. de las fiestas anuales, la Pascua, con la Fiesta de los Panes sin Levadura relacionada con ella, fue la primera en el ciclo del año eclesiástico, la primera en el gran acontecimiento histórico que conmemoraba, la primera en su obligación y la primera en su espiritual y típica significado.

Versículo 9

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículo 10

Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando entréis en la tierra que os doy, porque sólo en ese tiempo entraría en vigor esta instrucción especial, y recogeréis la cosecha de ella, entonces vosotros traerá al sacerdote una gavilla de las primicias de vuestra cosecha, una gavilla de cebada, que madura en Palestina en abril;

Versículo 11

y mecerá la gavilla delante de Jehová, por la cual la ofrenda fue santificada a Jehová, quien luego la designó para el uso de los sacerdotes, para ser aceptada por vosotros; al día siguiente del sábado, después del primer día de la santa convocación, el dieciséis de Nisán, el sacerdote lo mecerá.

Versículo 12

y el día que meces la gavilla ofreceréis un cordero sin defecto de un año para holocausto a Jehová. Así como Israel, mediante la ofrenda de la gavilla de las primicias, consagró al Señor toda la nueva cosecha y el pan de cada día que dependía de esta cosecha y confesó que su mantenimiento dependía de la bondad divina, así, mediante el holocausto, el pueblo declararon su indignidad de la bondad del Señor y su necesidad de su misericordia.

Versículo 13

Y su ofrenda, para acompañar el holocausto, será dos décimas partes (algo más de cinco cuartos) de flor de harina, harina de trigo mezclada con aceite, ofrenda encendida a Jehová en olor grato; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin, un poquito más que un litro.

Versículo 14

Y no comeréis ni pan, ni maíz tostado asado al fuego, ni espigas verdes de la nueva mies, hasta el mismo día en que habéis presentado ofrenda a vuestro dios; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todas vuestras moradas en la tierra de Canaán, mientras dure el sacerdocio levítico. El uso del nuevo grano como alimento en cualquier forma antes de la ceremonia del saludo el dieciséis de Nisán estaba absolutamente prohibido. Todas nuestras posesiones, todos los miembros de nuestro cuerpo, deben consagrarse al Señor para la diligencia en las buenas obras.

Versículo 15

Y os contaréis desde el día siguiente al sábado, desde el dieciséis de Nisán, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete sábados, o semanas, estarán completos.

Versículos 15-22

La fiesta de las semanas

Versículo 16

Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días, y ofreceréis una nueva ofrenda a Jehová, preparada con el grano de la nueva cosecha.

Versículo 17

Sacaréis de vuestras habitaciones, no de las rentas del templo, siendo ésta una ofrenda adicional, dos panes mecidos de dos décimas partes (un poco más de cinco cuartos de galón), pan como el que se usa para la comida diaria. Serán de harina fina, de harina de trigo; se cocerán con levadura, como siempre se preparaba el pan en los hogares; son las primicias para el Señor.

Versículo 18

Y ofreceréis con los panes corderos sin defecto de un año, un becerro y dos carneros; serán para holocausto a Jehová, con sus ofrendas y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehová.

Versículo 19

Entonces sacrificaréis un macho cabrío como expiación, y dos corderos de un año como sacrificio de paz. "La ofrenda por el pecado debía excitar el sentimiento y la conciencia del pecado por parte de la congregación de Israel, para que, mientras comían su pan con levadura diario, no sirvieran la levadura de su vieja naturaleza, sino que buscaran e imploraran al Señor , su Dios, el perdón y la limpieza de su pecado. "(Keil.)

Versículo 20

Y el sacerdote los mecerá con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante del Señor, cuyo nombre se deriva del movimiento del cuerpo y de los brazos que acompañaban la presentación al Señor, con los dos corderos; serán santos para el Señor para el sacerdote. Así se enfatizó el carácter de la fiesta, de gozosa gratitud por la bondad y la misericordia de Dios.

Versículo 21

Y proclamaréis en el mismo día que os será santa convocación; No haréis ningún trabajo servil en él, como en el primer y último día de la Fiesta de los Panes sin Levadura; será estatuto perpetuo en todas tus moradas por tus generaciones.

Versículo 22

Y cuando coseches la cosecha de tu tierra, no limpiarás los rincones de tu campo cuando siegas, al segar hasta el límite mismo de la tierra, ni recogerás el espigón de tu cosecha, los tallos y las espigas. que abandonó en la cosecha; los dejarás al pobre y al extranjero. Yo soy el Señor, tu Dios. Celebrar una fiesta de acción de gracias al Señor por las bendiciones de su bondad y al mismo tiempo ignorar las necesidades de los pobres es una combinación que difícilmente encontrará la aprobación del Señor,

Versículo 23

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 23-25

La fiesta de las trompetas

Versículo 24

, Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, en el primer día del mes, tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. Era un día de reposo festivo, a diferencia de las lunas nuevas ordinarias, y un día de reposo conmemorativo. La característica del día fue el sonido de las trompetas, cuernos o trombones, que pertenecían al equipo del Santuario, Números 10:2 .

Versículo 25

No haréis allí ningún trabajo servil; pero ofreceréis una ofrenda encendida al Señor. El día posterior, si no en ese momento, se celebró como el Día del Año de la Costura del año civil, y la asamblea solemne marcó su protagonismo, como decían los judíos, porque conmemoraba la creación, cuando todos los hijos de Dios gritaban de alegría. , Job 38:7 .

