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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Ezequiel 14

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Entonces vinieron a mí algunos de los ancianos de Israel, es decir, de los exiliados en Caldea, y se sentaron ante mí, evidentemente con el propósito de obtener alguna información sobre el destino de Jerusalén y del pueblo judío, su actitud expresiva de la ansiedad que ellos sintieron.

Versículos 1-11

Jehová se niega a responder a los idólatras

Versículo 2

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Versículo 3

Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus ídolos en su corazón, literalmente, "han hecho que sus dioses inmundos suban sobre su corazón", porque la corrupción del hombre comienza en su corazón, y pone el tropiezo de su iniquidad. delante de ellos, porque la iniquidad de su corazón se manifestó en sus acciones exteriores, y sus malos pensamientos los hacían tropezar, Proverbios 3:21 ; ¿Deberían preguntarme en absoluto por ellos? ¿Eran tales transgresores, que actuaban aquí como hipócritas, dignos de una respuesta? La enfática pregunta del Señor niega este hecho con inconfundible vehemencia.

Versículo 4

Por tanto, háblales y diles, en un mensaje, cada palabra de la cual fue divinamente inspirada, como lo es el libro entero de profecías: Así dice el Señor Dios: Todo hombre de la casa de Israel, cada individuo es considerado responsable de cada acto, que coloca sus ídolos, sus dioses inmundos, en su corazón y pone el tropiezo de su iniquidad delante de su rostro y viene al profeta, aumentando la culpa de su idolatría por su insolente búsqueda de oráculos: Yo, el Señor Responderá al que venga conforme a la multitud de sus ídolos, en proporción a la idolatría practicada por él,

Versículo 5

para que tome la casa de Israel en su propio corazón, para doblegar y moldear sus corazones por medio de sus juicios, porque todos se han apartado de mí por sus ídolos. Si los juicios actuales no lograban hacer que la gente volviera a la normalidad, actuarían como castigos apropiados por su idolatría.

Versículo 6

Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: Arrepentíos y apartaos de vuestros ídolos, de los dioses inmundos que habían elegido para sí mismos, y apartaos de todas vuestras abominaciones con la debida repugnancia y aversión.

Versículo 7

Por cada uno de la casa de Israel, o del extranjero que mora en Israel, asociado con el pueblo de Dios, ya sea por nacimiento o por ascenso en la vida posterior, que se separe de Mí, por idolatría, alejándose del Dios verdadero, a quien una vez confesó, y puso sus ídolos en su corazón, y puso la piedra de tropiezo de su iniquidad delante de su rostro, como se describió anteriormente, y vino a un profeta para preguntarle acerca de mí, acerca de la voluntad y las intenciones de Dios frente a sí mismo. y otros: Yo, el Señor, le responderé por Mí mismo, dándole la respuesta que merecen su apostasía e hipocresía,

Versículo 8

y pondré Mi rostro contra ese hombre, como un enemigo implacable, y le haré una señal y un proverbio, para que su caso sirva como un ejemplo permanente de advertencia a los hombres en todas partes, y lo cortaré de en medio. de mi pueblo, Cf Números 26:10 ; Deuteronomio 28:37 ; y sabréis que yo soy el Señor. Tampoco el mensaje de ningún profeta debe diferir del proclamado por el Señor.

Versículo 9

Y si el profeta, uno que realmente se considera un ministro de Jehová, es engañado cuando ha dicho algo, permitiéndose, por cualquier motivo, ser descarriado y desviarse de la voluntad claramente expresada del Señor, de modo que su mensaje confirma a los pecadores en su obstinación, yo, el Señor, he engañado a ese profeta, permitiendo que un espíritu de falsedad le transmita un mensaje acorde con la obstinación del pueblo; y extenderé mi mano sobre él y lo destruiré de en medio de mi pueblo Israel.

Una de las razones de Dios para permitir que la profecía falsa avanzara tanto en los últimos años de la existencia de Judá fue que el proceso de separación entre los israelitas verdaderos y falsos avanzara con el vigor y la velocidad adecuados.

Versículo 10

Y llevarán el castigo de su iniquidad, el que merecieron por sus transgresiones voluntarias; el castigo del profeta será como el castigo del que lo busca, apoyando así la hipocresía y el engaño,

Versículo 11

para que la casa de Israel no se desvíe más de mí, ni se contamine más con todas sus transgresiones, porque el efecto del pecado es traer corrupción y contaminación sobre todo aquel que peca, pero para que sean mi pueblo, y yo sea ​​su Dios, dice el Señor Dios. El propósito del Señor, incluso en Sus castigos más severos, es ganar al pecador, si es posible, y preservar su alma de la destrucción eterna.

Bien merecido como es cada castigo, sigue siendo un instrumento de misericordia en las manos de Dios, a menos que el pecador endurezca su corazón contra toda influencia para el bien y deliberadamente invite a la perdición.

