Bible Commentaries
Levítico 26

Versículo 1

CAPITULO XXVI

Prohibición de la idolatría, 1.

El santuario y el Shabat santificados, 2, 3.

Promesas a la obediencia, de campos fructíferos, cosechas abundantes

y lluvias, 4, 5.

De paz y seguridad, 6.

De la derrota de sus enemigos, 7-9. 

De la abundancia, 10.

De la presencia divina, 11-13.

Amenazas contra los desobedientes, 14, 15.

Del terror y el espanto, 16.

Sus enemigos prevalecerán contra ellos, 17, 18.

De la esterilidad, 19, 20.

De desolación por las fieras, 21, 22.

Y si no se humillan se les infligirán con males peores

De la presencia divina, 11-13.

Amenazas contra los desobedientes, 14, 15.

Del terror y el espanto, 16.

Sus enemigos prevalecerán contra ellos, 17, 18.

De la esterilidad, 19, 20.

De desolación por las fieras, 21, 22.

Y si no se humillan y se les infligirá con males peores, 23, 24.

Sus enemigos prevalecerán, y serán asolados por la

pestilencia, 25, 26.

Si aún continúan rebeldes, serán más castigados, 27, 28.

El hambre aumentará tanto que se verán obligados a comer

sus propios hijos, 29.

Sus cadáveres serán arrojados sobre los cadáveres de sus ídolos, 30.

Sus ciudades serán destruidas y el santuario desolado, 31;

la tierra destruida, 32,

ellos mismos dispersados entre sus enemigos, y perseguidos con total

confusión y angustia, 33-39.

Si bajo estos juicios confiesan su pecado y vuelven a

Dios, se acordará de ellos con misericordia, 40-43;

los visitará incluso en la tierra de sus enemigos, 44

y se acordará de su pacto con sus padres, 45.

La conclusión, que afirma que estos son los juicios y las leyes que

el Señor hizo entre él y los hijos de Israel en 

el Monte Sinaí, 46.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XXVI

Verso Levítico 26:1. No os haréis ídolos.    Éxodo 20:4 y Génesis 28:18; " Génesis 28:19 " , sobre las piedras consagradas. No sólo se prohíbe aquí la idolatría en general, sino también el uso supersticioso de cosas inocentes y lícitas. Probablemente las piedras o pilares que fueron erigidos por primera vez, y ungidos por los hombres santos en conmemoración de las señales de las que Dios  había hecho en su favor, fueron posteriormente abusados para fines idolátricos y supersticiosos, y por lo tanto prohibidos. Este es el caso de la serpiente de bronce, 2 Reyes 18:4.

Versículo 3

Verso Levítico 26:3. Si andan en mis estatutos.  Para el significado de esta y otras palabras similares utilizadas en la ley, Levítico 26:15.

Versículo 4

Verso Levítico 26:4. Lluvia a su debido tiempo.  Lo que en las Escrituras se llama temprana y última lluvia. La primera cayó en Palestina al comienzo de la primavera , y la segunda en otoño . - Calmet .

Versículo 5

Verso Levítico 26:5.  Tu trilla llegará hasta la vendimia.  Según Plinio, Hist. Nat., l. xviii., c. 18, los egipcios cosechaban su cebada seis meses y su avena siete meses después de la época de la siembra, pues sembraban todo su grano hacia el final del verano, cuando cesaban los desbordamientos del Nilo. En Judea ocurría casi lo mismo: sembraban su maíz y su cebada hacia el final del otoño, y alrededor del mes de octubre; y comenzaban su cosecha de cebada después de la Pascua, a mediados de marzo; y un mes o seis semanas después, alrededor de Pentecostés, comenzaban la de su trigo. Después de la cosecha de trigo comenzaba su cosecha. Moisés lleva aquí a los hebreos a esperar, si continuaban fieles a Dios, que entre su cosecha y su vendimia, y entre su vendimia y el tiempo de la semilla, no habría ningún intervalo, tan grande sería la abundancia; y estas promesas les parecerían más impresionantes, ya que acababan de salir de un país en el que los habitantes se vieron obligados a permanecer durante casi tres meses encerrados en sus ciudades, porque el Nilo había inundado entonces todo el país. Véase Calmet.

"Esta es una bella y valiosa promesa de una abundancia tan completa de maíz y vino, que antes de que pudieran segar y trillar su maíz, la vendimia estaría lista, y antes de que pudieran exprimir su vino, sería el momento de volver a sembrar. El profeta Amós,  Amós 9:13 expresa la misma bendición de la misma manera: El labrador alcanzará al segador y el caminante de uvas el que siembra . " - Dodd.

