Bible Commentaries
Jeremías 4

Versículo 1

Si vuelves, oh Israel, vuelve a mí Israel habiendo prometido arrepentimiento en la última parte del capítulo anterior, aquí se les indica qué clase de arrepentimiento debe ser; que no debe ser hipócrita y fingida, sino real y sincera; no diferido para otro momento, sino inmediato, sin demora; las palabras no están mal interpretadas, como lo hacen muchos, Si quieres volver, vuelve ahora.El arrepentimiento, si se retrasa de vez en cuando, rara vez se ejecuta; y por lo tanto no puede haber una amonestación más útil que poner en práctica nuestras buenas resoluciones inmediatamente. Blaney, quien considera que la cláusula tiene como principal objetivo asegurarles “que en su conversión sean aceptados y recibidos nuevamente en el seno de la iglesia de Dios, de la cual antes habían apostatado”, la traduce muy literalmente, así: “Si tú te volverás, oh Israel, dice Jehová, a mí volverás ”. Y si quitas tus abominaciones, tus malas prácticas, y especialmente tus idolatrías, como la palabra שׁקצים comúnmente significa: fuera de mi vista hebreo, מפני, de delante de mí: aunque el ojo de Dios esté en todas partes y, por lo tanto, como se implica, los ídolos no deben ser admitidos en ninguna parte, ni en público ni en privado, sin embargo, la expresión se relaciona particularmente con el lugar de su presencia más inmediata, como su tierra y el lugar de su adoración solemne. .

Entonces no te trasladarás Serás restaurado a tu antigua heredad, y serás establecido en la pacífica posesión de ella. Como si dijera: Si quitas tus ídolos, no serás quitado. El hebreo, ולא הנוב, puede traducirse correctamente, Entonces no andarás errante , es decir, serás un pueblo inquieto, fugitivo y vagabundo. “En la primera parte”, dice Houbigant, “se habla de la conversión de su moral; en el segundo, la estabilidad de su república ”.

Versículo 2

Y jurarás , etc. Al prestar juramento solemne, no apelarás a los ídolos muertos y vanos, sino a Jehová, el Dios vivo y verdadero. Esto se pone aquí para toda la adoración de Dios, reconociendo y reconociendo a Dios como el único Dios, lo cual se expresa con fuerza en este acto: ver Isaías 48:1 ; Isaías 65:16 . En verdad Con sinceridad, sabiendo que el asunto del juramento es estrictamente cierto; en juicio De manera deliberada, consciente y reverente, siendo la ocasión grande e importante; en justicia Que nadie sea perjudicado por ello, que las cosas que nos comprometemos a hacer, o que veamos que se hagan, sean tanto legales como posibles, y que busquemos el cumplimiento de nuestros juramentos.

Y las naciones se bendecirán en él. Este será un medio para inducir a las naciones paganas a volverse al Dios verdadero y abrazar la misma forma de adoración. Se sentirán felices de ser incorporados a ti, para que sea con ellos según la promesa, Génesis 12:3 . Y en él se gloriarán. Mientras que antes se glorificaban en sus ídolos, ahora solo en Jehová se gloriarán. Evidentemente, esto es “una predicción de los tiempos del evangelio, cuando los paganos se unirían a los israelitas para rendir todos los actos solemnes de adoración y devoción al Dios verdadero solamente, y para atribuir todo honor y gloria a él y a su único Hijo, el Mesías, en quien todas las naciones serían bendecidas ”.

Versículos 3-4

Porque así dice el Señor El profeta ahora se dirige a los habitantes de Judá y Jerusalén, y los exhorta al arrepentimiento y la reforma en lenguaje metafórico. Romper tu terreno en barbecho, etc. Es decir, purifiquen y purifiquen el campo de sus corazones, con el dolor piadoso por sus pecados y el odio hacia ellos; preparen sus corazones para recibir la semilla de la palabra divina, haciéndolos suaves, tiernos y dóciles, aptos para creerla y obedecerla. Y no sembrar entre espinas Erradicar las concupiscencias y los vicios, los principios y disposiciones, hábitos y prácticas corruptos que, a menos que sean desarraigados, ahogarán eficazmente la buena semilla de la verdad y la gracia, e impedirán el crecimiento de la piedad y la virtud en sus almas. . Circuncidaos al SeñorAparta tus corrupciones; mortifica tus viciosas inclinaciones y pasiones: lo mismo con las primeras, expresado en otras palabras. Quita el prepucio de tu corazón. Deja que tu arrepentimiento y renovación sean hacia adentro en tu alma y espíritu, y no meramente hacia afuera en tu carne; para que no salga mi furor como fuego, que ahora está listo para hacer, como ese fuego que salió del Señor y consumió los sacrificios; y arde para que nadie pueda apagarlo, cuya ira no solo es feroz y consumidora como el fuego, sino insaciable; por la maldad de vuestras obras, que es lo que enciende el fuego de la ira de Dios contra nosotros.

