Bible Commentaries
Levítico 26

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Una aplicación general de las leyes precedentes, mediante promesas de recompensa y amenazas de castigo: donde es,

( 1,) Una repetición de algunos de los principales mandamientos, Levítico 26:1 ; Levítico 26:2 .

(2,) Una promesa de todo bien para los obedientes, Levítico 26:3 .

(3,) Amenaza de terribles juicios a los desobedientes, Levítico 26:14 .

(4,) Una promesa de misericordia al penitente, Levítico 26:40 .

Versículos 1-2

La sustancia de sus leyes religiosas se recapitula aquí en dos artículos principales, de los que todo el resto dependía mucho; y Dios, por medio de Moisés, les inculca: 1º, Un aborrecimiento cuidadoso de toda adoración idólatra , especialmente la adoración de imágenes de todo tipo, que a menudo había sido prohibida antes; y, 2d, Una celebración exacta del sábado y todas las demás festividades religiosas; y una atención puntual a la adoración de Dios, de acuerdo con las ordenanzas declaradas que se observarán en el servicio del tabernáculo; y todo esto como un medio para preservarlos de las corrupciones y supersticiones del resto del mundo.

En hebreo no haréis ídolos , אלילם elilim , cosas inútiles ; la misma palabra que aparece en Levítico 19:4 . Ni imagen tallada פסל, phesel; que significa cualquier imagen tallada en madera o piedra. Estas imágenes, consagradas por ciertas ceremonias, fueron concebidas para ser santuarios o mansiones de alguna deidad, y por eso fueron adoradas por los gentiles. Una imagen erguida Se trataba de una especie de toscas piedras o pilares que los paganos erigían a sus dioses y a los que rendían honores divinos. Cualquier imagen de piedra אבן משׁכית, Eben mashchith; piedra de figura, dispositivo o retrato; o piedra labrada, o piedra de cuadro , como leemos al margen; como los que se usaban entre los egipcios, que estaban llenos de jeroglíficos, que expresaban algunas perfecciones imaginarias de sus dioses. Algunos, sin ninguna autoridad del original, traducirían las palabras como una piedra engastada. No se prohibió la simple colocación de pilares , o incluso imágenes ; pero sólo el prepararlos para adorarlos.

Reverencia mi santuario purificándolo y preservándolo de toda inmundicia, acercándote a él y administrando todos sus servicios con reverencia, y únicamente de la manera que Dios ha designado.

Versículos 3-4

Si andan en mis estatutos , etc. En recompensa por su obediencia, Dios les promete prosperidad temporal en todo momento que pueda hacer feliz a una nación. Y, primero, les asegura que deberían tener temporadas fructíferas, expresado aquí dándoles lluvia a su debido tiempo porque, en Canaán y Siria, no solían tener casi ninguna lluvia sino en dos estaciones establecidas; a finales de otoño, en la época de la siembra; y en primavera, antes de la cosecha; denominado la antigua y la última lluvia, Jeremias 5:24; sin lo cual, el año era bastante estéril. Porque Dios no puso a su pueblo en una tierra donde había ríos como el Nilo para regarla y hacerla fecunda; sino en una tierra que dependía enteramente de la lluvia del cielo, cuya llave Dios tenía en su mano, para poder obligarlos más eficazmente a la obediencia, en la cual consistía su felicidad.

Versículo 5

La trilla llegará hasta la vendimia , etc. Es decir, tendrás tal maíz en abundancia, que antes de que lo hayas cosechado y trillado, la vendimia estará lista; y antes de que hayas exprimido tu vino, será tiempo de sembrar de nuevo. Por lo tanto, apenas deberían tener tiempo suficiente para recibir una bendición antes de que otra les sobreviniera. Se hace una promesa similar en Amós 9:13 ; El labrador alcanzará al segador, y el que pisa las uvas al que siembra.

Versículo 6

Daré paz en la tierra , etc. Así como Dios promete bendecirlos con abundancia, así también protegerlos en el goce seguro de ello. Nadie te hará temer. Serás protegido de las invasiones de enemigos del exterior, y de la molestia de los hombres y las bestias en casa. Un cuadro muy hermoso y llamativo este de tranquilidad nacional.