Versículo 11

Verso Levítico 26:11. Pondré mi tabernáculo entre ustedes.  Este y el siguiente versículo contienen la gran promesa de la dispensación evangélica, a saber, la presencia, manifestación y morada de Dios en la naturaleza humana, y su permanente morada en las almas de sus seguidores. Entonces Juan 1:14 la PALABRA se hizo carne , και εσκηνωσεν εν ἡμιν, y HICIERON SU TABERNÁCULO entre nosotros . Y a esta promesa de la ley se refiere evidentemente San Pablo, 2 Corintios 6:16 y 2 Corintios 7:1

Versículo 15

Verso Levítico 26:15. Si despreciáis mis estatutos - aborrecéis mis juicios.  Como estas palabras, y otras de significado similar, que señalan diferentes propiedades de la revelación de Dios, se dan con frecuencia, considero que es mejor darles una visión general, de una vez por todas, en este lugar, y mostrar cómo difieren entre sí, y qué propiedad de la ley divina señala cada una.

1. ESTATUTOS. חקת chukkoth, de חק chak, señalar, definir, etc. Este término parece significar las cosas que Dios ha definido, marcado y trazado, para que los hombres puedan tener una copia perfecta de la conducta pura siempre ante sus ojos, para enseñarles cómo pueden caminar para agradarle en todas las cosas, lo cual no podrían hacer sin la instrucción que Dios da en su palabra, y la ayuda que proporciona por su Espíritu.

2. JUICIOS. שפטים shephatim, de שפט shaphat, para distinguir, regular y determinar, es decir, aquellas cosas que Dios ha determinado que los hombres persigan, por las que se regulará toda su conducta, haciendo la debida distinción entre la virtud y el vicio, el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, la justicia y la injusticia; en una palabra, entre lo que se debe hacer y lo que se debe dejar de hacer.

3. MANDAMIENTOS. מצות mitsvoth, de צוה tsavah, mandar, ordenar y nombrar, como legislador. Este término se aplica propiamente a las partes de la ley que contienen la obligación que tiene el pueblo de actuar según los estatutos, juicios, etc., ya establecidos, y que le prohíben mediante sanciones penales actuar en contra de las leyes.

4. PACTO. ברית berith, de בר bar, limpiar, o purificar, porque el pacto, todo el sistema de revelación dado a los judíos, tenía por objeto separarlos de todos los pueblos de la tierra, y hacerlos santos. Berith también significa el sacrificio del pacto, que prefigura la expiación hecha por Cristo por el pecado del mundo, por la cual purifica a los creyentes para sí mismo, y los hace un pueblo peculiar, celoso de las buenas obras. Además de estos cuatro, podemos añadir los siguientes, de otros lugares de la Escritura.

5. TESTIMONIOS. עדות edoth, de עד ad, más allá, más acá, además; porque toda la ley ritual se refería a algo más allá o más acá de la dispensación judía, incluso a ese sacrificio que en la plenitud de los tiempos debía ofrecerse por los pecados de los hombres. Así, todos los sacrificios, etc., de la ley mosaica se referían a Cristo, y daban testimonio del que había de venir.

6. ORDENANZAS. משמרות mishmaroth, de שמר shamar, guardar, mantener a salvo, vigilar aquellas partes de la revelación divina que exhortaban a los hombres a vigilar sus caminos, guardar sus corazones, y les prometían, en consecuencia, la continua protección y bendición de Dios su Hacedor.

7. PRECEPTO. פקודים pikkudim, de פקד pakad, pasar por alto, cuidar o notar, visitar; un carácter muy expresivo de los testimonios divinos, los supervisores de la conducta de un hombre, los que permanecen y miran para ver si actúa de acuerdo con los mandatos de su Maestro; también los visitadores, porque los preceptos de Dios se adaptan a todas las circunstancias de la vida humana; unos son aplicables en la adversidad, otros en la prosperidad; unos en tiempos de tentación y tristeza, otros en épocas de alegría y exultación espiritual, etc. Así, puede decirse que pasan por alto y visitan al hombre en todos los tiempos, lugares y circunstancias.

8. VERDAD. אמת emeth, de אם am, apoyar, sostener, confirmar porque Dios es inmutable que ha prometido, amenazado, mandado, y por lo tanto todas sus promesas, amenazas, mandatos, etc., son inalterables y eternas. El error y la falsedad prometen dirigir y sostener, pero fracasan. La palabra de Dios se apoya en su propia fidelidad, y sostiene y confirma a los que la creen a conciencia.

