Bible Commentaries
Josué 6

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Instrucciones dadas a Josué con respecto a Jericó, Josué 6:1 . La gente recorre la ciudad siete días, Josué 6:6 . El tomarlo, con el cargo de destruirlo por completo, Josué 6:15 . La preservación de Rahab y sus parientes, Josué 6:22 . Una maldición pronunciada sobre cualquiera que la reconstruyera, Josué 6:26 ; Josué 6:27 .

Versículos 1-2

Jericó estaba estrictamente cerrada. Habían cerrado todas sus puertas y las habían vigilado muy estrictamente por temor a los hijos de Israel. Y el Señor le dijo a Josué Hay una gran razón para creer, y de hecho la mayoría de los comentaristas están de acuerdo, que esto fue dicho por la persona divina de quien se dice en el capítulo anterior que se le apareció a Josué en la forma de un hombre, pero que se autodenominó capitán del ejército del Señor , y aquí se llama Jehová, lo que muestra que no era del orden angélico. Es probable que el rey y el pueblo de Jericó hubieran rechazado las ofertas de paz que Dios ordenó que se enviaran primero a cada ciudad antes de que la sitiaran, Deuteronomio 20:10; y, confiando en sus fuerzas, había tomado una resolución desesperada de no ceder bajo ningún término.

Versículo 3

Alrededor de la ciudad una vez A una distancia conveniente, fuera del alcance de sus flechas. Seis días Todos los días una vez. Este y el siguiente curso puede parecer ridículo y absurdo, y por lo tanto está prescrito por Dios, para que aprendan a tomar nuevas medidas de las cosas y a esperar el éxito, no de su propio valor o habilidad, sino simplemente de la designación y bendición de Dios. ; y, en general, no juzgar de ninguna de las instituciones de Dios por mera razón carnal, a la que diversos de sus ceremonias no parecerían menos tontos que esta acción.

Versículo 5

El muro No todo; lo cual era innecesario y podría haber dado a la gente una mejor oportunidad de escapar; pero sólo una parte considerable de ella, donde los israelitas podrían entrar convenientemente: porque la casa de Rahab no fue derribada, Josué 6:22 . Hebreo plano , debajo.No fue estropeado con motores, lo que habría hecho que parte de él se cayera de su lugar, sino que cayó por sí solo y, por lo tanto, en el lugar en el que estaba antes. Dios eligió esta forma para probar la fe y la obediencia. de la gente; si observarían un precepto que, según la política humana, parecía una tontería, y creerían una promesa que parecía imposible de cumplir; si podrían soportar pacientemente los reproches de sus enemigos y esperar pacientemente la salvación de Dios. Así, por fe, no por fuerza, los muros de Jericó cayeron.

Versículo 6

De cuernos de carneros De la materia más baja y del sonido más apagado, para que la excelencia del poder sea de Dios. Sin embargo, las palabras originales aquí y en Josué 6:4 , שׁופרות יובלום, shoperoth jobelim , pueden traducirse correctamente, trompetas de jubileo;es decir, las trompetas que se tocarían en el año del jubileo. Y muchos prefieren esta traducción, alegando que, como los cuernos de los carneros no son huecos, no se pueden hacer trompetas con ellos, incluso cuando están aburridos, capaces de dar cualquier sonido fuerte. Por lo tanto, entenderían las palabras aquí como trompetas hechas en forma de cuernos de carneros. Pero otros han insistido en que no hay ninguna dificultad en hacer un instrumento con un cuerno de carnero que pueda dar un sonido bastante fuerte: “siendo cierto que el interior de estos cuernos no es muy duro y se puede sacar fácilmente, excepto un espacio en el punto de unas cuatro o cinco pulgadas, parte del cual está recortado, a fin de proporcionar la abertura a la boca; después de lo cual, el resto se perfora fácilmente. Y podemos asegurar a nuestros lectores ”, dicen los autores de laHistoria Universal , "que hemos visto algunas de estas trompetas, así hechas, utilizadas por los pastores en las partes del sur de Alemania".

Versículos 7-10

Que el que esté armado pase a Dios quiere que estén armados, tanto para la defensa de ellos mismos como del arca, en caso de que los enemigos hagan una salida contra ellos, y para la ejecución de la venganza del Señor sobre esa ciudad. La recompensa que, oponiéndose a los hombres armados, puede parecer que denota al pueblo desarmado, que deseaba ser espectador de esta maravillosa obra. No gritaréis porque gritar antes del tiempo señalado sería inútil y, por lo tanto, podría desanimarlos y insultar a sus enemigos.

Versículo 16

En la séptima vez, Josué dijo: Grita para testificar tu fe en la promesa de Dios y tu agradecimiento por esta gloriosa misericordia; para animarse a ustedes mismos ya sus hermanos, y para sembrar el terror en sus enemigos. El Señor te ha dado la ciudad que te ha sido dada para que seas consagrado a Dios, como la primera (y quizás la peor) de todas las ciudades de Canaán.

