Bible Commentaries
Zacarías 9

Versículo 1

CAPÍTULO IX

Siria, Fenicia y Palestina fueron conquistadas por

Nabucodonosor, y luego por Alejandro. Algunos aplican la

principio de este capítulo (1-7) a un evento, y algunos a

el otro. El final del séptimo verso se relaciona con el número

de filisteos que debían convertirse en prosélitos del judaísmo; (ver

José. antigüedad _ xiv. 15, 4; ) y el octavo, la vigilante

providencia de Dios sobre su templo en aquellos tiempos difíciles.

De esto el profeta pasa a la instancia más eminente

de la bondad de Dios para con su Iglesia y su pueblo, el envío del

Mesías, con un relato de la tendencia pacífica y gran

extensión de su reino , 9, 10.

Entonces Dios declara que ha ratificado su pacto con su

pueblo, los libró de su cautiverio, y los restauró a su

favor , 11, 12.

En consecuencia de esto, se promete la victoria sobre sus enemigos

en términos amplios y elevados, con cualquier otro tipo de

prosperidad , 13-17.

Judas Maccabeus obtuvo varias ventajas sobre las tropas de

Antíoco, que era de ascendencia griega o macedonia. Pero

sin excluir estos eventos, se debe permitir que 

Los términos de esta profecía son demasiado profundos

para ser asignados a ellos; por lo tanto, su cumplimiento

último debe referirse a tiempos del evangelio.

NOTAS SOBRE EL CAP. IX

Versículo Zacarías 9:1 . La carga de la palabra del Señor. El oráculo contenido en la palabra que ahora pronuncia Jehová.

Se trata de una profecía contra Siria, los filisteos, Tiro y Sidón, que iban a ser sometidos por Alejandro Magno. Después el profeta habla gloriosamente de la venida de Cristo y de la redención por él.

La mayoría de los eruditos opinan que éste y los capítulos siguientes no son obra de Zacarías, sino más bien de Jeremías, Oseas o alguien anterior al cautiverio. Es cierto que  Zacarías 11:12, se cita Mateo 27:9,

como el lenguaje del profeta Jeremías. Los primeros ocho capítulos parecen ser las profecías de Zacarías por las partes introductorias: están conectados entre sí, son pertinentes al tiempo en que fueron pronunciados, son uniformes en estilo y manera, y constituyen un todo regular; pero los seis últimos capítulos no se asignan expresamente a Zacarías, y están desconectados de los que preceden: -los tres primeros son inadecuados en muchas partes a la época en que vivió Zacarías; todos ellos tienen un giro de composición más adornado y poético que los ocho primeros capítulos, y rompen manifiestamente la unidad del libro profético.

Concluyo, por indicios internos, que estos tres capítulos  (Zacarías 9 , Zacarías 10 , Zacarías 11) fueron escritos mucho antes de la época de Jeremías y antes del cautiverio de las diez tribus. Parecen corresponder a la época y a la manera de Oseas; pero quienquiera que los escribiera, su autoridad divina queda establecida por las dos citas de los mismos, Zacarías 9:9 ; Zacarías 11:12 . Vea abajo.

Los capítulos duodécimo, decimotercero y decimocuarto forman una profecía distinta, y fueron escritos después de la muerte de Josías, Zacarías 12:11 ;pero si antes o después de la cautividad, y por qué profeta, es incierto, aunque me inclino a pensar que el autor vivió antes de la destrucción de Jerusalén por los babilonios. Ver   Zacarías 13:2 . Se citan dos veces en el Nuevo Testamento, Zacarías 12:10 ; Zacarías 13:7 . - Newcome.

Mi propia opinión es que estos capítulos no sólo forman una obra distinta , sino que pertenecen a un autor diferente . Si no pertenecen a Jeremías , forman un libro decimotercero en los profetas menores , pero se desconoce el autor inspirado.