Observa, lector, que lo que ha de ser más temido por nosotros que cualquier otra cosa, en el tiempo o en la eternidad, es la ira de Dios encendida contra nosotros por la maldad de nuestras obras, porque es la fuente y la amargura de todas las miserias presentes, y será la quintaesencia y perfección de la miseria eterna. Y la consideración del peligro inminente en el que estamos de caer y perecer bajo esta ira, debería despertarnos con todo el cuidado posible para santificarnos a la gloria de Dios, y asegurarnos de que seamos santificados por su gracia.

Versículos 5-6

Tocad la trompeta. El Señor, ahora a punto de traer enemigos sobre ellos, habla en lenguaje marcial, advirtiéndoles de la naturaleza de su juicio inminente. Es el comienzo de un nuevo discurso, en el que el profeta describe los espantosos preparativos de la guerra, como tocar una trompeta y poner un estandarte , para los hombres reunidos, para salir del campo abierto y retirarse con sus familias y bienes a las ciudades defendidas, tanto por su propia seguridad como para poder mantener esas guarniciones contra el poder del enemigo. Retírate, no te quedes, no te apresures. Traeré el mal del norte . Estoy a punto de traerles una gran destrucción desde Caldea.

Versículos 7-8

El león ha subido de su matorral. Nabucodonosor, llamado así por su fiereza y fuerza, subirá de Babilonia, donde está su asiento principal, como los leones están principalmente entre los matorrales de los bosques, en los matorrales. Como Babilonia era remota y poco conocida por los judíos, no esperaban que surgieran problemas de allí. El destructor de los gentiles O, mejor dicho, de las naciones; está en camino Está ya en marcha: otra descripción de la misma persona, que se llama así, porque Dios había entregado, no sólo a Judea, sino a todos los países vecinos, en sus manos. Para hacer tus tierras desoladas Con la resolución de hacerlo, y con poder para llevar a cabo su propósito.

Cíñete de cilicio con este hábito de dolientes. Tiene la intención de expresar el espanto de la calamidad que se avecina. Lamento y aullido Lo harás cuando el grito se haga a través del reino, brazo, brazo. Entonces todos se apoderarán del terror y se confundirán. Por el ardor de la ira del Señor, que hace que el ejército de los caldeos sea así de feroz y poderoso; no se ha vuelto atrás de nosotros no se apacigua, pero aún arde contra nosotros. La LXX., Con quien el siríaco y la Vulgata están de acuerdo, lee αφ 'υμων, de ti.

Versículo 9

En ese día perecerá el corazón del rey. Tanto su sabiduría como su coraje: desesperado por el éxito, no tendrá espíritu para hacer nada, y si lo hubiera hecho, no sabría qué hacer; y el corazón de los príncipes, sus consejeros privados, que deberían animarlo y aconsejarlo, estará tan perdido y tan desesperado como él. Y los sacerdotes se asombrarán. Estarán tan consternados que no tendrán ánimo para desempeñar su oficio y, por lo tanto, no es probable que infundan espíritu en el pueblo. Los profetas se maravillaránLos falsos profetas, que no tenían más que visiones de paz para ellos, serán arrojados al mayor asombro imaginable, al ver su propia sangre culpable lista para ser derramada por esa espada, de la cual frecuentemente le habían dicho al pueblo que no había peligro.