Versículo 17

La ciudad será maldita para el Señor. Es decir, consagrada a la destrucción, por el derecho que tiene Dios de castigar a los que le ofenden. Esto lo habla por dirección de Dios (ver 1 Reyes 16:34,) cuya voluntad era que todo en Jericó fuera completamente destruido, así como las cosas inanimadas quemándolas, etc., como hombres y ganado, a filo de espada; excepto sólo lo que se halló en la casa de Rahab, y los vasos de plata y oro, bronce y hierro, que debían ser consagrados al Señor y depositados en el tesoro del tabernáculo. Dios parece haber hecho que los primeros despojos hechos en la tierra de Canaán fueran dedicados a su uso. 1º, Porque las primicias le fueron apropiadas como su merecido; 2d, Para significar que él era su líder, y que estas victorias se le debían; 3d, no sea que los soldados, hartos del botín de esta rica ciudad, se vuelvan lentos en su trabajo; y, cuarto, Para que, al entrar en la tierra de Canaán, se les hiciera comprender cabalmente que no tenían derecho a las riquezas de ese país sino a lo que él les dio; y que siempre se guardaría para sí mismo el poder de restringir ese derecho como debería considerarlo apropiado. Mientras tanto, la severidad prescrita para con las personas de la ciudad, al someterlas a espada, era indudablemente digna de su infinita sabiduría, así como adecuada a su santidad y justicia: mientras que infundía terror. en el resto de sus enemigos, podría determinarlos a prevenir, aceptando la paz o huyendo, un castigo que sus enormes y deliberados crímenes hubieran hecho inevitable de otro modo.

Versículo 18

Guardaos de la cosa maldita. Más bien debería ser entregada , la cosa devota , es decir, el botín consagrado al Señor. Estos no debían tocar, so pena de estar ellos mismos dedicados a la muerte. Para que no se conviertan en malditos, no sea que atraigan sobre sí mismos la maldición inmediata de Dios, y así se sometan a la misma sentencia de destrucción a la que están sometidos los habitantes y las cosas de Jericó. Y haz del campamento de Israel una maldición provocando a Dios para que los castigue por tu pecado, en el que pueden estar involucrados de una manera u otra; ya que todo el campamento tenía sus propios pecados, Dios podría aprovechar la ocasión que creyera conveniente para infligir este castigo.

Versículo 19

Vasos de bronce y hierro, excepto aquel de que se hicieron imágenes, que estaban para ser destruidas por completo. Al Señor primero se le hizo pasar por el fuego, Números 31:22 . Tesoro del Señor Para ser empleado íntegramente para los usos del tabernáculo, no para uso de ningún particular o sacerdote.

Versículo 21

Ser joven y viejo ordenado por el Señor soberano de la vida de cada hombre; y haber sido informado por Dios antes de que los cananeos eran abominablemente malvados y merecían los castigos más severos. En cuanto a los infantes, estaban a disposición de su Creador; y fue un gran favor para ellos llevárselos en su infancia, en lugar de reservarlos para esas espantosas calamidades a las que estaban expuestos los que los sobrevivieron.

Versículos 22-25

La casa de la ramera Que, junto con la pared sobre la que se apoyaba, quedó en pie, por un favor especial de Dios hacia ella. Los dejaron sin el campamento de Israel hasta que fueron limpiados de las impurezas de su estado gentil, y fueron instruidos en la religión judía, y admitidos solemnemente en esa iglesia, para la cual sin duda los había preparado el buen consejo y el ejemplo de Rahab. Josué salvó con vida a Rahab Porque ese mandato general de erradicar a los cananeos parece haber tenido algunas excepciones, en caso de que alguno de ellos hubiera abandonado sincera y razonablemente su idolatría y maldad, se sometiera a los israelitas y se convirtiera en miembro de la iglesia de Dios. Ella habita en Israel hasta el día de hoy Esto muestra que el libro de Josué fue escrito mientras Rahab vivía.

Versículo 26

Josué les conjuró en ese momento en hebreo, ישׁבע, jashbang, les hizo jurar. Tan pronto como la ciudad fue destruida, al parecer, convocó a los jefes de las tribus para indicarles que era la voluntad de Dios que esta ciudad idólatra nunca fuera reconstruida, y luego los comprometió a prestar juramento de que se irían. está en ruinas. Y, sin duda, ataron al pueblo de la misma manera para no reconstruirlo, bajo pena de la maldición divina. Maldito sea el hombre delante de Jehová Es decir, de la presencia de Dios, y por su sentencia, como se dice Josué 18:8 ( Josué 18:8 ; Josué 18:8 18:10) para echar suertes delante de Jehová, esperando la decisión de Dios. Insinúa que no dice esto de sí mismo, o como consecuencia de alguna aversión particular a ese lugar; sino de Jehová y por inspiración divina. Dios quiere que las ruinas de esta ciudad permanezcan como un monumento permanente de su justicia contra este pueblo inicuo e idólatra, y de su poder omnipotente para destruir una ciudad tan grande y fuerte por medios tan despreciables. Así, Maimónides, el rabino judío: “Josué pronunció una maldición contra los que debían edificar Jericó, para que nunca se borre el recuerdo del milagro que Dios había obrado destruyéndola; porque todos los que miraron estas ruinas, así hundidas en la tierra ”(pensó que los muros fueron tragados en lugar de derribados),“ vieron claramente que eran las ruinas de una ciudad destruida por un milagro, y no por la mano de hombres."Maldito el hombre que edifique esta ciudad , es decir, que intente edificarla. Así que esta maldición le fue restringida al constructor, pero de ninguna manera perteneció a quienes debían habitarla después de que fue construida, como se desprende de 2 Reyes 2:18 ; Lucas 19:5 . En su hijo menor , es decir, perderá a todos sus hijos en la obra, el primero al principio, otros en el progreso de la misma y el menor al final, cuando se solían levantar las puertas. Esto se cumplió exactamente, como leemos, ( 1 Reyes 16:34 ,) Hiel el betelita edificó Jericó: puso sus cimientos en Abiram su primogénito , que murió al comienzo de la obra, y puso sus puertas en su casa. hijo menor segub, que murió cuando se terminó, y se estaban levantando las puertas.

Versículo 27

Así que el Señor estaba con Josué El caldeo lo interpreta, La Palabra del Señor estaba con él, Cristo, el Verbo eterno, el mismo que estaba con Moisés. Nada hace a un hombre más verdaderamente grande que tener evidencias de que Dios está con él.