Bible Commentaries
Génesis 29

Introducción

AM 2244. BC 1760.

En este capítulo tenemos un relato de las providencias de Dios con respecto a Jacob, de acuerdo con la promesa que le hizo en el capítulo anterior.

(1,) Cómo fue llevado en seguridad al final de su viaje, y dirigido a sus parientes allí, quienes le dieron la bienvenida, Génesis 29:1 .

(2,) Cómo se dispuso cómodamente de él en matrimonio, Génesis 29:15 .

(3,) Cómo se formó su familia con el nacimiento de cuatro hijos, Génesis 29:31 .

Versículo 2

He aquí un pozo en el campo, la Providencia lo llevó al mismo campo donde se daría de beber a los rebaños de su tío, y allí se encontró con Raquel, que iba a ser su esposa. La Divina Providencia debe ser reconocida en todas las pequeñas circunstancias que concurren para hacer un viaje u otra empresa cómoda y exitosa. Si, cuando estamos perdidos, nos encontramos con aquellos que, según la estación, pueden dirigirnos; si nos encontramos con un desastre, y los que están cerca nos ayudarán; no debemos imputarlo al azar, sino a la providencia de Dios. Nuestros caminos son caminos agradables, si continuamente reconocemos a Dios en ellos. Había una gran piedra en la boca del pozoEsto podría tener la intención de evitar que los corderos del rebaño se ahoguen en él; o para conseguir el agua, que era y aún es escasa en ese país; o para salvar el pozo de los daños del calor del sol, o de la arena puesta en movimiento por los vientos que, probablemente, pronto lo habrían llenado y taponado. Esto último que sabemos es la razón por la que cubren sus pozos en Arabia y varias otras partes del Este.

Versículo 6

Su hija Raquel viene con las ovejas Según la costumbre de aquellos tiempos, cuando la sencillez y la laboriosidad estaban de moda entre las personas de gran calidad y de ambos sexos. Aquellos que encuentran faltas en las Escrituras y cuestionan la veracidad de tales relatos, descubren una gran ignorancia del estado de edades anteriores.

Versículo 9

Porque los mantuvo Teniendo, sin duda, sirvientes bajo su mando que realizaban los oficios más humildes y laboriosos, ya quienes le correspondía supervisar. Cuando Jacob comprendió que se trataba de su pariente Raquel, (porque probablemente había oído hablar de su nombre antes) sabiendo cuál era su misión en ese país, podemos suponer que se le ocurrió de inmediato que esta debía ser su esposa. Como alguien que ya está enamorado de un rostro honesto y atractivo (aunque probablemente esté quemado por el sol, y ella con el vestido hogareño de una pastora), es maravillosamente oficioso y está listo para servirla ( Génesis 29:10 ) y se dirige a ella con lágrimas de alegría y besos de amor, Génesis 29:11. Ella corre con toda prisa a decírselo a su padre, porque de ninguna manera entretendrá el discurso de su pariente sin el conocimiento y la aprobación de su padre, Génesis 29:12 . Estos respetos mutuos en su primera entrevista fueron un buen presagio de que eran una pareja feliz. La Providencia hizo lo que parecía contingente y fortuito para dar una rápida satisfacción a la mente de Jacob, tan pronto como llegó al lugar al que se dirigía. Así Dios guía a su pueblo con su ojo, Salmo 32:8. Labán, aunque ninguno de los hombres de mejor humor, le dio la bienvenida, estaba satisfecho con el relato que dio de sí mismo y la razón de su llegada en tan malas circunstancias. Si bien, por un lado, evitamos el extremo de ser tontamente crédulos, debemos tener cuidado de caer en el otro extremo de ser celosos y desconfiados sin cariño.

Versículo 13

Le contó a Labán todas estas cosas sobre su viaje, la causa del mismo y lo que vio en el camino.

Versículo 15

Porque eres mi hermano , es decir, pariente; ¿Debes, pues, servirme de balde?¿Es eso razonable? Si Jacob es tan respetuoso como para prestarle su servicio, sin exigir ninguna consideración por ello, Labán no será tan injusto como para aprovecharse de su necesidad o de su bondad. Las relaciones con frecuencia buscan más de lo que deberían, como si la mera afinidad fuera razón suficiente para esperar ser atendidas gratuitamente. Pero la conducta de los parientes más cercanos entre sí, así como la de los extraños, debe estar regulada por la justicia y la equidad. Según los cálculos, Jacob tenía ahora setenta años o más cuando se casó como aprendiz; probablemente Raquel era joven y apenas podía casarse cuando Jacob llegó primero, lo que podría hacer que él estuviera más dispuesto a quedarse con ella hasta que cumplieran sus siete años.