Versículos 8-9

Cinco de ustedes perseguirán a cien Una expresión proverbial, que significa que un pequeño número de ellos debería ser un exceso para muchos de sus enemigos. Estableceré mi pacto. Realmente cumplirá todo lo que prometí en el pacto que hice contigo.

Versículos 11-13

Pondré mi tabernáculo entre ustedes Para coronar todas sus bendiciones, Dios promete que su presencia especial, de la cual el tabernáculo era un símbolo, permanecerá con ellos. Caminaré entre ustedes como lo he hecho hasta ahora, tanto por mi columna de nube y fuego, como por mi tabernáculo, que han caminado o ido con ustedes en todos sus viajes, y permanecieron entre ustedes en todas sus estaciones, para proteger, conducirlo, instruirlo y consolarlo. Y te reconoceré por ese pueblo peculiar que he señalado de la humanidad, para bendecirte aquí y salvarte en el futuro. Te hizo andar erguido, con la cabeza levantada, no presionada con un yugo. Denota su libertad, seguridad, confianza y gloria.

Versículo 14

Si no escucháis , etc. Si, a pesar de estas grandes promesas, que fueron diseñadas para obrar sobre su gratitud y obediencia, generalmente se convirtieran en transgresores de sus leyes, Dios amenaza con que sean visitados como plagas extraordinarias; con pobreza y aflicción en casa, y alarmas de guerra y destrucción por parte de enemigos extranjeros, que los desanimarían y privarían de todo verdadero consuelo, incluso en la tierra prometida.

Versículo 15

Romper mi pacto , es decir, tu parte del pacto hecho entre tú y yo, y así librarme de darte las bendiciones prometidas de mi parte.

Versículo 16

Sobre ti nombraré terror La palabra original , בהלה, behalah , significa propiamente una consternación repentina y dolorosa, y puede estar destinada a denotar ese miedo servil, pusilanimidad y abatimiento que son consecuencia de la pérdida de confianza en Dios y el testimonio de buena conciencia. Consumo La palabra שׁחפת, shachpeth , así traducida aquí, y Deuteronomio 28:22 , tiene un significado muy incierto. En la Septuaginta se traduce ψωραν, psoran, una costra, sarna, picazón o alguna erupción cutánea, tal vez la viruela, o alguna dolencia tan grave. La fiebre ardiente (o fiebre , como la palabra קדחת,kaddachath evidentemente significa) que consumirá los ojos y causará dolor en el corazón. Dos efectos notables de este malestar, cuando continúa por mucho tiempo. Eminentemente debilita la vista y hunde los espíritus. Todas las enfermedades crónicas se incluyen aquí en el consumo , todas las agudas en el ardor o fiebre.

Versículos 19-20

El orgullo de tu poder Es decir, tu fuerza, de la que estás orgulloso, tus numerosas y unidas fuerzas, tu reino, sí, tu arca y santuario. Haré de tu cielo como hierro. Los cielos no te darán lluvia, ni la tierra, frutos. En vano se gastarán tus fuerzas en arar, sembrar y arar la tierra.

Versículo 21

Si caminan en contra de mí Hebreos קרי, keri , de קרה, karah , sucedió. Si caminas conmigo por accidente , o por casualidad , o, como sucede. Las versiones antiguas, sin embargo, favorecen nuestra traducción: según la cual, la palabra implica contumacia, o continuar rebelándose contra Dios después de que él los castigara por sus pecados, Job 15:25 . Los judíos siguen el otro sentido, y lo exponen de aquellos que, cuando son afligidos por Dios, ven sus sufrimientos como cosas casuales y contingentes , más que como castigos divinos , para corregirlos, enmendarlos y llevarlos al arrepentimiento.Siete veces más plagas visitaré tu obstinada impenitencia con nuevas y más penosas plagas.

Versículo 24

Caminaré en contra de ustedes. Hebreos Caminaré con ustedes por casualidad; un hebraísmo, importando que Dios parecería dejar sus asuntos en aparente desorden, como si ya no fueran los objetos de su providencial cuidado. Para aquellos que no consideran la operación de las manos de Dios, parece indiferente a los asuntos humanos; pero aquellos que tienen discernimiento espiritual y comprenden los caminos secretos de la providencia, verán razones para creer que hay un espíritu dentro, lleno de ojos , que guía y dirige las ruedas de esa vasta máquina, incluso donde otros no disciernen nada más que irregularidades y Confusión.

