Bible Commentaries
Génesis 29

Versículos 1-35

Génesis 29:1 . Jacob siguió su viaje. Nuestra versión falla aquí para expresar el sentido vivo del hebreo, como en la mayoría de las versiones. Pedales Levabit; tropezó con pies ligeros, estando ahora seguro de que toda la justicia prometida a su debido tiempo recaería en su suerte.

Génesis 29:6 . Su hija Raquel viene con las ovejas. Tal era el estado de la sociedad primitiva. El ejercicio trajo la bendición de la salud, la fuerza y ​​una larga vida. ¿Por qué nuestras hijas deberían ser monjas en la casa de su padre? Pero, por desgracia, en Londres y en muchas ciudades grandes, los padres no tienen el poder de procurar el ejercicio adecuado a las hijas; la aguja no requiere fuerza, deja al artista medio desmayado con poca fuerza. Labán podía confiar en sus hijas entre los pastores, quienes probablemente eran hombres ancianos y casados, y sirvientes suyos o de sus parientes.

Génesis 29:10 . Jacob hizo rodar la piedra de la boca del pozo. Había tres rebaños y, en consecuencia, tres pastores; sin embargo, Jacob era más fuerte que los tres. Raquel, así como las hijas de Jetro, ayudaron a criar los rebaños de su padre; pero Labán no parece haber aumentado mucho en riquezas.

Génesis 29:11 . Besó a Rachel, porque era su prima y nunca la había visto antes. Lloró, porque Dios hasta ahora había tenido éxito en su camino. En estas lágrimas de alegría suavizante, sintió que algo le hablaba en su interior, que Dios en adelante coronaría su vida con todo bien.

Génesis 29:18 . Te serviré siete años. Los ricos de la tierra se entregaron a la poligamia. Por tanto, el padre de una virgen exigía prudentemente la dote del hombre a quien la daba, para que, en caso de ser despreciado al casarse con otra mujer, pudiera asegurar su manutención con la dote; pero la dote así depositada siempre estaba reservada para los niños. Jacob, siendo pobre, ofrece una servidumbre completa en lugar de dinero.

Génesis 29:21 . Dame a mi esposa. Habiéndose cumplido los siete años, exigió a Rachel por motivos de derecho. Y quiso recibirla conforme a las leyes y usos de las familias, con el consentimiento de su padre y los buenos deseos del público; tres grandes puntos en la constitución de la validez del matrimonio.

Génesis 29:25 . Por la mañana, ¡he aquí que era Lea! Un buen ruido, sin duda, y que nada podía comprometer salvo la promesa de Rachel. Labán creía en el pacto de Dios confirmado a Jacob, y había predeterminado forzar a su hija mayor a un hombre tan auspicioso y príncipe de la casa de su padre. Con este propósito, él la instruyó en la parte que debía actuar, y habiéndola inducido a cumplir con el plan, se lo impuso más fácilmente a Jacob por medio del velo que llevaban las vírgenes.

Génesis 24:65 . Labán actuó de forma vil y traicionera, pero trató de excusarse basándose en la costumbre; pero eso no satisfizo al amante decepcionado, que había pagado una severa dote de servidumbre por su esposa, porque Labán debería haber instado esa ley, si hubiera querido imponerla, en el momento del pacto; no después de que se hubieran pronunciado las bendiciones nupciales sobre la novia. Así, Jacob, que había engañado a su propio padre, ¡ahora fue engañado por su suegro!

Génesis 29:27 . Cumplir su semana. Los festivales de bodas generalmente duraban una semana entera. Jueces 14:10 ; Jueces 14:12 ; Jueces 14:17 .

La ley de la afinidad en el matrimonio aún no se ha revelado. En el progreso temprano de la sociedad, a menudo existía la necesidad de que los parientes cercanos se casaran. Jacob pensaba que el mundo estaba parcialmente bajo el desagrado de Dios por la idolatría, pensó que tenía derecho a la libertad permitida en la familia de Adán y Noé, pero llenó su casa de discordia.

Génesis 29:28 . Le dio a Rachel. Según el número de hijos que tuvo Jacob al cabo de veinte años, se casó con Raquel inmediatamente después de que expirara la semana del banquete.

Génesis 29:29 . Bilhah. La doncella dotal era propiedad de la novia. Ver Génesis 16. 24.

Génesis 29:30 . Amaba a Rachel más que a Leah; que en Génesis 29:33 se llama "odiado". Entonces, ¿por qué permitir la poligamia en absoluto, viendo que un hombre puede amar a una sola mujer, como se debe amar a una esposa? Sin embargo, estos patriarcas fueron considerados modelos de pureza en su época.

No tocaron a la doncella dotal hasta que la esposa legítima hubo dado a luz. Ningún hombre en Europa puede sacar de ella inferencias de poligamia o concubinato, porque las naciones son ahora muy pobladas. En la sociedad primitiva, ningún hermano permitiría que su hermana fuera tratada como una ramera.

Génesis 29:32 . Lea llamó su nombre Rubén, que se traduce de diversas formas: He aquí mi hijo; hijo de la visión o de la providencia.

Génesis 29:33 . Ella lo llamó Simeón, es decir, oír o escuchar con alegría.

REFLEXIONES.

¡Qué serie de calamidades sufrió el pobre Jacob! Comenzaron en su juventud y continuaron hasta la vejez; pero se mezclaron con muchas misericordias. En una revisión de la providencia, parecería de alguna manera una ley general, que todos los hombres altamente honrados por Dios deben ser probados en gran manera. Quizás él ve que nuestra vanidad altísima necesita ser reprimida por una constante cruz.

En medio de todas sus aflicciones, vemos a una providencia que supervisa a cada momento que extiende su ojo vigilante sobre nuestro patriarca. Cuán oportuno y consolador fue el sueño y las promesas que le hicieron en Betel. Cuán oportuno y grato fue el encuentro con Raquel en el campo, y cuán profunda fue la impresión que dejó el cielo en esa entrevista en el corazón de Jacob. Aprendamos siempre a confiar en el cuidado prometido del Todopoderoso: él está atento en todas las ocasiones para promover nuestra felicidad.

Si Jacob sirvió catorce años con placer por Raquel, y se creía más que pagado por la bendición de su esposa favorita, ¿qué deberían hacer los ministros para la gloria de Dios y el Redentor del mundo? ¿Hay alguna cruz que debamos rechazar, algún trabajo que debamos considerar duro, o algún tratamiento que consideremos severo, si podemos obtener la conversión de los pecadores y la aprobación de nuestro Maestro?

¿Labán fue perverso y sórdido al violar su fe con Jacob y exigir una doble servidumbre por la belleza de su hija? Entonces, con qué mayor placer deberíamos servir al Padre de los espíritus, que es misericordioso y clemente, lento para la ira y de gran compasión. Pero al mismo tiempo, que todos los padres aprendan a mantener la fe en sus hijos; porque los vicios familiares son una especie de pecados muy difíciles de purgar.

Si no le correspondía a Leah ser la esposa favorita, tenía una gratificante compensación al ser singularmente feliz como madre; tampoco fue una pequeña disminución de la belleza de Rachel, que fuera estéril. Así es como la providencia ha atentado a la sociedad unida, a menudo, como observa San Pablo, poniendo honor en las partes más desagradables, para que todos tengan motivos para ser humildes y motivo para regocijarse ante el Señor. Por tanto, no se desanime ningún buen hombre. El Dios de Israel vive para ayudarlo a salir de todos sus problemas.