Bible Commentaries
Ezequiel 14

Versículo 1

Luego vinieron algunos de los ancianos de Israel Hombres notables, que estaban en el cargo y el poder entre los judíos. “El profeta no nos dice el nombre ni la intención de estos ancianos de Israel, ni el momento en que vinieron a él. Pero la manera en que Dios habla, nos da a entender que vinieron sólo para tentarlo, como los fariseos vinieron a Cristo, y sin ningún propósito de aprovechar lo que oían, o corregir sus faltas: ver Calmet. Y se sentó delante de mí como era la postura habitual de los que acudían a escuchar las instrucciones de cualquier profeta o maestro: véase Ezequiel 8:1 .

En tiempos posteriores, los maestros se sentaron en una silla o asiento eminente, y los oyentes en formas inferiores a los pies de sus maestros: ver Lucas 10:39 ; Hechos 22:3 .

Versículos 2-3

Y vino a mí palabra del Señor para familiarizarme con el verdadero carácter de estos hombres y lo que debería decirles. Estos hombres han puesto sus ídolos en sus corazones. No solo están inclinados a la idolatría en sus corazones, sino que también han puesto ídolos y los han adorado. Sin embargo, parece que su idolatría consistía, no en desertar por completo, sino en corromper y contaminar el servicio del Dios verdadero, mezclándolo con adoración y supersticiones extranjeras, aprendidas de los paganos.

Y han puesto piedra de tropiezo , etc. Sus ídolos, que fueron tanto el objeto de su pecado como la ocasión de su ruina. ¿Deberían preguntarme por ellos? ¿Daré algún consejo, o alguna respuesta acerca de lo que me pregunten, a hipócritas como éstos?

Versículos 4-5

Diles Declara mi voluntad clara y fielmente; Todo hombre de la casa de Israel , sea quien sea, rico o pobre, valiente o mezquino; que pone sus ídolos en su corazón, que está apegado en su corazón a toda clase de idolatría; y viene al profeta como si quisiera saber qué es lo mejor que se puede hacer para poder hacerlo; o cuál es la voluntad de Dios para que él la cumpla; y cuál será el resultado de estos tiempos y asuntos; Yo, el Señor, le responderé al que venga Y eso de una manera poco a su satisfacción; según la multitud de sus ídolosSegún su iniquidad real, no según su piedad fingida: declararé la grandeza de su pecado por la grandeza de su castigo; ha multiplicado sus ídolos, y yo multiplicaré sus dolores.

Para que pueda tomar la casa de Israel en su propio corazón , para abrir lo que hay en sus corazones y descubrir su hipocresía e impiedad; o, para que pueda reprenderlos y convencerlos, por sus propias palabras y comportamiento, qué parte vil actúan, y que su maldad interna y secreta me es perfectamente conocida. Porque están alejados de mí por sus ídolos. Siempre es por algún ídolo u otro que los corazones de los hombres se alejan de Dios. Alguna criatura ha ganado ese lugar en el corazón que no pertenece a nadie más que a Dios.

Versículos 6-8

Por tanto, di: Arrepiéntete. Siente realmente lamento de tus pecados pasados, y da prueba de tu dolor abandonándolos, etc. y apartaos de vuestros ídolos. Apartaos de ellos, para que no os separen definitiva y eternamente de Dios. Y aparta tu rostro, tu corazón y tus caminos; de todas tus abominaciones, no solo de todas tus idolatrías, sino de todas las prácticas pecaminosas. Aparta tu rostro de ellos, aborrece su mismísima vista; no sólo los desampararás, sino que lo harás con repugnancia y repugnancia. Por cada uno de la casa de Israel Todo judío de la simiente de Abraham, a quien se refiere primera y principalmente esta advertencia; o del forastero que peregrina, &C. Todo prosélito: o la expresión puede incluir a los extranjeros que vivían en Judea, denominados, en el cuarto mandamiento, el forastero dentro de sus puertas. Porque éstos, aunque no estaban circuncidados ni estaban sujetos a las leyes ceremoniales, tenían la obligación de abstenerse de la idolatría o de adorar a cualquier Dios que no fuera Jehová.