9. JUSTICIA. צדקה tsedakah, de צדק que, aunque no se usa como verbo en la Biblia hebrea, parece transmitir, por su uso como sustantivo, la idea de dar el peso justo o la buena medida, consulte Levítico 19:36. Este es uno de los caracteres que se atribuye a la revelación que Dios hace de sí mismo (ver Salmo 119:137-19)

y con ello se señala la imparcialidad de los testimonios divinos. Dios da a todos lo que les corresponde, y su palabra distribuye a cada hombre según su estado, circunstancias, talentos, gracias, etc., a ninguno demasiado, a ninguno demasiado poco, a todos lo suficiente.

10. PALABRA DE JEHOVÁ. דבר יהוה debar Yehovah, de דבר, dabar, conducir, sacar adelante, por lo tanto sacar adelante, o pronunciar los propios sentimientos; así la palabra de Dios es lo que Dios ha presentado al hombre desde su propia mente y consejo; es una perfecta similitud de su propia justicia, santidad, bondad y verdad. Esta ley divina se expresa a veces por: -

11. אמרה imrah, discurso o palabra, modificada varias veces de אמר amar, ramificar, por los interesantes detalles en los que entra la palabra de Dios para instruir al hombre y hacerlo sabio para la salvación, o, como lo expresa el apóstol, "Dios, que en diversos tiempos y de diversas maneras habló a los padres por medio de los profetas", πολυμερως και πολυτροπως, en muchas parcelas distintas y por medio de diversos tropos o figuras; una curiosa y elegante descripción de la revelación divina;  Hebreos 1:1.

12. Todo esto colectivamente se denomina la LEY תורה torah, o תורת יהוה torath Yehovah, la ley del Señor, de ירה yarah, dirigir, poner en orden y en verdad, como las piedras de un edificio, enseñar e instruir, porque todo este sistema de revelación divina está calculado para dirigir a los hombres hacia la consecución de la felicidad presente y eterna, para enderezarlos en sus nociones sobre el Dios supremo, para ordenarlos y ajustarlos en los diversos departamentos de la sociedad civil y religiosa, y así enseñarlos e instruirlos en el conocimiento de sí mismos y en el verdadero conocimiento de Dios. Así, los que reciben la verdad se convierten en la ciudad del Dios vivo, en el templo del Altísimo, edificado conjuntamente para morada de Dios por medio del Espíritu. Para completar esta descripción de la palabra ley,  Éxodo 12:49, donde se encuentran otras propiedades de la ley de Dios especificado.

Versículo 16

Verso Levítico 26:16. Incluso designaré sobre ti el terror.  ¡Qué terrible es esta maldición! Toda una serie de males son aquí personificados y designados para ser los gobernantes de un pueblo desobediente. El terror será uno de sus guardianes. Qué estado tan horrible! Estar continuamente bajo la influencia del espanto, sintiendo males indescriptibles, y temiendo otros peores. La consunción, שחפת shachepheth, generalmente considerada como una especie de atrofia o marasmo, por la cual la carne se consumía, y todo el cuerpo se secaba por la fiebre furiosa por falta de sustento.  Levítico 11:16. ¡Cuán circunstancialmente se cumplieron todas estas amenazas en este pueblo desobediente y rebelde! Que un deísta lea este capítulo y lo compare con el estado de los judíos desde los días de Vespasiano, y entonces que dude de la autenticidad de esta palabra si puede.

Versículo 22

Verso Levítico 26:22. También enviaré bestias salvajes entre ustedes. Dios cumplió estas amenazas en diferentes momentos. Envió SERPIENTES ardientes entre ellos, Números 21:6; LEONES, 2 Reyes 17:25; OSOS, 2 Reyes 2:24, y los amenazó con la desolación total, para que su tierra fuera invadida por bestias salvajes , etc., ver Ezequiel 5:17. "Espiritualmente", dice el Sr. Ainsworth , "estos son gobernantes malvados y tiranos que matan y estropean, Proverbios 28:15; Daniel 7:3; Salmo 80:13; y falsos profetas que devoran almas, Mateo 7:15; Apocalipsis 13:1. Entonces, el profeta, hablando de su castigo por tiranos , dice: Un LEÓN fuera del bosque los matará, un LOBO de la noche los estropeará; un LEOPARD velará sus ciudades; todo el que salga de allí será despedazado, porque sus transgresiones son muchas . Y de sus profetas se dice: O Israel , tus profetas son como ZORROS en los desiertos , Ezequiel 13:4; Jeremias 8:17; Jeremias 15:3. "

Versículo 26

Verso Levítico 26:26. Diez mujeres hornearán su pan en un horno.  Aunque en general cada familia en el Este hornea su propio pan, hay algunas panaderías públicas donde se hornea el pan de varias familias a un precio determinado. Moisés predice aquí que la desolación debería ser tan grande y la necesidad tan apremiante que debería haber muchas manos ociosas que emplear, muchas bocas que alimentar, y muy poco para cada una: Diez mujeres hornearán su pan en un horno , etc.