La tierra de Hadrac. El valle de Damasco, o un lugar cerca de Damasco. Alejandro Magno se apoderó de Damasco y tomó todos sus tesoros; pero fue sin sangre; la ciudad le fue traicionada.

Damasco será el resto de ella. La parte principal de esta calamidad caerá sobre esta ciudad. La ira de Dios reposa sobre aquellos a quienes castiga , Ezequiel 5:13; Ezequiel 16:42; Ezequiel 24:13. Y su vara, o su brazo, descansa sobre sus enemigos, Salmo 125:3 ; Isaías 30:23 . Véase Newcome.

Cuando el ojo del hombre. Newcome lo traduce así:

“Porque el ojo de Jehová está sobre el hombre,

y sobre todas las tribus de Israel".

Este es un sentido fácil, y es seguido por las versiones .

Versículo 2

Versículo Zacarías 9:2 . Y Hamat también colindará con ella. Hamat en el río Orontes; y Tiro y Sidón, a pesar de su sabiduría política, dirección y astucia, tendrán parte en el castigo.

Estas profecías son más apropiadas para los días de Jeremías que para los de Zacarías; porque no hay evidencia -aunque Alejandro tomó Damasco, pero sin derramamiento de sangre- de que fuera destruida desde los tiempos de Zacarías hasta el advenimiento de nuestro Señor. Y como Tiro y Sidón fueron destruidas recientemente por Nabucodonosor, no es probable que pronto puedan sufrir otra devastación.

Versículo 3

Versículo Zacarías 9:3 . Y Tiro se construyó a sí misma. La roca sobre la cual se construyó Tiro estaba fuertemente fortificada ; y que ella tenía abundancia de riquezas, ya se ha visto, Ezequiel 28:1.

Versículo 4

Versículo Zacarías 9:4 . Golpeará su poder en el mar. Ver Ezequiel 26:17 . Aunque Alejandro tomó Tiro, Sidón, Gaza, etc. sin embargo, parece que Nabucodonosor cumplió la predicción relativa a su destrucción . Véase Amós 1:6 ; Sofonías 2:4 ; Sofonías 2:7 .

Versículo 5

Versículo Zacarías 9:5 . Ascalon lo verá , y temerá. Todas estas profecías parecen haberse cumplido antes de los días de Zacarías; otra evidencia de que estos últimos capítulos no fueron escritos por él.

Su esperanza será avergonzada. La esperanza de ser socorrida por Tiro.

Versículo 6

Versículo Zacarías 9:6 . Un bastardo habitará en Ashdod. Este personaje le vendría muy bien a Alejandro, quien ciertamente era un bastardo; porque su madre Olimpia dijo que Júpiter Amón entró en su apartamento en forma de dragón, ¡y engendró a Alejandro! ¿Podía su esposo Felipe creer esto? La palabra significa un extraño.

Versículo 7

Versículo Zacarías 9:7 . Quitaré su sangre de su boca. Los filisteos, cuando se unan a los israelitas, se abstendrán de sangre y de todo lo que es abominable.

Y Ecrón como jebuseo. Como habitante de Jerusalén. Muchos de los filisteos se convirtieron en prosélitos del judaísmo; y particularmente las ciudades de Gaza y Ashdod . Véase José. antigüedad liberación xlii., c. 15, art. 4.

Versículo 8

Versículo Zacarías 9:8 . Acamparé alrededor de mi casa. Esto puede aplicarse a las conquistas de Palestina por Alejandro, quien, llegando con gran ira contra Jerusalén, fue recibido por Jaddua el sumo sacerdote y sus compañeros en sus vestiduras sagradas, que intercedieron por la ciudad y el templo; y, en consecuencia, Alejandro perdonó a ambos, que previamente se había propuesto destruir. También se mostró muy favorable a los judíos y les condonó el impuesto cada séptimo año, porque la ley de ese año les prohibía cultivar su tierra. Véase este extraordinario relato en Joseph. Antiq. lib. xi., c. 8, s. 5. El obispo Newcome traduce: "Acamparé alrededor de mi casa con un ejército, para que nadie pase ni regrese".

