Bible Commentaries
Levítico 26

Versículo 1

Adorarlo. Esto explica la prohibición de hacer cosas esculpidas, etc. Los protestantes traducen como de costumbre: "No os haréis ídolos, ni escultura, ni levantaréis estatua, ni pondréis en vuestra tierra ninguna imagen de piedra para postraros ante ella". Parecen terriblemente temerosos de las imágenes, como si todos fueran ídolos. Ver Éxodo xx. 4. (Haydock) &mdash- Pilares. Hebreo mattseba, "estatua o monumento.

"Tales fueron erigidos por Jacob, Josué, e incluso por el mismo Moisés, sin ninguna ofensa o peligro de idolatría. (Génesis xxviii. 8; Josué IV. 4; Éxodo xxiv. 4.) Apuleyo (Flor.) Hace mención, entre otros especie de superstición, "de una piedra ungida, y de un altar coronado de flores." &mdash hebreo, "una piedra de la vista, "colocado en alguna eminencia, o en los caminos altos.

Estrabón, (xvii.) Hablando de los que había visto en Egipto a lo largo de los caminos, dice, "son altos, pulidos y casi como una esfera, de unos 12 pies de diámetro. A veces hay tres, de diferentes dimensiones, uno sobre otro. Algunos se veían en el monte Líbano. Eran objetos de adoración ". Los griegos levantaron montones de piedras en las carreteras principales, en honor a Mercurio. (Proverbios xxvi. 7.) (Calmet) &mdash- No se nos prohíbe colocar hitos, etc., pero no debemos adorarlos. (Du Hamel)

Versículo 2

Reverencia. Los Rabinos nos informan, con qué respeto aparecieron sus antepasados ​​en el templo. Dejaron atrás sus palos y sus zapatos y se lavaron los pies; entrar únicamente para realizar algún acto religioso, y no para ir por un camino más corto a otra calle. Cuando terminaron sus devociones, se retiraron lentamente sin dar la espalda al santuario. (Outram, Sacrif. Lib. 3. n. 7.)

Versículo 3

Temporadas vencidas. Antes de la cosecha, en primavera; y después en otoño, cuando siembran trigo y cebada en Palestina. (Calmet)

Versículo 5

Tiempo. Tan grande será la abundancia, que apenas tendrás tiempo de terminar todo el trabajo antes de que te llamen a otra cosa. (Haydock) &mdash- Estas promesas les serían mucho más agradables, ya que en Egipto se habían visto obligados a guardar en sus casas dos o tres meses juntos, a causa del desborde del Nilo. En ese país, así como en Grecia y Palestina, la gente siembra trigo y cebada alrededor de octubre; mientras que en otros países esta última se siembra en primavera. La cosecha está lista en unos seis meses y la del trigo en siete. (Plinio, [¿Historia natural?] Xiii. 19 .; Hesíodo, ep. 2.) (Calmet)

Versículo 8

Cinco. Así los trescientos hombres de Gedeon pusieron en fuga al gran ejército de los madianitas; (Jueces vii. 22) y los Macabeos destruyeron un gran número con una pequeña fuerza.

Versículo 10

Viejo; Ser incapaz de consumirlo todo. (Menochius) &mdash- En hebreo, "comeréis lo viejo, y sacaréis lo viejo a causa de lo nuevo". Septuaginta, "comerás lo viejo de antaño, y sacarás lo viejo de la faz de lo nuevo". Como un padre de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas, Mateo xiii. 52. (Haydock)

Versículo 13

Vertical; y no estéis más abatidos con un yugo pesado, como los bueyes. "He roto las cerraduras de tu prisión y te he puesto en libertad", árabe. (Calmet) &mdash- Un proverbio griego dice: "Nunca la cabeza de un esclavo fue recta, sino siempre torcida, como su cuello". (Menochius)

Versículo 16

Calor. En hebreo kaddachath, la Septuaginta traduce "sarna e ictericia"; y otros, "un viento peligroso", como el que causa tantas enfermedades en Egipto. No se conoce bien el significado preciso de algunos términos en este versículo.

Versículo 18

Más, ( septuplum.) "Muy a menudo, o mucho"; en qué sentido se utiliza en este capítulo. (Calmet)

Versículo 19

Como bronce ( æneam). "Descarado", sin humedad y estéril. (Onkelos)

Versículo 22

Desolado, no queda nadie para frecuentarlos; o los pocos que quedan, se mantendrán dentro de las puertas, no sea que las fieras los encuentren y los devoren, Isaías xxxiii. 8.

Versículo 26

Pan de molde; o aquello que te apoya. Serás privado de lo necesario para la vida. &mdash- Un horno será usado por 10 familias, por lo que se horneará poco pan, e incluso ese poco se entregará por peso. También lo privaré de sus cualidades nutritivas, para que no satisfaga su ansia de apetito. (Calmet) Ver Salmo civ. 16., e Isaías iii. 1.