El toque de cuernos después no se limitó al Santuario, sino que se complació en general en toda la tierra. El holocausto del día se especifica exactamente en Números 29:1 .

Versículo 26

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 26-32

El día de la expiación

Versículo 27

También en el décimo día de este séptimo mes, el séptimo mes del año eclesiástico, conocido como Tishri, habrá un día de expiación; será para vosotros santa convocación; y afligiréis vuestras almas, mostraréis el dolor y el lamento que sentís a causa de vuestros pecados mediante un ayuno completo, y ofreceréis una ofrenda encendida al Señor. Cf Levítico 16. Las ofrendas se especifican en detalle Números 29:8 .

Versículo 28

Y no haréis ningún trabajo en ese mismo día; porque es un día de expiación, para hacer expiación por ti ante el Señor, tu Dios, la restauración anual de la relación entre el Dios del pacto y Su pueblo por la aspersión de sangre en el Lugar Santísimo.

Versículo 29

Porque cualquier alma que no sea afligida en ese mismo día, que no se una al resto del pueblo en el ayuno que mostró la intensidad de su duelo, será cortada de entre su pueblo.

Versículo 30

Y cualquier alma que haga alguna obra en ese mismo día, la misma alma la destruiré de entre su pueblo, porque aquí se exigió la forma más estricta de reposo sabático.

Versículo 31

No haréis ningún trabajo; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todas vuestras moradas.

Versículo 32

Será para vosotros sábado de reposo, y afligiréis vuestras almas. En el noveno día del mes por la tarde, desde la tarde hasta la tarde, celebraréis vuestro sábado. Se especifica la duración exacta del ayuno, y se debe notar el gran rigor con el que se impuso la pena de muerte por cada transgresión contra el resto del día de reposo y contra el ayuno. Los hijos de Israel deben ser conscientes, al menos hasta cierto punto, de la atrocidad y la culpa del pecado, para que puedan entrar en la celebración del Día de la Expiación con corazones llenos de arrepentimiento genuino.

Versículo 33

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 33-44

La fiesta de los tabernáculos

Versículo 34

Habla a los hijos de Israel, diciendo: El día quince de este mes séptimo, del mes de Tishri, correspondiente a la última parte de nuestro septiembre y la primera parte de nuestro octubre, será la Fiesta de los Tabernáculos por siete días al Señor. , denominada Fiesta de las Cabañas debido a las estructuras temporales en las que vivieron los hijos de Israel durante esa semana, como se describe a continuación.

Versículo 35

El primer día habrá santa convocación; no haréis en él ningún trabajo servil, como en las otras grandes fiestas.

Versículo 36

Siete días ofreceréis una ofrenda encendida al Señor, además de los holocaustos diarios, como se describe en Números 29:13 . En el octavo día os será santa convocación; y ofreceréis una ofrenda encendida al Señor; es una asamblea solemne, que concluye las festividades de la semana de una manera acorde a su importancia; y no haréis ningún trabajo servil en él.

Versículo 37

Estas son las fiestas del Señor, enumeradas en este Capítulo, que proclamaréis como santas convocaciones, siendo este el rasgo que se destaca aquí, ofrecer una ofrenda encendida al Señor, un holocausto y una carne. -ofreciendo, un sacrificio y libaciones, las libaciones de vino, todo en su día;

Versículo 38

además de los sábados del Señor, y además de sus ofrendas, y además de todos sus votos, y además de todas sus ofrendas voluntarias que dan al Señor.

Versículo 39

También a los quince días del séptimo mes, cuando hayas recogido el fruto de la tierra, celebrarás una fiesta para el Señor por siete días, porque la fiesta de los tabernáculos es la fiesta de la cosecha terminada, no solo de grano, pero también de frutas. El primer día será sábado, y el octavo día será sábado, como se indicó anteriormente.

Versículo 40

Y tomaréis el primer día las ramas de árboles bonitos, literalmente, "fruto de árboles ornamentales", cuyas largas hojas compuestas servirían bien para fines de decoración, ramas de palmeras y ramas de árboles tupidos, tales con espeso follaje y sauces del arroyo, todos ellos utilizados en la construcción de casetas; y os alegraréis delante del Señor, vuestro Dios, por siete días. Cfr. Nehemías 8:15 ss.

Versículo 41

Y la celebraréis como fiesta para el Señor siete días al año. Será estatuto perpetuo en vuestras generaciones; lo celebraréis en el mes séptimo.

Versículo 42

En cabañas viviréis siete días; Todos los israelitas nacidos habitarán en cabañas, y los extranjeros quedarán excluidos de la ordenanza, ya que el segundo propósito de la fiesta era recordar a los israelitas su morada en tiendas en el desierto.

Versículo 43

para que sepan vuestras generaciones que hice morar a los hijos de Israel en cabañas cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo soy el Señor, tu Dios. La nota clave de la fiesta, por lo tanto, fue la alegría hasta el punto de exaltación, ya que el contraste entre la plenitud de las bendiciones que se disfrutaban en Palestina, tal como aparecían en cada cosecha, y la desolación del desierto era tan marcado. Cf Deuteronomio 8.

Versículo 44

Y Moisés anunció a los hijos de Israel las fiestas del Señor. La Fiesta de los Tabernáculos es probablemente un símbolo de la fiesta eterna de gozo que celebraremos con todos los elegidos en el cielo, donde nuestros hosannas se elevarán al trono del Cordero con un estribillo interminable.