Bible Commentaries
Cantares 3

Versículo 1

CONTENIDO

La iglesia está aquí en una temporada de ejercicios agudos: buscar, pero no encontrar inmediatamente a su Señor. Ella relata los conflictos que tuvo en su búsqueda e investigación de Jesús. Habiéndolo encontrado por fin, se regocija con el descubrimiento. El capítulo termina con un relato de la gloria del Rey.

Cantares de los Cantares 3:1

De noche, en mi cama, busqué al amado de mi alma; lo busqué, pero no lo encontré.

Dejamos a la esposa de Cristo al final del capítulo anterior, en un estado muy cómodo, y hasta gozoso; porque ella estaba sentada bajo la confianza de que ella era de su amado, y su amado era de ella. Pero tenemos un gran cambio de circunstancias al comienzo de este capítulo. Evidentemente, Cristo se había retirado, y la iglesia se dio cuenta de ello. De aquí surge una gran instrucción, que todos los seguidores del Señor deben esforzarse en aprender.

Cuando el Señor, en cualquier momento, esconde su rostro de la casa de Jacob, es especialmente con el fin de hacer que su pueblo conozca su valor, y más fervientemente para apreciar su presencia; y, aunque parece retirarse y esconderse; sin embargo, no es más que excitar sus mayores deseos por él. Y le ruego al lector que me comente particularmente que la iglesia, al ser consciente de la partida de su Señor y decidida a buscarlo, se convierte de inmediato en una prueba clara de que no hubo cambio en el amor de Jesús; porque, por su gracia, todavía estaba trabajando en su corazón para buscarlo.

Y le ruego al lector que también observe que el hecho de que la iglesia salga a buscar a Cristo fue una prueba tan clara de que las estaciones oscuras y los marcos aburridos no aniquilan del todo la vida de Dios en el alma. Jesús seguía siendo Aquel a quien amaba su alma; sin embargo, si es necesario, el alma sufre muchas tentaciones. ¡Lector! aunque a menudo es de noche, cuando nuestras almas quieren una nueva comunión con Jesús, y volvemos de buscarlo sin éxito, sin embargo, debería apoyar nuestras mentes durante la hora de prueba, que el amor de Jesús y nuestro interés de pacto en Cristo, no dependamos de lo que sentimos, sino de lo que es Cristo.

Lea esa preciosa escritura, porque es dulce; Juan 13:1 . Jesús, habiendo amado a los suyos que están en el mundo, los ama hasta el fin.

Versículo 2

Me levantaré ahora y andaré por las calles de la ciudad, y por los caminos anchos buscaré al amado de mi alma; lo busqué, pero no lo encontré.

Las calles y caminos anchos de los que se habla aquí, por los cuales la iglesia decide ir en busca de Jesús, debo entender que se refieren a las ordenanzas públicas de adoración en la casa de oración del Señor. Lo había buscado en oración privada por la noche en su cama; pero fracasando este modo, se apresura con mayor diligencia a buscarlo, a quien amaba su alma, entre las asambleas de los fieles. ¡Lector! todo es hermoso en el debido orden.

Cuando seguimos los trabajos del armario con el culto público, y cerramos nuevamente los deberes de la iglesia con la jubilación y la oración, estas son dulces sucesiones. Nuestro Señor fue eminente en ambos. Él honró la sinagoga con su presencia durante el día, y las estrellas fueron testigos de la privacidad de sus devociones, cuando en su recorrido lo vieron pasar noches enteras en oración a su Padre. Mateo 14:23 .

Pero encontramos a la iglesia, en este relato que se da de ella, igualmente fracasada en encontrar a Jesús, en buscarlo tanto en público como en privado; porque ella no lo encontró. Así, el Señor a veces ejercitará la fe de su pueblo y, sin duda, a veces lo hará para mostrarnos que, por más bienaventurados que sean los medios de la gracia, no son más que medios. Nada más que Jesús mismo puede satisfacer a un alma que busca.

Versículo 3

Me encontraron los centinelas que rondan la ciudad, a quienes dije: ¿Visteis al amado de mi alma?

Es muy probable que los centinelas aquí descritos estén destinados a los ministros del evangelio de Cristo; porque así los describe el Señor como atalayas sobre los muros de Sion. Isaías 62:6 . Y cuando se les dice aquí que la han encontrado, entiendo que se quiere decir que en su ministerio, o predicación, hablaron de su caso y circunstancias.

Quizás no hay nada más común que esto, en cada iglesia y congregación donde se predica el evangelio puro; porque aquí el Espíritu Santo guiará a las almas preciosas; y Él, por su poder omnipotente, hace que su propia palabra bendita sea eficaz en el corazón del pueblo. La iglesia parece haber sido animada y consolada por los centinelas, de modo que ella les comunicó su caso y les planteó la seria pregunta; ¿Visteis a aquel a quien ama mi alma? Podría hacer una pausa aquí, si, tal vez, este Comentario pudiera caer bajo la mirada de un ministro de Jesús, solo para señalar cuán bendecido es el oficio y cuán distinguido es el honor de alguien de esta descripción, para actuar en el nombre de Cristo y para asemejarse a su ternura al guiar las almas a Jesús.