El que se aparta de mí El que me deja para adorar ídolos. Dios consideró que se separaban de él, no solo si dejaban por completo de adorarlo, sino también si adoraban como dioses a cualquier otro ser, real o imaginario, junto con él. Porque él, siendo el único Dios verdadero, no podía, por supuesto, admitir que se adorara a ningún otro junto con él, ya que ningún otro ser en absoluto tenía la menor pretensión de ser adorado como Dios. Yo, el Señor, le responderé por mí mismo. Yo, que soy Jehová, el único Creador, Conservador y Señor de todas las cosas, le responderé según mi propio poder inherente, no con palabras, sino ejecutando mis juicios sobre él. Y encontrará por la respuesta, que no fue el profeta, sino Dios quien respondió, tan terrible, escudriñadora y asombrosa será mi respuesta.Y pondré mi rostro contra ese hombre

Le haré una marca por mi indignación; y le haré una señal y un proverbio, una señal y un ejemplo notable de mi venganza; y lo cortará , etc. Por muerte súbita, acompañada de circunstancias extraordinarias.

Versículos 9-12

Y si el profeta es engañado O seducido. Esto debe entenderse de los falsos profetas, cuyas prácticas son reprobadas a lo largo de todo el capítulo anterior. Yo, el Señor, engañé a ese profeta, yo, el Señor, lo dejé engañar; Lo he entregado a fuertes engaños , como un juicio justo contra él por ir tras ídolos y establecer falsos pretextos de inspiración, 2 Tesalonicenses 2:11 .

O las palabras pueden significar, defraudaré las expectativas de esos profetas que seducen a mi pueblo hablándoles la paz. Porque traeré sobre ellos los males que ellos, con gran seguridad, han declarado que nunca sucederán. Así, el obispo Newcome, “Cuando cualquier falso profeta es engañado, y el evento probable resulta contrario a su profecía, yo, Jehová, he supervisado el curso de las cosas de tal manera que engañe a ese profeta”.

Y lo haré , etc. O, sí, extenderé mi mano sobre él, castigaré notablemente su falsedad y con severidad lo destruiré. Y ellos tanto el engañador como el engañado; soportará el castigo de su iniquidad. Hay una paridad tan grande en la locura y la impiedad tanto de los profetas seductores como del pueblo seducido, que es difícil decir cuál es el pecado más grande. El castigo del profeta será , etc.

Sus castigos serán tan semejantes como sus pecados: ambos serán cortados y destruidos. Para que la casa de Israel no se desvíe más de mí.Los juicios que infligiré a los falsos profetas y a los que los consulten serán una instrucción para mi pueblo para que continúe firme en mí y en mi adoración, y no anhele a los idólatras. prácticas de las naciones vecinas.

Versículos 13-14

Cuando la tierra , o cuando una tierra peca , etc. El significado de este y los siguientes versículos es que cuando los habitantes de una tierra hayan cumplido la medida de sus iniquidades, y Dios se levante para ejecutar juicio sobre ellos, los pocos justos que queden entre ellos no podrán, por su oraciones e intercesiones, para librar a la nación de los juicios decretados en su contra. Solo liberarán sus propias almas; como vemos en el caso de Sodoma, donde no había ningún justo excepto Lot y su familia: esas personas justas se salvaron a sí mismas, pero ninguna intercesión pudo servir para salvar la ciudad. Aunque estos tres hombres, Noé , Daniel y Job, estaban en élTodos ellos personas eminentes por su piedad. Noé, como recompensa por su piedad, salvó a ocho personas del diluvio universal y obtuvo la promesa de Dios de que nunca más destruiría el mundo, Génesis 8:21 . Daniel intercedió ante Dios por toda la nación de los judíos y obtuvo la promesa de su restauración y de la venida del Mesías, Daniel 9 .

Job fue designado por Dios para que intercediera por sus tres amigos y obtuvo el perdón para ellos, Job 42:8 . Pero cuando el decreto irreversible de Dios se emite contra una nación que ha cumplido la medida de su iniquidad, incluso las oraciones de tales hombres serán ineficaces para su liberación. Porque es solo para aquellos que no han llegado al colmo de la iniquidad, que las oraciones de los justos sirven: compare Jeremias 15:1 . Podemos observar aquí cuán temprano se extendió la fama de la piedad de Daniel sobre Caldea, quien en ese momento probablemente no tenía más de treinta años; había sido llevado a Babilonia sólo catorce años antes, cuando era muy joven. Porque fue llevado cautivo en el tercer año de Joacim ( Daniel 1:1,) quien, después de esto, reinó ocho años, 2 Reyes 23:36 . Y esta profecía, como aparece en el cap. Ezequiel 8:1 , fue pronunciado en el sexto año del cautiverio de Joaquín, quien sucedió a Joacim, y solo reinó tres meses.

