Bible Commentaries
Zacarías 9

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí hay más puntos de vista, y muy gloriosos, del amor de Cristo y del regocijo por su Iglesia; y la Iglesia está llamada a regocijarse en su Dios y Salvador.

( Zacarías 9:1 ) Carga de la palabra de Jehová en la tierra de Hadrach y Damasco será el resto de ella; cuando los ojos del hombre, como de todas las tribus de Israel, estén hacia Jehová.

Si conectamos el último versículo del capítulo anterior con el primer versículo de este (y ciertamente, aunque dividimos la profecía en el capítulo s, el tema es solo uno), el sentido será que la palabra del Señor reposará en Damasco. , como se decía allí, iremos contigo. Creo que el verdadero sentido de la palabra carga es esta cantidad; no es una carga ni una fuente de dolor, sino de alegría. Y lo que sigue parece confirmarlo; cuando los ojos de los hombres, es decir, los ojos de todos los redimidos en Damasco y en otros lugares, sean tanto como Israel hacia el Señor.

¡Lector! detente este versículo, porque según mi punto de vista, es de lo más bendito. De cualquier manera, y de todas las formas, si leemos las palabras con la mirada puesta en las ricas misericordias de Dios en Cristo, las encontramos así. Si consideramos estas expresiones, los ojos del hombre, como en el primer y más alto sentido de las palabras, los ojos del Dios-hombre Cristo Jesús hacia Jehová, como la cabeza gloriosa de su cuerpo la Iglesia, contemplándolo mientras lleva a cabo el propósitos y obra de salvación, son sumamente bendecidos.

Y así, de la misma manera, todos los redimidos que miran a Cristo, en esta obra gloriosa que el Padre le dio para hacer; y la Iglesia, en toda la masa de creyentes, contemplando a Cristo con tal complacencia y deleite, como Dios Padre contempla a su amado Hijo; ¡piensa, lector! ¿Qué tema bendito se abre aquí también a la vista de Cristo de esta manera?

Versículos 2-8

Y también Hamat bordeará con ella; Tyrus y Zidon, aunque sería muy prudente. 3 Y Tiro se construyó una fortaleza, y amontonó plata como polvo, y oro forrado como lodo de las calles. 4 He aquí, el Señor la arrojará, y herirá su poder en el mar; y será consumida por el fuego. 5 Ascalón lo verá y temerá; Gaza también la verá, y se entristecerá mucho; y Ecrón, porque su esperanza será avergonzada; y perecerá el rey de Gaza, y Ascalón no será habitada.

6 Y un bastardo habitará en Asdod; y cortaré el orgullo de los filisteos. 7 Y quitaré la sangre de su boca, y sus abominaciones de entre sus dientes; pero el que quede, él será para nuestro Dios, y él será como gobernador en Judá, y Ecrón como jebuseo. . 8 Y acamparé alrededor de mi casa, por el ejército, por el que pasa y por el que vuelve; y ningún opresor pasará más por ellos; porque ahora he visto con mis ojos.

Hadrach estaba cerca de Hamet, que algunos han pensado que es lo mismo que Antioquía; y Tyrus y Zidon, conocemos bien en el Evangelio. De modo que cuando consideramos que los seguidores de Cristo fueron llamados cristianos primero en Antioquía, ¿no parece implicar muy claramente que esta carga de la que se habla a esas naciones estaba destinada a una persona gozosa y no para quejarse? Vea esa dulce profecía de Isaías acerca de las misericordias del evangelio, a este efecto.

Isaías 9:1 ; Hechos 11:26 . Con respecto a lo que se dice acerca de que Tiro arrojó la plata como polvo y el Señor la arrojó fuera; Si se lee espiritualmente, y con la mirada puesta en las ricas misericordias del Señor en Cristo, estas confidencias en nosotros mismos que sabemos deben ser eliminadas para dar paso a la humilde recepción de Jesús.

Antes de que Cristo sea revelado al corazón, es conducta de todos fatigarse por la misma vanidad. Habacuc 2:13 ; Isaías 19:18 . hasta el final.

Versículo 9

Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén: he aquí tu Rey viene a ti, justo y salvador; humilde, y cabalgando sobre un asno, y sobre un pollino el potro de un asno.

Si tuviéramos alguna duda a quién se refieren estas palabras, los evangelistas la eliminarían de inmediato. Seguramente nunca hubo una descripción más precisa o más cumplida circunstancialmente. Véanse Mateo 21:5 , etc. y Juan 12:15 , etc. Pero tomando el hecho en sí mismo como algo incuestionable, lo que le ruego al lector que note más inmediatamente en el pasaje es, los rasgos dulces y gloriosos del carácter, por los cuales este rey iba a ser conocido; y luego que el lector pregunte a su propio corazón si ha salido y va a recibir a Cristo con bienvenidas y hosannas, como lo hicieron los niños judíos, cuando Cristo entró así triunfante en Jerusalén. ¿Es Cristo tu Rey? ¿Lo conoces como el Justo y el Santo? ¿Y es Él toda tu salvación y todo tu deseo? 2 Samuel 23:5.