Versículo 10

Entonces dije: ¡Ah, Señor Dios! La palabra hebrea, Aha , es una palabra que expresa admiración y lamentación. Ciertamente has engañado mucho a este pueblo. Has permitido que sean engañados por sus falsos profetas. Estos pretendientes a la profecía estudiaban sólo para hablar cosas agradables a la gente y consolarla en su impenitencia y seguridad carnal; y en tu justo juicio los has entregado para seguir estos engaños: comparar 2 Tesalonicenses 2:11 . Diciendo: Tendrás paz La palabra paz comprende aquí todo bien, lo que significa que todas las cosas deben ir bien con ellos; mientras que la espada llega al alma Mientras que la espada está a la puerta, no solo para quitar las comodidades de la vida, sino incluso la vida misma.

Versículo 11

En ese momento cuando esa calamidad comience; ¿Se dirá a este pueblo ya Jerusalén? Llegarán nuevas al campo y a la ciudad; Un viento seco de los lugares altos “Aquí el profeta describe al ejército caldeo que viene para la destrucción de Judea, bajo la metáfora de un viento caliente y pestilente, que arrasa multitudes en un momento, agita los frutos de la tierra y esparce desolación por todas partes. El pasaje, como el de los versículos anteriores, es animado y sublime; pero pierde buena parte de su elegancia en nuestra versión. Houbigant lo traduce así: 'He aquí, un viento se cierne sobre las montañas de los desiertos; he aquí, vendrá sobre la hija de mi pueblo, pero no para avivar ni para limpiar, Jeremias 4:12 .

Un viento impetuoso vendrá de allí sobre ella, y luego, por fin, declararé mi juicio sobre ellos o ella, Jeremias 4:13 . He aquí, como nubes se deslizará; sus carros serán como un torbellino; sus caballos son más veloces que las águilas ”, etc. Consulte Lowth y Dodd.

Versículos 14-15

Oh Jerusalén, lava tu corazón Oh habitantes de Jerusalén y varones de Judá, limpia tus entrañas; no sólo tus manos, como hacen los hipócritas, sino tu corazón, Santiago 4:8 ; de la maldad Es decir, de toda inmundicia de carne y espíritu, 2 Corintios 7:1 . Ver nota sobre Isaías 1:16 . Para que seas salvo como medio para prevenir los juicios inminentes. ¿Hasta cuándo habitarán en ti pensamientos vanos?Espera seguridad con la ayuda de fuerzas extranjeras, o cualquier otro medio similar, mientras continúas en la práctica de tus idolatrías y otros pecados. La reforma de un estado corrupto es absolutamente necesaria para su salvación. No hay otra forma de prevenir los juicios divinos, o de rechazarlos cuando nos amenazan con ellos, sino de quitar los pecados con los que nos los hemos procurado.

Y ninguna reforma salva, sino la que llega al corazón y lo renueva. Y es renovado por el lavamiento de la regeneración y el poder renovador del Espíritu Santo; o por el ejercicio del arrepentimiento para con Dios, y esa fe en él y su palabra que produce nueva obediencia. Porque una voz declara desde Dan For, ¡he aquí! un sonido de devastación proviene de Dan; ¡he aquí! Se oye un tumulto desde los montes de Efraín.Houbigant. Como si hubiera dicho: Ya es hora de arrepentirse, porque los informes tienen éxito en los informes de la rápida aproximación del enemigo hacia ti. Dan, siendo la parte más al norte de Judea, fue invadida por primera vez por el ejército caldeo, que no marchó directamente a través de Mesopotamia y Arabia Deserta hacia Judea, debido a los vastos desiertos arenosos que se encontraban en el camino, pero tomó una brújula y pasó sobre el Éufrates en Tapsaco, que estaba muy al norte de Judea, y desde allí marchó a través de Siria: de modo que, por supuesto, el rumor de la aproximación del enemigo se escuchó por primera vez de Dan. Y las malas noticias siguieron aumentando a medida que el ejército avanzaba hacia Jerusalén, por el camino del monte de Efraín.

Versículos 16-17

Mencionad a las naciones. Diles a las naciones que ahora habitan en las ciudades de las diez tribus, que se acerca el ejército caldeo, para que velen por su propia seguridad. He aquí, publica contra Jerusalén. Que se familiarice con lo que le sobrevendrá. Hágale saber de antemano, para que pueda ser advertida. Que los vigilantes vienen de un país lejano. Que son los soldados de Caldea, que verán todas las oportunidades para hacer travesuras. Algunos piensan que por observadores se entienden aquellos exploradores que suelen preceder a un ejército y anunciar su aproximación, a quienes César, en sus Comentarios , llama antecessores o antecursores.Pero Blaney y otros opinan que los sitiadores están destinados a colocar centinelas alrededor de la ciudad para evitar que entren o salgan, y mantienen el lugar en continua alarma con gritos de guerra.

