Bible Commentaries
Levítico 26

Versículos 1-46

Este capítulo requiere poco en cuanto a notas o exposición. Contiene un registro muy solemne y conmovedor de las bendiciones de la obediencia. por un lado, y las terribles consecuencias de la desobediencia, por el otro. Si Israel hubiera caminado en obediencia, habría sido invencible. “Daré paz en la tierra, y vosotros os acostaréis, y nadie os atemorizará; y quitaré de la tierra las malas bestias, y la espada no pasará por vuestra tierra.

Y perseguiréis a vuestros enemigos, y caerán delante de vosotros a espada. y cinco de vosotros perseguiréis a cien, y cien de vosotros pondrán en fuga a diez mil; y vuestros enemigos caerán delante de vosotros a espada. Porque os tendré respeto, y os haré fructíferos, y os multiplicaré, y estableceré mi pacto con vosotros, y comeréis de lo viejo, y sacaréis lo viejo a causa de lo nuevo.

Y pondré mi tabernáculo entre vosotros, y mi alma no os abominará. Y andaré entre vosotros y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo. Yo soy el Señor vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para que no seáis sus siervos; y he roto las ligaduras de vuestro yugo, y os he enderezado.” (Ver. 6-13)

La presencia de Dios debería haber sido siempre su escudo y adarga. Ningún arma forjada contra ellos podría prosperar. Pero, entonces, la presencia divina sólo debía ser disfrutada por un pueblo obediente. Jehová no podía sancionar con Su presencia la desobediencia o la maldad. Las naciones incircuncisas alrededor podrían depender de su destreza y sus recursos militares. Israel solo podía depender del brazo de Jehová, y ese brazo nunca podría extenderse para proteger la falta de santidad o la desobediencia.

Su fuerza era caminar con Dios en un espíritu de dependencia y obediencia. Mientras caminaban así, había un muro de fuego alrededor de ellos, para protegerlos de todo enemigo y todo mal.

¡Pero Ay! Israel fracasó por completo. A pesar del cuadro solemne y espantoso presentado ante sus ojos, en los versículos 14-33 de este capítulo, ellos abandonaron al Señor y sirvieron a otros dioses, y así atrajeron sobre sí mismos los severos juicios amenazados en esta sección, cuyo simple registro es suficiente para hacer que los oídos hormigueen. Bajo el peso pesado de estos juicios están sufriendo en esta misma hora.

Esparcidos y descascarillados, desperdiciados y marginados, son los monumentos de la inflexible verdad y justicia de Jehová. Leyeron en voz alta, a todas las naciones de la tierra, una lección sumamente impresionante sobre el tema del gobierno moral de Dios, una lección que sería provechosa para estas naciones estudiar profundamente, sí, y una lección que sería saludable para nuestros propios corazones para reflexionar de la misma manera.

Somos muy propensos a confundir dos cosas que se distinguen claramente en la palabra, a saber, el gobierno de Dios y la gracia de Dios . Los males que resultan de esta confusión son varios. Es seguro que conducirá a un sentido debilitado de la dignidad y solemnidad del gobierno, y de la pureza, plenitud y elevación de la gracia. Es muy cierto que Dios en el gobierno se reserva el derecho soberano de actuar con paciencia, longanimidad y misericordia; pero el ejercicio de estos atributos, en conexión con Su trono de gobierno, nunca debe confundirse con los actos incondicionales de pura y absoluta gracia.

El capítulo que tenemos ante nosotros es un registro del gobierno divino y, sin embargo, en él encontramos cláusulas como las siguientes: "Si confesaren su iniquidad, y la iniquidad de sus padres, con la transgresión que cometieron contra mí, y que también han andado en contra mía, y yo también he andado en contra de ellos, y los he llevado a la tierra de sus enemigos; si entonces se humillare su corazón incircunciso, y aceptaren el castigo de su iniquidad, entonces Me acordaré de mi pacto con Jacob, y también de mi pacto con Isaac, y también de mi pacto con Abraham me acordaré, y me acordaré de la tierra.

La tierra también será dejada de ellos, y gozará de sus sábados, mientras ella yace asolada sin ellos; y aceptarán el castigo de su iniquidad: porque, aun porque despreciaron mis juicios, y porque su alma aborreció mis estatutos. Y sin embargo, con todo eso, cuando estén en la tierra de sus enemigos, no los desecharé, ni los abominaré, hasta destruirlos completamente, y romper mi pacto con ellos: porque yo soy el Señor su Dios. .

Pero me acordaré por ellos del pacto de sus padres, a quienes saqué de la tierra de Egipto a la vista de las naciones, para ser su Dios: Yo soy el Señor.” (Ver. 40-45)

Aquí encontramos a Dios en el gobierno, satisfaciendo, en misericordia paciente, los primeros y más débiles suspiros de un espíritu quebrantado y penitente. La historia de los jueces y de los reyes presenta muchos ejemplos del ejercicio de este bendito atributo del gobierno divino. Una y otra vez, el alma de Jehová se entristeció por Israel ( Jueces 10:16 ), y les envió un libertador tras otro, hasta que finalmente no quedó ninguna esperanza, y las justas demandas de su trono exigieron su expulsión de esa tierra. que eran totalmente incapaces de mantener.

Todo esto es gobierno . Pero, poco a poco, Israel será llevado a la posesión de la tierra de Canaán sobre la base de la gracia incondicional e inmutable ejercida en la justicia divina a través de la sangre de la cruz. No será por obras de ley; ni tampoco por las instituciones de una economía evanescente, sino por la gracia que "reina por la justicia, por Jesucristo nuestro Señor".

"Por lo tanto, nunca más serán expulsados ​​de su posesión. Ningún enemigo los molestará jamás. Disfrutarán de un reposo imperturbable detrás del escudo del favor de Jehová. Su tenencia de la tierra estará de acuerdo con la estabilidad eterna de la gracia divina, y la eficacia de la sangre del pacto eterno: "Serán salvos en el Señor con salvación eterna".

Que el Espíritu de Dios nos guíe a aprehensiones más amplias de la verdad divina, y nos dote de una mayor capacidad para probar las cosas que difieren y dividir correctamente la palabra de verdad.