Versículo 25

Para vengar la disputa de mi pacto , es decir, mi disputa contigo por el incumplimiento del pacto que hiciste conmigo. Cuando estéis reunidos, hebreos, y seréis reunidos en vuestras ciudades , etc. es decir, no osaréis permanecer en el campo, sino que seréis obligados a huir de la espada de vuestros enemigos a vuestras ciudades fortificadas y dejar vuestras aldeas en presa de ellos.

Versículo 26

Cuando he partido la vara de tu pan Al enviar hambre o escasez de pan, que es la vara y el sostén de la vida presente del hombre. Diez mujeres Es decir, diez o muchas familias, porque las mujeres se ocupaban del pan y la alimentación de toda la familia. Por peso Este es un signo y una consecuencia tanto de una hambruna como de la cocción del pan de varias familias juntas en un horno, en el que cada familia se encargaba de pesar su pan y de recibir la misma proporción que ponían.

Versículo 28

Caminaré contra ti con furor , etc. Tu obstinado desprecio de mis leyes será castigado con nuevas y más graves plagas; que se cumplió en su cautiverio en los días de Manasés, Joacim y Sedequías. Porque estas últimas calamidades fueron por lo menos siete veces mayores, tanto en extensión como en duración, que las primeras que sufrieron los filisteos y las naciones vecinas.

Versículo 29

Comeréis la carne de vuestros hijos con hambre extrema. Ésta es la mayor calamidad que podría sobrevenir a un pueblo. Véalo descrito en grande y en los colores más vivos, Deuteronomio 28:53 . Se cumplió, primero en el sitio de Samaria, 2 Reyes 6:29 ; luego en el sitio de Jerusalén antes del cautiverio babilónico, Lamentaciones 4:10 ; y finalmente, en la última destrucción de Jerusalén por los romanos.

Versículo 30

Tus lugares altos en los que sacrificarás a la manera de las naciones. Y corta tus imágenes חמניכם, chamanechem; algunos traducirían esto, sus templos del sol; de חמה, jammah, calor o el sol. Pero aunque adoraron al ejército del cielo, 2

Reyes Levítico 17:16 ; y 2 Crónicas 33:3 ; y leemos de altares dedicados a ellos, y de caballos y carros del sol, 2 Reyes 23:11 ; no parece que hayan tenido nunca templos dedicados al sol, a menos que se puedan llamar así los carros del sol , que algunos han entendido como domus vel sacella facta instar curruum , pequeñas capillas hechas con forma de carros. Buxtorf traduce la palabra, imágenes traducidas en este verso, subdiales statuæ , estatuas colocadas al aire libre y expuestas al sol; y cita a R. Salomon describiéndolos comoimágenes que colocaron en los techos de sus casas, y llamaron חמנים, chammanim. Cadáveres de tus ídolos En hebreos, tus ídolos de estiércol , de גלל galal, estiércol. Le Clerc lo entiende de aquellos animales que los israelitas habían adorado, a imitación de los egipcios; y es de opinión, que Dios amenaza aquí, que si alguna vez recaen en esa idolatría bestial, sus cadáveres deberían ser expuestos vergonzosamente en las calles con los cadáveres de sus ídolos. Pero la palabra cadáveres puede significar las ruinasde sus ídolos en general; los pedazos rotos de sus imágenes. O esta palabra puede usarse para significar que sus ídolos, por engañosos que sean, o gloriosos a sus ojos, no eran en verdad sino cadáveres sin vida y despreciables, y deberían estar tan lejos de ayudarlos, que deberían ser derribados y destrozados. con ellos, y ambos deberían estar juntos en un estado desolado y repugnante. Vea una amenaza similar, Ezequiel 6:4 ; y Jeremias 8:1 . Fue cumplido en parte por Josías, 2 Crónicas 34:5 ; y 2 Reyes 23:20 .