Versículo 29

Verso Levítico 26:29. Comeréis la carne de vuestros hijos.  Esto se cumplió literalmente en el sitio de Jerusalén. Josefo, GUERRAS de los judíos, libro vii., Cap. ii., nos da un ejemplo particular con espantoso detalle de una mujer llamada Mary , quien, en el extremo de la hambruna durante el asedio, mató a su hijo lactante, y había asado y comido parte de él cuando lo descubrieron los soldados. Vea, Jeremias 19:9.

Versículo 34

Verso Levítico 26:34. Entonces la tierra disfrutará de sus sábados.  Houbigant observa que esto es una verdad histórica. - "Desde Saúl hasta el cautiverio en Babilonia se cuentan unos cuatrocientos noventa años, durante los cuales hubo setenta sábados de años; pues 7, multiplicados por 70, dan 490. Ahora bien, el cautiverio en Babilonia duró setenta años, y durante ese tiempo la tierra de Israel descansó. Por lo tanto, la tierra descansó tantos años en el cautiverio babilónico, como debería haber descansado los sábados si los judíos hubieran observado las leyes relativas a los sábados de la tierra". Este es un hecho muy notable, y merece ser notado particularmente, como un cumplimiento más literal de la declaración profética en este verso: Entonces la tierra disfrutará de sus sábados mientras esté desolada, y vosotros estéis en la tierra de vuestros enemigos.

¿No se puede argumentar a partir de esto que la ley relativa al año sabático se observó hasta el tiempo de Saúl, ya que sólo después de este período la tierra disfrutó de su descanso en los setenta años de cautiverio? Y si esa infracción de la ley fue castigada de esta manera, ¿no se puede suponer que se había cumplido hasta entonces, o de lo contrario el cautiverio habría durado más tiempo, es decir, hasta que la tierra hubiera disfrutado de todos sus descansos, de los que siempre había estado privada de esta manera?

Versículo 38

Verso Levítico 26:38. La tierra de tus enemigos te devorará. ¿Se refiere esto a la pérdida total de las diez tribus? Éstas están tan completamente engullidas en la tierra de algunos enemigos, que nada relativo a su existencia o lugar de residencia queda sino como mera conjetura.

Versículo 44

Verso Levítico 26:44. Ni los aborreceré para destruirlos por completo. Aunque Dios ha cumplido literalmente todas sus amenazas sobre este pueblo al desposeerlo de su tierra, destruir su sistema de gobierno, derribar su ciudad, demoler su templo y esparcirse sobre la faz de toda la tierra, sin embargo, en su providencia lo ha preservado extrañamente como un pueblo distinto, y además en un número muy considerable. Todavía se acuerda de la alianza de sus antepasados, y en su providencia y gracia tiene algún designio muy importante en su favor. Todo Israel se salvará todavía, y, con los gentiles, todos serán devueltos a su favor; y bajo Cristo Jesús, el gran Pastor, se convertirán, con ellos, en un gran rebaño eterno.

Versículo 46

Verso Levítico 26:46. Estos son los estatutos y sentencias.   Levítico 26:15. Este versículo parece ser el verso final apropiado de todo el libro y creo que el Levítico 27 originalmente siguió al Levítico 25. Como la ley se escribía antiguamente en pieles de pergamino, de oveja o de cabra, pegadas o cosidas, y todo ello enrollado en un rollo, estando la materia escrita en columnas, una de esas columnas podría haberse desplazado muy fácilmente, y así capítulos enteros podrían haberse intercambiado fácilmente. - Es probable que este sea el caso que nos ocupa. Otros intentan resolver esta dificultad, suponiendo que el Levítico 27 fue agregada una vez terminado el libro. ; y por lo tanto aparentemente hay una doble conclusión, una al final de Levítico 26 y la otra al final de la Levítico 27. Independientemente de lo anterior, todas las versiones antiguas coinciden en concluir ambos capítulos casi de la misma manera; sin embargo, se debe permitir que el capítulo 26 sea, con mucho, la conclusión más natural del libro.

Los puntos más importantes de este capítulo ya se han notado especialmente en las notas; y a los de   Levítico 26:15,   Levítico 26:34 y Levítico 26:44  versos, se recomienda especialmente al lector. ¡Cuán reacio está Dios a desechar a su pueblo! y sin embargo, ¡cuán seguro es su rechazo si se niegan a obedecerle y vivir de acuerdo con él! Ninguna nación ha sido elegida como los judíos; y, sin embargo, ninguna nación ha sido tan significativa y tan terriblemente reprobada . ¡Oh, Gran Bretaña, no seas altiva, sino teme! ¡He aquí la bondad y la severidad de Dios!