Como guardianes del campo , etc. Esos mensajeros o espías del ejército caldeo serán tan diligentes en su observación de Judá y Jerusalén, o esos sitiadores la vigilarán tan estrictamente por todos lados, como los guardianes de un campo vigilan el ganado, o las viñas y sus frutos, bajo tierra. su cuidado. “Como en Oriente”, dice Sir John Chardin, en un MS. nótese sobre este lugar, citado por Harmer, “pulso, raíces, etc., crecen en campos abiertos y no cerrados, cuando comienzan a estar aptos para ser recolectados, colocan guardas; si está cerca de un gran camino, más; si distantes, menos, que se colocan en y alrededor de estos terrenos, como se practica en Arabia ”, cap. 5. observar. 15.

Versículo 18

Tu camino y tus obras Tu manera de vivir, y particularmente tus idolatrías; Te he procurado estas cosas. Han sido las causas de esta tu grave aflicción, de traer contra ti un enemigo tan acérrimo, que ha llegado hasta tu corazón. "Lo que sea que te suceda", dice Jerónimo en el lugar, "sucede por tu propia culpa, que has convertido la dulce bondad de Dios en amargura, y lo has obligado, aunque no quiera, a enfurecerse contra ti".

Versículos 19-20

Mis intestinos , etc. O, como dice el Dr. Waterland, ¡ Mis entrañas, mis entrañas! Me duele en el centro o en medio de mi corazón; ¡Mi corazón se agita dentro de mí!Es una exclamación del profeta, conmovido más allá de las calamidades que se avecinan en su país, al ser convertido en el asiento de la guerra y completamente arruinado por una invasión hostil: que le fue representada tan fuertemente en su visión, que él, como fue, vio el ejército de Nabucodonosor ante sus ojos, y la destrucción y desolación que causó, escuchó el ruido de las trompetas, los gritos de los soldados, los clamores y lamentos de sus compatriotas, y los gemidos de los heridos y moribundos. . Y “las calamidades descritas se presentan a la mente con colores tan vivos, las imágenes están tan abarrotadas y dispuestas con tanto arte, y las rupturas y apóstrofes están tan animados, que parece que estamos envueltos en la misma escena de miseria con El profeta." 9º y 17º Prelecto del Obispo Lowth. No puedo callar Estoy tan preocupado que no puedo evitar mis quejas.

Porque has oído, alma mía , etc. He oído con espíritu de profecía; la calamidad vendrá con tanta certeza como si ahora oyera sonar la trompeta. Destrucción tras destrucción El Dr. Waterland dice: Violación tras violación , o destrucción tras destrucción;una triste calamidad, como los mensajeros de Job, pisoteando los talones de otra. Primero, el buen Josías muere en batalla; dentro de los tres meses siguientes, su hijo y sucesor, Joacaz, es depuesto por el rey de Egipto; Dentro de los dos o tres años después, Nabucodonosor sitió Jerusalén y la tomó, y desde allí en adelante continuamente descendió sobre la tierra de Judá con sus ejércitos, durante los reinados de Joacim, Jeconías y Sedequías, hasta que, aproximadamente diecinueve años después, él completaron su ruina con la destrucción de Jerusalén. Porque toda la tierra está saqueada. Esto se describe más particularmente en Jeremias 4:23 . De repente se estropean mis tiendas. El enemigo no hace más con el derribo de mis majestuosas ciudades que si estuviera derribando tiendas hechas con cortinas.

Versículos 21-22

¿Cuánto tiempo veré el estándar , etc.? Esta terrible guerra duró mucho tiempo, no en las fronteras, sino en las entrañas del país; porque el pueblo era muy obstinado, y no se sometió, pero aprovechó todas las oportunidades de rebelarse contra el rey de Babilonia, lo que alargó y agravó la calamidad, como Jeremías no dejó de advertirles que sucedería. Si hubieran seguido su consejo y se hubieran rendido antes, su país habría escapado de la destrucción total que le sobrevino. Pero Dios, como castigo por sus pecados, permitió que se encapricharan. Porque mi pueblo es necioAlgunos comentaristas han considerado estas palabras, así como las precedentes, como pronunciadas por Dios, en respuesta a las quejas del profeta sobre su dolorosa visión, para mostrar que se le presentaron imágenes tan tristes, porque, a causa de la obstinación del pueblo y maldad, era necesario que sintieran los efectos de su justa ira, incluso hasta que Jerusalén se nivelara con el suelo.