Versículos 15-21

Si hago pasar por la tierra bestias repugnantes , descubriremos que fue un castigo de los habitantes de Judea ser infestados por leones y otras bestias salvajes. A esto los expuso su vecindad a los desiertos de Arabia; y Dios, en ciertos momentos, para castigarlos por sus pecados, ya sea causando escasez de alimentos en los desiertos, o por algún otro medio, influyó en estas bestias salvajes para que hicieran incursiones en Judea, en gran número, que de otra manera no serían solía hacer. O si traigo una espada sobre esa tierra , etc. “Si entrego una tierra en manos de un enemigo cruel. La espada de los vencedores a menudo se llama la espada del Señor , en los profetas, porque son los verdugos de los juicios de Dios ”. Para que separe al hombre y a la bestia de ella“Los hombres son destruidos a espada, y el enemigo ahuyenta al ganado; o consumido por la pestilencia, que surge de que el aire se corrompe por el hedor de los cadáveres ". O envío pestilencia, y derramo mi furor en sangre Con gran destrucción de la vida de los hombres, Ezequiel 38:22 ; porque toda clase de muerte súbita e inmadura se llama sangre en hebreo.

¡Cuánto más habrá una destrucción total! cuando envío mis cuatro dolorosos juicios sobre Jerusalén "Si es justo, con respecto a otros países, que sólo los buenos escapen al castigo, cuánto más con respecto a Jerusalén, después de tan repetidas instrucciones y amonestaciones". Y si las intercesiones de hombres santos como los antes mencionados no pudieron evitar la ejecución de uno de estos cuatro juicios sobre aquellos que habían llenado la medida de sus iniquidades, cuánto menos serían capaces de evitar los cuatro, cuando ¿Les encargo a todos que vengan a la vez?

Versículos 22-23

Sin embargo, he aquí, en Jerusalén misma, aunque marcada para la ruina absoluta; en Judea, aunque condenado a sufrir desolaciones sin precedentes; quedará un remanente que no será cortado por ninguno de esos duros juicios antes mencionados, sino que escapará y será llevado a Caldea, para ser sus compañeros en el cautiverio; tanto hijos como hijas Eso será la simiente de una nueva generación. Y verás sus caminos y sus obras"Seréis hechos conscientes de su culpa y reforma". Sus sufrimientos serán fundamentales para llevarlos al debido sentido de la grandeza y agravamiento de sus iniquidades anteriores, y los escucharás hacer una confesión libre e ingenua de ellos, y una humilde profesión de arrepentimiento por ellos, con promesas de enmienda. y veréis ejemplos de esta enmienda, y seréis testigos del bien que les ha hecho su aflicción, y de la prudencia y paciencia con que se conducen bajo ella. Y seréis consolados "por la confesión de sus idolatrías, por la convicción de mi justicia y por el espíritu de lealtad a mí, que propagarán". Obispo Newcome.

Con respecto al mal que he traído sobre Jerusalén, menos os entristeceréis cuando seáis conscientes de que no fueron castigados más allá de lo que merecían sus pecados, y que sus sufrimientos han tenido una influencia saludable en su espíritu y conducta. Esta consideración calmará sus mentes y les hará dar gloria a Dios y reconocer que sus juicios son justos, aunque casi los toquen en la destrucción de sus amigos y su país. Y te consolarán cuando veas sus caminos , etc. Cuando los ve arrepintiéndose de sus pecados y reformando sus vidas, humillándose ante Dios, justificando su conducta hacia ellos y aceptando en silencio el castigo de su iniquidad. Y sabréis que no he hecho sin causaNo sin una provocación justa y, sin embargo, no sin un diseño elegante; todo lo que he hecho en ella, en Jerusalén y entre sus habitantes. Cuando las aflicciones hayan hecho su obra y hayan cumplido aquello para lo cual fueron enviados, entonces aparecerá la sabiduría y la bondad de Dios al enviarlos, y Dios no solo será justificado, sino glorificado en ellos.