Bible Commentaries
Ezequiel 14

Versículos 1-11

Sobre la profecía, verdadera y falsa

Después de reprender ciertas formas prevalecientes de desprecio por la profecía ( Ezequiel 12:21 ), Ezequiel reprende a los falsos profetas ( Ezequiel 13:1 ) y a las falsas profetisas ( Ezequiel 13:17 ) de Israel. A continuación, una visita de los ancianos proporciona la ocasión para anunciar los principios sobre los que Dios trata tanto a los falsos indagadores como a los profetas que les responden ( Ezequiel 14:1 ).

(a) Reprensión del desprecio por la profecía ( Ezequiel 12:21 )

Este desprecio adoptó dos formas. Por un lado, se había convertido en un dicho común que la profecía ya no se cumplía en absoluto ( Ezequiel 12:22 ), y por otro lado, muchos suponían que las profecías de Ezequiel, aunque ciertas, se referían a un futuro muy lejano ( Ezequiel 12:27 ). En respuesta a estos dos puntos de vista falsos, Dios dijo que Su palabra se cumpliría, y eso sin demora.

Versículo 3

La piedra de tropiezo , etc.] idolatría: ver Ezequiel 7:19 . ¿Deberían preguntarme? ] Tal investigación era una burla de Dios.

Versículo 4

Desiertos] RV 'lugares baldíos,' ruinas.

Que pueda tomar , etc.] El pecado endurece el corazón y por lo tanto conduce a la destrucción. Esta es una ley de retribución divina que actúa por sí misma y, por tanto, en cierto sentido, el resultado es la obra de Dios. Pero Dios no busca atrapar a los hombres. Al contrario, les suplica que abandonen su mal camino ( Ezequiel 12:6 ).

Versículo 5

Brechas] RM 'infracciones'. Hedge] 'valla' para vehículos recreativos . Los falsos profetas no hicieron nada para reparar o fortalecer las defensas de Israel.

Versículo 6

Que confirmarían la palabra] RV 'que la palabra debería ser confirmada'.

Versículo 9

Los falsos profetas no participarán en la restauración de Israel que predijo Ezequiel.

Cuando ha dicho un embaldosado '] RV' y ha dicho una palabra. ' Un verdadero profeta no responderá en absoluto a quienes preguntan sin sinceridad, sino que dejará que Dios les responda mediante la destrucción ( Ezequiel 12:7 ). Dar cualquier respuesta es ser un falso profeta, engañado si no conscientemente engañado. Yo ... he engañado a ese profeta ] la misma idea que la del 'espíritu de mentira' del Señor que inspiró a los falsos profetas de Acab ( 1 Reyes 22:19 ; 2 Crónicas 18:18). El significado solo puede ser que el engaño es el castigo de la deslealtad previa a la verdad. Ningún hombre se convierte en falso profeta sin culpa de su parte. Prestarse a los propósitos de los indagadores insinceros revela una cierta parte de su espíritu, lo que conduce naturalmente a una ceguera creciente. Como esta ley es un mandato de Dios, el engaño es, en cierto sentido, obra suya. El Antiguo Testamento. los escritores enfatizaron el control supremo de Dios sobre todos los eventos, y no se preocuparon por las preguntas que pudieran surgir en cuanto a la influencia de los eventos en el carácter moral de Dios. De ahí que no tuvieran cuidado de evitar expresiones que nos parezcan alarmantes.

Versículo 10

Un muro] RM 'un pequeño muro', las vanas defensas de Jerusalén. Y uno construido , etc.] RV 'y cuando uno' (el pueblo) 'edifica un muro, he aquí,' (los falsos profetas) 'encostradores', etc. sin templar lodo ] o cal. La. los falsos profetas solo podían darle al muro una apariencia engañosa de fuerza.

(c) Se denuncian las falsas profecías ( Ezequiel 13:17 )

La verdadera profecía estaba representada por mujeres como Débora, Hulda y Noadías, así como por hombres, y las mujeres también practicaban la falsa profecía en la época de Ezequiel. En sus manos iba acompañado de varios ritos y ceremonias supersticiosos ( Ezequiel 12:18 ), y parece haber sido una especie de adivinación. Como tal, podía ser popular y parecer inofensivo, pero era mercenario, cautivador y fatal para las almas ( Ezequiel 12:18 ). Desanimó a los justos y animó a los malvados ( Ezequiel 12:22 ). Estas mujeres descubrirían que su ocupación desapareció ( Ezequiel 12:20 ; Ezequiel 12:23 ).

El castigo de su iniquidad] RV 'su iniquidad'.

Castigo ... castigo] RV 'iniquidad ... iniquidad'.

Versículos 12-23

Un principio divino y una aparente excepción

Por regla general, cuando Dios castiga una tierra por su iniquidad con juicios como el hambre, las fieras, la espada o la pestilencia, la presencia en ella de los hombres más eminentemente justos no salvará a los impíos, ni siquiera a los miembros de sus propias familias. Solo escaparán de sí mismos. Jerusalén será una aparente excepción a este principio, ya que un remanente de sus hijos e hijas malvados se salvará cuando la ciudad sea tomada y escapará al exilio. Pero esto es para que los primeros exiliados, viendo la conducta abandonada de los últimos, puedan darse cuenta de cuán completamente Jerusalén ha merecido su castigo y puedan dejar de lamentar su destino.