Pero el pasaje parece encajar mucho mejor con el profeta, hablando aquí como uno comisionado por la autoridad divina para predicar a este pueblo. No me han conocido, es decir, no han conocido al Señor, en cuyo nombre habla el profeta. Son verdaderamente necios los que, llamándose pueblo de Dios y teniendo la ventaja de conocerlo, no lo han conocido. Son niños tontos, estúpidos y sin sentido; y no tienen entendimiento. No pueden distinguir entre la verdad y la falsedad, el bien y el mal; no puede discernir la mente de Dios, ni en su palabra ni en su providencia; no comprenden cuál es su verdadero interés, ni de qué lado está. Son sabios para hacer el malPara tramar maldades contra la tranquilidad de la tierra; sabio para idear la satisfacción de sus concupiscencias, y luego para ocultar o paliar su conducta; pero para hacer el bien no tienen conocimiento, ni artificio, ni aplicación de la mente; no saben cómo hacer un buen uso de las ordenanzas o providencias de Dios, ni cómo realizar ningún plan para el bien de su país. Son perfectos ajenos a las obligaciones de la religión y la virtud, y nunca muestran rapidez de pensamiento sino cuando se las arreglan para provocar algún daño.

Versículos 23-26

Contemplé la tierra, y he aquí que estaba desordenada y vacía "Las imágenes bajo las cuales el profeta aquí representa la inminente desolación, según lo previsto por él, son familiares para los poetas hebreos en ocasiones similares". Ver nota sobre Isaías 13:10 y Obispo Lowth, De Sac. Poesi Hebreos, Præl. 9. “Pero el ensamblaje está finamente hecho, a fin de delinear por completo una imagen muy llamativa e interesante de un país en ruinas, y para justificar lo que se ha observado antes del feliz talento del autor para la descripción patética. La tierra vuelve, por así decirlo, a su estado primitivo de caos y confusión; la alegre luz de los cielos se retira, seguida de una triste oscuridad; las montañas tiemblan y las colinas tiemblan bajo la terrible aprensión del disgusto del Todopoderoso; reina una soledad espantosa por todas partes; no se ve un vestigio de nadie de la raza humana; incluso los mismos pájaros han abandonado los campos, incapaces de encontrar ya en ellos su alimento habitual.

La faz del país, en las partes que alguna vez fueron más fértiles, ahora cubiertas de abrojos y espinas, asume la tristeza del desierto. Las ciudades y pueblos o son derribados y demolidos por la mano del enemigo, o se derrumban en ruinas por su propia voluntad, por no ser habitados ". Blaney.

Versículo 27

Sin embargo, no terminaré por completo. Es decir, dicen algunos comentaristas, ni el castigo será suficiente, ni mi ira se detendrá aquí; sino que parece ser una palabra de consuelo, que significa que no deben ser completamente destruidos, pero que, en medio del juicio, Dios se acordaría de la misericordia y preservaría un remanente; en consecuencia, de hecho, después de setenta años de cautiverio, trajo un remanente de regreso a su propia tierra.

Versículos 28-29

Por esto se lamentará la tierra , etc. Más expresiones para exponer lo espantoso del juicio: hace que los elementos personifiquen a los dolientes. Y los cielos de arriba se oscurecerán Bajo tristes calamidades todo parece lúgubre; ni siquiera los cielos mismos parecen brillar con su brillo habitual. Porque lo he hablado, lo he propuesto, &C. Blaney, siguiendo la LXX., Cambia un poco el orden de las palabras y dice: "He hablado, y no me arrepiento; lo he propuesto y no me apartaré de él". El propósito de Dios de entregar a los judíos en manos de Nabucodonosor era irreversible, porque previó que la mayor parte de ellos continuaría impenitente, y que sería conveniente y necesario, para que fueran humillados y llevados al arrepentimiento, que debe ser llevado en cautiverio. De lo contrario, la remoción de los juicios, ya sean los infligidos o los que se amenazan con imponer, se promete después del arrepentimiento, a lo cual Dios exhortaba con frecuencia a estos judíos por medio de sus profetas.