Versículo 10

Y cortaré el carro de Efraín, y el caballo de Jerusalén, y el arco de batalla será cortado; y él hablará paz a las naciones; y su dominio será de mar a mar, y desde el río hasta Hasta el final de la Tierra.

Aquí hay otra descripción bendita del carácter que pertenece a nuestro Jesús. Su reino no está establecido con espada o arco de batalla; pero, sin embargo, la extensión de su gobierno y reino no tendrá fin. Malaquías 1:11 ; Salmo 72:8 . hasta el final.

Versículo 11

En cuanto a ti también, por la sangre de tu pacto, envié a tus prisioneros del pozo donde no hay agua.

Cuán dulce y bienaventurada es Dios el Padre hablando aquí a Dios el Hijo, en su carácter Todopoderoso, como Mediador. Y cuán plenamente se ha cumplido esta promesa, en el caso de todo pobre pecador a quien el Señor haga querer en el día de su poder. Entonces, Jehová recuerda su pacto eterno, y Jesús luego recibe la recompensa por sus servicios, como siervo de Jehová en ese pacto. Ver Isaías 42:6 ; Lucas 4:16 .

Algunos han pensado, sin embargo, que estas palabras no se dirigen directamente a Cristo, sino a la Iglesia, porque la palabra es femenina. Pero en cualquier sentido, la cosa es igual. Porque aunque la Iglesia no tiene prisioneros, hasta que Cristo saque a relucir su Iglesia, en cada caso individual de ella, todo hijo de Dios es por naturaleza un prisionero del pecado y de Satanás. Y este es un pozo en verdad, donde no hay agua de salvación.

Versículos 12-17

Conviértete en la fortaleza, presos de la esperanza: aun hoy declaro que te pagaré el doble; 13 Cuando yo incliné por mí a Judá, llené el arco de Efraín, y levantó a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te hice como espada de valiente 1:14 Y Jehová será visto sobre ellos; y sus flechas saldrán como relámpagos; y el Señor Dios tocará trompeta, e irá con torbellinos del sur.

15 El SEÑOR de los ejércitos los defenderá, y devorarán y sojuzgarán con honda; y beberán y harán ruido como por vino; y se llenarán como copas y como los ángulos del altar. 16 Y el SEÑOR su Dios los salvará en aquel día como rebaño de su pueblo; porque serán como piedras de corona, alzados como estandarte sobre su tierra. 17 ¡Porque cuán grande es su bondad y cuán grande es su hermosura! el trigo alegrará a los jóvenes, y el mosto a las doncellas.

¿Qué es esta fortaleza, sino la fortaleza de la salvación en Jesús? ¿Y quién puede entregarse en esto, sino las almas dispuestas? Pero observe la promesa de este significado. Te daré el doble. ¿Quién promete esto sino Jehová? Grecia se inclinará hacia Sion, porque la mano del Señor se verá en la dispensación. Se oirá la trompeta del evangelio eterno. Toda la obra, toda la gloria es del Señor.

Y la belleza y la hermosura de Cristo serán conocidas, sentidas y adoradas en ese día; y se beberá el vino del Evangelio, y se buscará el amor de Cristo como el bien principal. Para este propósito fue notable el derramamiento de los dones del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, y desde ese período hasta el presente, y así sucesivamente mientras la Iglesia continúe en la tierra, en la glorificación de Cristo a la vista de su pueblo, y formándole en su corazón la esperanza de gloria.

Versículo 17

REFLEXIONES.

¡Bendito Señor Jesús! Se dijo en la apertura de este Capítulo, que los ojos del hombre, como de todas las tribus de Israel, estarán hacia el Señor; así que mis ojos se fijen eternamente en ti, y se deleiten en un éxtasis sin fin en ti; ¡una vista más hermosa y completamente satisfactoria! Como los santos del Antiguo Testamento, que vieron tu día a lo lejos, y se regocijaron y se alegraron; y como los creyentes del Nuevo Testamento, que nunca dejan de contemplarte, con gozo inefable y lleno de gloria; así mirarán mis ojos al Señor mi Dios, hasta que haya respondido a todos mis anhelos y deseos después de él.

Y mientras llamas a casa a tus hijos de lejos, ya tus hijas de los confines de la tierra; y Sion se regocija mucho por la venida de su manso y humilde Salvador; Tú, bendito Señor, continúa y cumple todas esas promesas de gracia concernientes a tu reino de gracia en cada corazón. Padre Todopoderoso! Acuérdate de tu pacto eterno, y envía por su sangre a los prisioneros de la esperanza del pozo donde no hay agua.

¡Oh! Abunda toda la gracia, y haga que la aflicción del alma del Redentor sea abundantemente satisfecha en la multitud de los hijos redimidos, nacidos de nuestro Dios. Sí, que todo corazón esté satisfecho de su hermosura, y toda lengua cante alabanzas a su bondad, hasta que todos los hijos e hijas de Sion rescatados regresen con cánticos de salvación a Dios y al Cordero.