Versículo 9

Versículo Zacarías 9:9 . Alégrate mucho, oh hija de Sión. Vea esta profecía explicada en Mateo 21:5 .

He aquí, viene tu Rey. No Zorobabel , porque él nunca fue rey ; ni han tenido rey , sino Jesús el Cristo, desde los días de Sedequías hasta el día de hoy.

Él es justo. El Justo, y la Fuente de justicia.

Teniendo la salvación , solo Él puede salvar del pecado, de Satanás, de la muerte y del infierno .

Humilde ] Sin pompa o esplendor mundano ; porque ni su reino, ni el de sus seguidores, es de este mundo .

Montando sobre un asno ] Dios había ordenado a los reyes de Israel que no multiplicaran los caballos . Los reyes que quebrantaron este mandato fueron miserables ellos mismos y azotaron a su pueblo. Jesús vino a cumplir la ley . Si en su título de rey hubiera montado a caballo , habría sido una violación de un mandato positivo de Dios; por lo tanto, cabalgó sobre un asno , y así cumplió la profecía , y mantuvo el precepto intacto. Por lo tanto, se agrega inmediatamente-

Versículo 10

Versículo Zacarías 9:10 . Cortaré el carro de Efraín, y el caballo de Jerusalén. No se emplearán guerras para extender el reino del Mesías; porque será fundada y establecida, "no con ejército ni con fuerza, sino con el Espíritu de Jehová de los ejércitos", Zacarías 4:6 . 

Versículo 11

Versículo Zacarías 9:11 . En cuanto a ti también (Jerusalén) por la sangre de tu pacto. El pacto hecho con Abraham, Isaac, Jacob y los israelitas en general, y ratificado por la sangre de muchas víctimas; hasta que llegara el tiempo en que el Mesías derramaría su sangre, como lo tipifican los antiguos sacrificios.

He enviado a tus prisioneros. A los que estaban bajo el arresto de los juicios de Dios; el género humano , fuertemente atado en el pecado y la miseria, y que por la piedad de su tierna misericordia fueron desatados, muriendo él en su lugar.

Versículo 12

Versículo Zacarías 9:12 . Vuélvete a la fortaleza. Vosotros que sentís vuestros pecados , y estáis encerrados bajo el sentimiento de vuestra culpa, mirad a aquel que fue entregado por vuestras ofensas, y resucitó para vuestra justificación. Tenéis esperanza ; que esa esperanza os lleve a la fe , y esa fe a la sangre del pacto ; y, por esa sangre , a DIOS, Padre de todos.

Te daré el doble.  Darte abundancia de paz y salvación.

Versículo 13

Versículo Zacarías 9:13 . Cuando haya entesado a Judá. Judá es el arco, y Efraín las flechas; y éstas han de dispararse contra los griegos. Me inclino, con Bp. Newcome, a considerar que el lenguaje de esta profecía es demasiado fuerte para señalar la única ventaja insignificante que los macabeos obtuvieron sobre Antíoco, que era de ascendencia macedonia; y es probable que estas profecías queden por cumplirse contra los actuales poseedores de Javán o Grecia, Macedonia y una parte de Asia Menor.

Versículo 14

Versículo Zacarías 9:14 . El Señor será visto sobre ellos. Dándoles sombra y refrescándolos, como la nube hizo el campamento en el desierto.

Su flecha saldrá como el relámpago. Serán conquistados de una manera que demostrará que Dios lucha por sus seguidores.

La descripción aquí es muy sublime; tenemos una buena imitación en Nonnus: -

Και τοτε γαιαν ἁπασαν επεκλυσεν ὑετιος Ζευς,

Πυκνωσας νεφεεσσιν ὁλον πολον· ουρανιη γαρ

Βρονταιοις παταγοισι Διος μυκησατο σαλπιγξ.