Toda la ciudad huirá Los habitantes de todos los rangos y cualidades buscarán escapar de la furia del ejército caldeo, cap. Jeremias 39:4 . Se adentrarán en la espesura o al recibir el informe de la llegada de sus enemigos, por así decirlo el profeta, burlándose de su confianza, o más bien al acercarse sus vastos ejércitos: porque estaban estrechamente sitiados antes de huir, como parece 2 Reyes 25:4 . Habrá tal consternación sobre ellos, que correrán por cada agujero para esconderse; así Manasés fue tomado entre las espinas, 2 Crónicas 33:11 . El hebreo es, באו בעבים, irán a las nubes; es decir, probablemente, lugares oscuros en las cimas de las colinas, llegando, por así decirlo, a las nubes, o entre las sombras nubladas de árboles y arboledas que generalmente crecían allí.

La LXX. rendirlo, εισεδυσαν εις τα σπηλαια, entraron en las cuevas; agregando, και εις τα αλση εκρυβησαν, estaban escondidos en las arboledas. Y trepó a las rocas a saber, para salvar sus vidas. Toda ciudad será abandonada. Habrá una desolación total, sus ciudades quedarán completamente desiertas y no quedará nadie para habitarlas.

Versículo 30

Y cuando seas despojado, cuando venga sobre ti esta destrucción, que está muy cerca; que vas a hacer Cuando tú, oh hija de Sion, seas sitiada por los babilonios, ¿qué camino tomarás? Como si hubiera dicho, tu condición será desesperada. Aunque te vistas , etc. El profeta procede en una especie de discurso insultante, en el que él, por así decirlo, los reprende con su orgullo y falsa confianza.

Con carmesí o escarlata. Aunque te engalanes con adornos , etc. Aunque superindures esos adornos, o joyas de oro, que pueden hacer que tu atuendo sea el más rico y espléndido. Aunque vuelvas a pintar tu rostro, el hebreo es, aunque renuncies a tus ojos , etc.

“Esto alude a la costumbre de las damas orientales, que, estimando bellos los ojos grandes, usan estibio , una especie de pintura negra, que se aplica sobre los párpados con un lápiz, y siendo de toda calidad astringente, contrae parcialmente los párpados. , y en parte, por el contraste de color, tiende a agrandar la apariencia de la parte blanca de los ojos ”. Blaney. Véase la nota del obispo Lowth sobre Isaías 3:16 . El Dr. Durrell ha comentado que los etíopes, hasta el día de hoy, se pintan las cejas con antimonio mezclado con hollín húmedo.

Véase Ludolphi, Hist. Ethiop. , lib. 7. gorra. 7. En vano te harás bella. El profeta prosigue la idea con que comenzó, representando a Jerusalén bajo la figura de una ramera, vistiéndose para cautivar a los amantes; buscando, por la hermosura de su vestimenta y otros atractivos, atraer sus afectos, pero en vano: así, él quiere decir, que debería ser con ellos; todas las artes que habían utilizado para entablar combate con los egipcios, o con otros extranjeros, para ayudarlos contra los caldeos, no les servirían de nada; es más, esos mismos aliados suyos se unirían a sus enemigos.

Versículo 31

Porque he oído la voz de una mujer en dolores de parto. Aquí Jerusalén es descrita de forma muy patética por el carácter de una mujer que sufre los dolores de su primer parto, cuando tanto sus dolores como sus temores suelen ser mayores. Tal, dice el profeta, será la angustia de Jerusalén, lamentando la pérdida de sus hijos por la espada devoradora de los caldeos, y en vano implorando consuelo y ayuda. Que extiende sus manos, etc. Extender las manos es el gesto de quien muestra la impotencia de su condición e implora la ayuda de los demás.

"Ingemit, et duplices tendens ad sidera palmas, Talia voce refert".

VIRGIL ÆN., I. 50:97.

"Golpeado por un susto inusual, el jefe troyano, con las manos y los ojos abiertos, invoca alivio". DRYDEN.