Versículo 28

Furia. No ganarás nada oponiéndote a mí, sino tu propia destrucción. Te trataré como tú me tratarías a mí. (Haydock)

Versículo 29

Hijas. A tales extremos fueron reducidos los judíos, en los sitios de Samaria y Jerusalén. (4 Reyes vi. 28; Lamentaciones IV. 10; Josefo, Guerras judías vii. 8.)

Versículo 30

Lugares. El templo de Salomón se construyó en el monte Moria o Sion. Los persas sacrificaron en las montañas, y los romanos y atenienses construyeron sus templos más magníficos en las partes más altas de sus respectivas ciudades. &mdash- Ídolos. En hebreo chammanim, denota los carros dedicados al sol; (4 Reyes xxiii.11 ,) o la pyreia, o recintos para el fuego sagrado, en honor del dios Homanus, (Estrabón xv.

) cuyo nombre probablemente se deriva de esta palabra hebrea, (Calmet), así como Hammon, un título de Júpiter. (Menochius) &mdash- Ruinas. Hebreo, "y arroja tus cadáveres sobre los cadáveres de tus dioses de tierra, y mi alma te vomitará". Los egipcios embalsamaban los cadáveres de sus animales sagrados. Dios amenaza con que, si su pueblo es tan estúpido como para adorarlo, morirá y será privado de sepultura.

Versículo 31

Hedor. Incluso el santuario del Señor será destruido, ya que no seréis dignos de tenerlo entre vosotros ni de ofrecerme sacrificios. (Haydock)

Versículo 34

Soledad. Será sin cultivar; y aunque no quisiste cumplir con mis mandatos de dejarlo descansar un año de cada siete, ahora permanecerá desolado por muchos años juntos. (Haydock) &mdash- Theodoret (q. 37) dice durante 70 años; el número de años sabáticos, desde el reinado de Saúl hasta el cautiverio de Babilonia, durante el espacio de 490 años. Este versículo parece aludir evidentemente a esos días de angustia.

(Calmet) (2 Paralipomenon xxxvi. 21.) &mdash En lugar de disfrutar, el hebreo puede ser "expiará sus sábados", o el descuido de ellos. Se usa el mismo término, tirtse, (ver. 41, 43) y la Vulgata generalmente lo hace agradable, hablando de sacrificios, cap. I. 4. y xxii. 20. (Calmet)

Versículo 35

Tus sábados, fiestas y años de descanso y de jubileo. Se representa a la tierra entrando en los puntos de vista de Dios y regocijándose por sus juicios. (Haydock)

Versículo 36

Temor. Septuaginta, "timidez o esclavitud". Hebreo morec, "suavidad e inactividad". (Calmet) &mdash- Su temperamento altivo se romperá; y aunque se han atrevido a rebelarse contra su Dios, la caída de una hoja ahora los aterrorizará. (Haydock)

Versículo 37

Hermanos, en su huida; mientras cada uno se esfuerza por salvarse a sí mismo. Los rabinos dicen que serán castigados por los pecados de sus hermanos, si no se han esforzado por prevenirlos.

Versículo 38

Te consume. Los espías hebreos decían que la tierra de Canaán devoraba a sus habitantes. Tal será en realidad el país de los enemigos en su respeto. No podrán establecerse ni ser felices allí.

Versículo 39

Propio. Los pecados de sus padres, que han imitado, caerán sobre ellos; para que se marchiten de remordimiento y miseria.

Versículo 41

Mente. Hebreo, "corazón", inicuo, rebelde e inmundo. (Menochius) &mdash Entonces entrarán en sí mismos, como el hijo pródigo. (Haydock)

Versículo 42

Jacob se coloca en primer lugar porque no fue padre de ninguna otra nación; como lo fueron Abraham e Isaac. (Worthington)

Versículo 44

No lo hice. Habla de un evento futuro, que él ve sin duda sucederá, como si ya hubiera sucedido. Como Dios había preservado a su pueblo en Egipto conforme a su pacto con los patriarcas, así se reconciliará con ellos, después de que hayan hecho penitencia y reconozcan todos sus excesos en el cautiverio de Babilonia. (Haydock) &mdash- La iglesia nunca cesa del todo. (Worthington)

Versículo 45

Moisés. Lo que se ha registrado hasta ahora fue prescrito principalmente por Dios en el monte Sinaí, como también lo fueron algunas de las siguientes leyes. (Calmet) &mdash- Parecería como si esta fuera la conclusión de Levítico. Sin embargo, debemos recordar que estas divisiones no fueron introducidas por Moisés, ya que escribió sus cinco libros sin ninguna interrupción, como un versículo. Así que San Juan parece concluir su Evangelio (cap. Xx. 31.) aunque luego agrega otro capítulo. (Haydock)

Versículo 53

CAPITULO XXVI.