Génesis 29:18 . Te serviré siete años por Raquel. No era costumbre en aquellos países que los padres dieran una dote con sus hijas, sino que recibieran un regalo considerable de quienes las casaban; por tanto, Jacob, al no tener riquezas para dar, por no ser heredero de los bienes de su padre, ofrece su servicio durante siete años en su lugar. Es mejor que te la dé a ti que a otro. Su respuesta es ambigua y astuta. Porque él no concede directamente el deseo de Jacob, sino que sólo insinúa su consentimiento a él, en términos tales que oculta su diseño, que el evento mostró.

Versículo 20

Le parecieron apenas unos días. Es decir, el trabajo o el servicio de esa época le pareció poco en comparación con el valor de Rachel. Una era de trabajo parecerá unos pocos días para los que aman a Dios y anhelan la aparición de Cristo.

Versículo 22

Labán reunió a todos los hombres del lugar, sus parientes y vecinos, según la costumbre, Jueces 14:10 ; Juan 2:1 . Probablemente reunió un número mayor, para que el matrimonio fuera más solemne y público, y para que Jacob, sobrecogido por su presencia y autoridad, no intentara anular el matrimonio y rechazar a Leah, lo que de otro modo podría haber hecho.

Versículo 23

Tomó a Lea y se la llevó. Este engaño podría practicarlo más fácilmente, ya que era costumbre en aquellos tiempos llevar a la novia a su esposo con velo y sin luces. Este engaño de Labán sin duda entristeció profundamente a Jacob; y tal vez le sucedió como castigo por la astucia que había usado al suplantar a su hermano.

Versículo 24

Labán le dio a Lea, Zilpa, su doncella , observa Sir John Chardin, en su manuscrito. nótese en este versículo, “que nadie, salvo la gente muy pobre, se casa con una hija en el Oriente, sin darle una esclava como sirvienta; allí no hay jornaleros como en Europa ". Dice lo mismo en otra nota sobre Tob 10:10. Harmer, vol. 2. página 366.

Génesis 29:25 . He aquí que fue Lea. Seguramente el pecado de Jacob al fingir ser Esaú y engañar a su propio padre, ahora le sería recordado, cuando su suegro lo engañó de esa manera; y se vería obligado a reconocer que, por injusto que fuera Labán, el Señor era justo. No debe hacerse así en nuestro país. Es probable que no existiera tal costumbre en su país; pero si lo hubiera, y él resolvió observarlo, debería habérselo dicho a Jacob cuando se comprometió a servirle por su hija menor.

Versículo 27

Cumplir su semana Los siete días habitualmente dedicados a la fiesta y solemnidad del matrimonio, Jueces 14:12 ; porque no parece que se relacione con los siete años que Jacob sirvió después. Este Labán parece haber deseado que, tras una semana de convivencia con Lea, sus afectos se unieran a ella y se confirmara el matrimonio con ella. También te daremos esto. Por medio de la presente, atrajo a Jacob al pecado, la trampa y la inquietud de las muchas esposas. Jacob no lo diseñó, sino que se mantuvo tan fiel a Raquel como su padre lo había hecho a Rebeca; él que había vivido sin esposa hasta los ochenta y cuatro años de su edad, podría haber estado muy contento con una: pero Labán, para deshacerse de sus dos hijas sin porciones, y obtener siete años de servicio más de Jacob, así se impone sobre él y lo arrastra a tal aprieto, que tiene alguna razón colorida para casarse con las dos.

Versículo 31

Cuando el Señor vio que Lea era odiada , es decir, amaba menos que Raquel, en cuyo sentido se requiere que odiemos al padre y a la madre , en comparación con Cristo, Lucas 14:26 , entonces el Señor le concedió un hijo, que era un hijo. reprensión a Jacob por hacer una diferencia tan grande entre aquellos con los que estaba igualmente relacionado; un cheque para Rachel, quien, tal vez, insultó a su hermana por ese motivo; y un consuelo para Leah, para que no se sintiera abrumada por el desprecio que se le había impuesto.

Versículo 32

Parece muy ambiciosa del amor de su marido; calculó que el resultado era su aflicción , sin reprenderlo por culpa suya, ni reprochárselo; pero poniéndolo en serio como su dolor, que tenía motivos para soportar, porque estaba consintiendo en el fraude por el que se convirtió en su esposa. Llamó a su primogénito Rubén, ver un hijo , con este pensamiento agradable, ahora mi esposo me amará. Y su tercer hijo Levi, se unió , con esta expectativa: Ahora mi esposo se unirá a mí. El Señor oyó (es decir, se dio cuenta de ello) que yo era aborrecido, por eso me dio este hijo. A la cuarta llamó a Judá, alabanza , diciendo:Ahora alabaré al Señor. Y este era aquel de quien, en cuanto a la carne, vino Cristo. Cualquiera que sea el motivo de nuestro regocijo, debe ser el motivo de nuestra acción de gracias. Y todas nuestras alabanzas deben centrarse en Cristo, tanto como el asunto de ellos, como el Mediador de ellos. Descendió de aquel cuyo nombre era Alabanza , porque él es nuestra alabanza. ¿Está Cristo formado en mi corazón? Ahora alabaré al Señor.