Versículo 13

La tierra] RV 'una tierra'. Ezequiel 14:13 suponen una serie de casos generales. Entonces me estiraré , etc.] RV 'y me estiro ... y rompo ... y envío ... y corto.' Todo esto es parte de la suposición.

14, 20. Noé, Daniel y Job ] Hombres justos típicos, como Moisés y Samuel en Jeremias 15:1 .

21, 22. Podría esperarse que ninguno de los malvados de Jerusalén se salvaría; sin embargo, en aparente violación de la ley que acabamos de describir, algunos de ellos escaparían y se irían al exilio.

Versículo 18

Almohadas ] probablemente 'amuletos', que se supone que tienen virtudes mágicas. Fueron usados ​​por las mismas falsas profetisas ( Ezequiel 12:20 ).

Sisas] RV 'codos,' RM 'articulaciones de las manos.' Los amuletos se usaban de alguna manera en los brazos o muñecas. Pañuelos ] o 'filetes'. Aparentemente, estos eran velos puestos sobre la cabeza de quienes consultaban a las falsas profetisas, y eran de diferentes tamaños para adaptarse a personas de diferente estatura.

Versículo 19

¿Contaminaréis] RV 'habéis profanado'. Puñados de cebada , etc.] Los honorarios recibidos por las falsas profetisas. Muere y vive ] ver Ezequiel 3:18 . Ezequiel 3:18 . Todo este pasaje debe leerse a la luz de la descripción del deber del verdadero profeta en Ezequiel 3:16 ;

Versículo 20

Para hacer que vuelen] RM 'como las aves.

Versículo 22

Veréis ... y os consolaréis ] Los exiliados del primer cautiverio estarían angustiados por el destino de Jerusalén, pero la conducta de los supervivientes los convencería de que había sido bien merecido y no debía ser lamentado.

El mensaje de Ezequiel frecuentemente toma la forma de una crítica de los proverbios actuales, como en Ezequiel 11:3 ; Ezequiel 12:25 ; Ezequiel 18:2 ; Ezequiel 20:32 .

La verdad de la profecía puede juzgarse por su tendencia moral. Todo lo que alienta el pecado se delata a sí mismo como falso: ver Jeremias 23:22 . Prometiéndole la vida] RV 'y se salvará con vida'.

(d) Sobre los indagadores insinceros y los que les responden ( Ezequiel 14:1 )

Los ancianos judíos de Tel-abib vinieron nuevamente a consultar a Ezequiel, evidentemente con inclinaciones idólatras en sus corazones. Dios le ordenó que diera una advertencia a todos los que preguntaban, llamándolos a abandonar la idolatría y amenazándolos con que Dios mismo les respondería destruyéndolos si persistían en su pecado. El profeta que respondiera a tales personas de acuerdo con su deseo compartiría su destino.

Versículo 24

Visión vana ... adivinación halagadora ] Formas de profecía falsa, más plenamente expuesta en Ezequiel 13 . Estos no se habían cumplido, y esto había llevado al desprecio por toda profecía. Pero la verdadera palabra de Dios ya no se confundiría con tales cosas.

Versículo 25

Prolongada] RV 'diferida', y así en Ezequiel 12:28 .

(b) Los falsos profetas reprendidos ( Ezequiel 13:1 )

La falsa profecía acompañó a la verdadera profecía en Israel como su sombra. Mientras que los verdaderos profetas hablaron en el nombre de Dios un mensaje que realmente habían recibido de Él, los falsos profetas usaron el nombre de Dios para sancionar mensajes que Él no les había dado ( Ezequiel 12:6 ), que eran simplemente el producto de ellos. corazón y espíritu, y no el resultado de una intuición inspirada ( Ezequiel 12:2 ). Estos mensajes eran suaves y agradables ( Ezequiel 12:10 ; Ezequiel 12:17 ), pero también eran vanos, falsos y seductores ( Ezequiel 12:6 ). No merecían el nombre de profecía, pero estaban al mismo nivel que la adivinación pagana ( Ezequiel 12:6 ; Ezequiel 12:9). Ezequiel compara a los falsos profetas primero con zorros que excavan en ruinas y los hacen más ruinosos ( Ezequiel 12:4 ), y luego con hombres que embadurnan con mortero sin templar (o blanquean) un muro delgado y tambaleante; el muro que simboliza los vanos intentos del pueblo por defender Jerusalén, y el mortero o blanqueador del estímulo inútil que los falsos profetas prestaron a estos esfuerzos. Tales profetas serían borrados de Israel ( Ezequiel 12:9 ). El muro sería destruido por la tormenta de la ira de Dios, y los embadurnadores perecerían junto con él ( Ezequiel 12:11 ).