NONN. DIONYS., lib. 6. ver. 229.

"Cuando la trompeta del cielo , sonando desde lo alto,

estalla en truenos a través del cielo oscurecido;

Las nubes preñadas a inundaciones de lluvia dan a luz.

Y Júpiter tormentoso abruma la tierra sólida".

JBBC

En estos dos versos hay una bella imagen y una alusión a un hecho particular, que han escapado a la atención de todo comentarista. Debo repetir los versos:

Zacarías 9:13 : Cuando haya inclinado por mí a Judá, llenado el arco de Efraín, y levantado a tus hijos, oh Sión, contra tus hijos, oh Grecia, y te haya puesto como espada de valiente.

Zacarías 9:14 : Y Jehová será visto sobre ellos, y sus saetas saldrán como relámpagos .

El lector consultará lo dicho en Oseas 7:16 , relativo al arco oriental , que se asemeja a una [figura "C"] en su estado de reposo, y debe ser recurvado para ser encordado. Aquí, Judá se representa como el arco recurvo; Efraín , como una flecha colocada en la cuerda , y luego descargada contra los javanitas o griegos con el impulso de un relámpago ; la flecha se encendía en su curso a través del aire, y así se convertía en un rayo de muerte para aquellos contra quienes se dirigía.

Volat illud, et incandescit eundo,

Et quos non habuit, sub nubibus invenit ignes.

"Vuela a gran velocidad, y, calentándose , sube a lo alto,

Brilla en su curso, y quema a lo largo del cielo".

Versículo 15

Versículo Zacarías 9:15 . El Señor de los ejércitos los defenderá. Solo él es la confianza segura de su Iglesia.

Someter con piedras de honda. Este fue un instrumento antiguo y poderoso en manos de los hebreos. Jueces 20:16 .

Ellos beberán. Después de la victoria obtenida como se indica arriba, tu pueblo celebrará una fiesta , y beberá y se saciará de vino . No se insinúa aquí que beberán la sangre de sus enemigos , como solían hacer algunas naciones bárbaras. Cuando hayan obtenido la victoria, se deleitarán abundantemente con el botín tomado del enemigo.

Como las esquinas del altar.  Derramarán libaciones de vino al pie del altar, como los sacerdotes solían derramar la sangre de las víctimas.

Versículo 16

Versículo Zacarías 9:16 . Los salvará en aquel día. Ellos son su rebaño , y él es su Pastor ; y, como suyos, los salvará y defenderá.

Como las piedras de una corona. אבני נזר מתנוססות abney nezer mithnosesoth , "piedras coronadas erigiéndose solas"; es decir, siendo erigidos por sí mismos , como monumentos de alguna liberación, parecen estar elevándose a sí mismos ; ofreciéndose a la atención de cada pasajero. Sin embargo, puede referirse a piedras ungidas con aceite ; una especie de altares temporales levantados al Señor por una victoria ganada. Se usa la misma palabra, Levítico 21:12 : "Porque la corona, נזר nezer , del aceite de la unción de su Dios está sobre él". Quizás la mayoría de esas piedras erguidas , de pie en círculos , que pasan por monumentos druídicos, fueron erigidas para conmemorar victorias o para honrar la tumba de un jefe ilustre. Estos versículos pueden referirse a alguna victoria final sobre los enemigos del pueblo de Dios.

Versículo 17

Versículo Zacarías 9:17 . Cuán grande es su bondad. En sí mismo y hacia ellos .

¡Y cuán grande es su belleza! Su hermosura, santidad y pureza , puesto en y sobre ellos.

El trigo alegrará a los jóvenes. Se alegrarán y fortalecerán con abundancia de alimento; y hablarán en voz alta de las misericordias de Dios en su casa de cosecha .

Y vino nuevo las doncellas.  Quien preparará el vino de una cosecha abundante.