Versículo 12

Vino a mí la palabra del Señor, diciendo:

Versículos 12-23

La sentencia irrevocable de Dios

Versículo 13

Hijo de hombre, cuando la tierra pecare contra Mí con grave transgresión, infidelidad y traición, extenderé mi mano sobre ella para dar el merecido castigo a sus idólatras habitantes, y quebraré el báculo del pan. de ella, quitando aquello de lo que el hombre depende principalmente para alimentarse, y enviará hambre sobre él y cortará de él al hombre y a las bestias, véase Ezequiel 4:16; 5:16.

Versículo 14

Aunque estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estuvieran en él, el hecho de cuya existencia histórica, junto con la piedad de sus vidas, está así establecido, ellos deberían librar sus propias almas por su justicia, dice el Señor. Dios. Cada uno de estos tres hombres no solo salvó su propia vida por su temor al Señor, sino que también fue fundamental para liberar a otros del peligro y la muerte. Pero en este caso ni siquiera su presencia en la ciudad condenada serviría de nada, ya que la culpa de la idolatría pesaba demasiado al desafiar la ira de Dios.

Versículo 15

Si hago pasar por la tierra bestias malignas, varios reptiles y bestias de presa, haciéndolas multiplicar y aumentar en un grado inusual, y la estropean, haciendo de los hombres y las bestias su presa, de modo que quede desolada, que nadie puede pasar a causa de las bestias:

Versículo 16

aunque estos tres hombres estuvieran en el mismo, los modelos de virtud que fueran, vivo yo, dice el Señor Dios, el Soberano del mundo, utilizando la más solemne juramento posible para Él, que ni a sus hijos ni a sus hijas, que lo haría les será imposible evitar el castigo de la tierra condenada por su propia culpa; sólo ellos serán librados, pero la tierra será desolada.

Versículo 17

O si traigo una espada sobre esa tierra, en un tercer azote, y digo: Espada, atraviesa la tierra, siendo la figura deliberadamente fuerte para enfatizar la severidad del castigo del Señor a través de la matanza de la batalla, de modo que yo aparta de ella a los hombres y a las bestias;

Versículo 18

aunque estos tres hombres estuvieran en ella, vivo yo, dice el Señor Dios, no librarán ni hijos ni hijas, sino que ellos mismos serán librados.

Versículo 19

O si envío una peste a esa tierra, la compañera habitual de guerras devastadoras, y derramo sobre ella mi furor en sangre, para cortar de ella a hombres y bestias:

Versículo 20

aunque estuvieran en ella Noé, Daniel y Job, vivo yo, dice el Señor Dios, no librarán ni hijo ni hija, ni siquiera un hijo; ellos sólo librarán sus propias almas por su justicia. Estos hechos, dice el profeta, son generalmente ciertos; se mantendrían en todas las condiciones.

Versículo 21

Porque así ha dicho Jehová el Señor: Cuanto más cuando envíe mis cuatro dolores de cabeza sobre Jerusalén, los cuatro principales flagelos de su ira, la espada y el hambre, la bestia maligna y la pestilencia, para cortar de ella al hombre y bestia? El pueblo de Dios era como el siervo que conocía la voluntad de su Señor y aún persistía en ir en contra de ella; por lo que fue castigado con más azotes que otros, utilizándose los cuatro azotes a la vez en este caso.

"La guerra trae hambre a las ciudades, cadáveres afuera, que atraen a las bestias; y de todas ellas sigue la pestilencia". Nota: Si Noé, Daniel y Job, conocidos por la piedad de sus vidas, no pudieron librar la tierra cuando merecían pero un juicio, ¡cuánto más cuando los cuatro juicios combinados se imponen justamente sobre la tierra por su pecado!

Versículo 22

Sin embargo, he aquí, en él quedará un remanente, una porción escapada, que serán engendrados, hijos e hijas, a quienes la misericordia del Señor perdonará en la destrucción general, aunque el castigo del exilio los golpee; he aquí, vendrán a vosotros, es decir, los desterrados de Judea en Quebar, y veréis sus caminos y sus obras, obteniendo así el conocimiento de que la corrupción de esta magnitud merecía plenamente tal destrucción; y seréis consolados por el mal que he traído sobre Jerusalén, conociendo la justicia de los castigos del Señor, aun en cuanto a todo lo que he traído sobre ella.

Versículo 23

Y os consolarán, ofreciendo prueba de la justicia de los actos de Dios, cuando veáis sus caminos y sus obras; y sabréis que no he hecho sin causa, con arbitraria crueldad, todo lo que he hecho en ella, dice el Señor DIOS. Esto eventualmente será cierto en el caso de todos aquellos que sientan la mano dura de Dios sobre ellos por sus transgresiones; ellos y otros con ellos estarán obligados a reconocer la justicia del castigo de Dios, como Abraham también le recordó al rico. Cfr. Lucas 16:25 .

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Ezekiel 14". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/ezekiel-14.html. 1921-23.
 
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