Versículo 31

Vuestros santuarios en desolación El santuario de Dios, aunque uno solo, se expresa en el número plural aquí, como también es Salmo 73:17 ; y Salmo 84:7 ; Jeremias 51:51 ; y Ezequiel 28:18 ; porque había varios departamentos en él, cada uno de los cuales era un santuario o lugar santo. Dios se permite no llamarlo suyo , sino de ellos , para mostrar que por su maldad sería contaminado y hecho indigno de él, y que por lo tanto él lo repudiaría y aborrecería, y todos los servicios que deberían realizar en él; que se cumplió de la manera más terrible. El sabor de tus dulces oloresEl incienso hecho de varias especias dulces, que se ofrecía diariamente a Dios en el santuario. Estos, aunque cuando se ofrecieron a Dios con fe y obediencia fueron dulces y aceptables para él, él amenaza con no olerlos ni aceptarlos como presentados con hipocresía e incredulidad. La expresión es metafórica y significa que no deben aceptarse ni sus oraciones ni sus sacrificios.

Versículos 32-33

Tus enemigos que en ella habitan, habiéndote expulsado y poseído tus lugares; se asombrará de ella Una expresión fuerte, para denotar el espanto de su calamidad, ante la cual sus enemigos mismos deberían estar asombrados. Una espada en pos de ti La espada te seguirá a tierras extrañas, y allí no tendrás descanso.

Versículo 34

La tierra disfrutará de sus sábados. Disfrutará de esos años sabáticos de descanso de la labranza, que tú, por codicia, no le darías: una advertencia muy oportuna esta. Jeremías se queja de que en su tiempo habían despreciado la ordenanza de Dios con respecto a los sábados septenarios, y no habían dado libertad a sus siervos ( Jeremias 34:17 ), y da esto como una de las causas de su entrega a la esclavitud, Lamentaciones 1:3 . Y esto se menciona expresamente como una de las principales razones de sus setenta años de cautiverio, 2 Crónicas 36:21 .

Versículo 36

El sonido de una hoja sacudida los perseguirá Una frase muy significativa, que significa que deben hundirse en un estado del más servil miedo y despreciable cobardía.

Versículo 39

Decaerán desfallecerán a cabo el resto de sus días en la amarga pena, y tristes reflexiones sobre las miserias que su propio y de sus padres complicado culpabilidad ha traído sobre ellos; y por la presente se consumirá y se derretirá.

Versículo 41

Si aceptan el significado es, si reconocen sinceramente la justicia de Dios y su propia maldad, y se someten pacientemente a su mano correctora; si, con David, están dispuestos a decir: Bueno es para nosotros que estemos afligidos, que aprendamos los estatutos de Dios y les obedezcamos en el futuro, lo cual es una buena evidencia del verdadero arrepentimiento.

Versículo 42

Me acordaré de mi pacto para cumplir todo lo que he prometido en él. Porque las palabras de conocimiento o recuerdo, en las Escrituras, comúnmente denotan afecto y bondad. Recordaré la tierra que ahora parece olvidada y despreciada, como si nunca la hubiera elegido para ser el lugar peculiar de mi presencia y bendición.

Versículo 44

Porque yo soy el Señor su Dios. Por tanto, ni la desesperación de su condición, ni la grandeza de sus pecados, me harán invalidar por completo mi pacto con ellos y sus antepasados, pero a su debido tiempo los recordaré para bien y para siempre. por mi pacto, vuélvete a ellos en misericordia. Desde este lugar, los judíos se consuelan mucho y se aseguran de ser liberados de su actual servidumbre y miseria. Y de este y otros lugares, San Pablo concluye que la nación israelita, aunque luego rechazada y arruinada, debería ser reunida nuevamente y restaurada.

Versículo 46

Estos son los estatutos , etc. Esto puede referirse razonablemente a todo el cuerpo de leyes contenidas en la historia anterior de Éxodo 20 . Y entonces el sentido será, que desde ese período hasta este, tenemos un detalle completo de todas las leyes, con las promesas y amenazas adjuntas a ellas, que en ese momento fueron entregadas por Dios a los israelitas, en el monte Sinaí, por el ministerio de Moisés. Entre él y los hijos de Israel Por la presente se mantiene su comunión con su iglesia. Manifiesta no sólo su dominio sobre ellos, sino su favor hacia ellos, dándoles su ley. Y manifiestan no solo su santo temor, sino su santo amor, al observarlo. Y así se hace entre ellos más como un pacto que como una ley, porque él los establececon las cuerdas de un hombre.