Cuán necesario es conocer a Cristo nosotros mismos, para que cuando los pobres pecadores agobiados anhelen conocerlo, podamos, desde nuestro conocimiento sincero con él, poder sostenerlo; y como la estrella, que ministraba a los magos de Oriente, no sólo alumbra las almas a Jesús, sino que ve delante de ellos y ve con ellos a Jesús, Mateo 2:9 .

Versículo 4

Fue poco lo que me alejé de ellos, pero encontré al que ama mi alma: lo abracé y no lo dejé ir hasta que lo llevé a la casa de mi madre y a la habitación de la que me concibió. .

No se dice qué respuesta dieron los centinelas a la iglesia, ni si alguna; pero este versículo trae consigo la relación del amor de Jesús al manifestarse a ella. El Señor estaba apresurando su propio propósito misericordioso con respecto a ella; y teniendo ahora, por las dulces pero secretas inclinaciones, obradas por el Espíritu Santo en su corazón, buscarlo en privado, tanto de noche en su cama como de día, según las ordenanzas públicas de su palabra; ella nos dice en este versículo, que estaba a poco tiempo de dejar la iglesia, antes de que ella encontrara a aquel a quien su alma amaba; y ahora ella decidió no separarse nunca más de él.

Así, el etíope que vino a Jerusalén para adorar, regresaba del templo tan ignorante y desinformado como había venido, pero sin embargo encontró a Cristo en el desierto. Hechos 8:28 . ¡Lector! No dejéis de notar las muchas y preciosas instrucciones que surgen de aquí, Jesús ha prometido su presencia con su pueblo siempre, incluso hasta el fin del mundo.

Mateo 28:20 . Pero él enseñará a su pueblo a veces el privilegio infinitamente precioso de esto: mostrando que las ordenanzas, aunque sean medios, no son el fin de la religión: ni los ministros, ni las ordenanzas, ni los medios de la gracia, son algo en sí mismos: solo Jesús es el único objeto para satisfacer el alma; y, a menos que lo tengamos, no tenemos nada.

Y cuando haya enseñado a su pueblo lo precioso que es; entonces, como la iglesia, apreciaremos grandemente la inestimable misericordia, y lo retendremos con vivos actos de fe sobre su sangre y justicia, siguiéndolo hasta su retiro y luchando con él en oración, alabanza, amor y afecto. ; hasta que lo hayamos traído a las cámaras de la iglesia, la bendita Jerusalén, que es la Madre de todos nosotros, que está arriba; para contarle a cada uno de él, a quien ama nuestra alma, y ​​de quién somos, y de quien nunca más nos separamos; pero vive de él por fe aquí; y en la gloria de ahora en adelante.

Lector, será un bendito testimonio de que Cristo es querido por nosotros, si nos esforzamos por recomendarlo a otros. Cuando Jesús llamó a Mateo, hizo una gran fiesta e invitó a otros publicanos y pecadores a sentarse con Jesús. Lucas 5:29 .

Versículo 5

Os mando, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas y las ciervas del campo, que no despertéis ni despertéis a mi amada hasta que él quiera.

Aquí está el mismo cargo repetido por la iglesia, como el Capítulo 2: 7. a lo que me refiero.

Versículo 6

¿Quién es éste que sale del desierto como columnas de humo, perfumado con mirra e incienso, con todos los polvos del mercader?

Varias son las opiniones de los creyentes por quienes se pronuncian estas palabras. Algunos suponen que son la respuesta de las hijas de Jerusalén, a quienes la iglesia, en el versículo anterior, dio tal cargo, como personas asombradas por el cambio que se produjo en la Iglesia, en comparación con lo que vieron de ella, cuando, como se describió a sí misma, era negra. Cantares de los Cantares 1:6 .

Algunos han supuesto que son las palabras de Cristo, contemplando su iglesia con complacencia, tan hermosa en su hermosura. Y algunos han pensado que las palabras son del mundo gentil, y se preguntan por la iglesia judía al salir de Egipto. Pero que las palabras las pronuncie quien quiera, no cabe duda de que la iglesia es el objeto del que se habla, como procedente del desierto del mundo con la fuerza y ​​la justicia de Cristo, el buen comerciante.

Y no puede haber ninguna dificultad en explicar las diversas expresiones que se utilizan aquí, con la mirada puesta en la iglesia y en cada creyente individual de la iglesia en el estado actual de desierto: porque como un desierto es árido, inhóspito, intrincado; y lugar peligroso; por tanto, todos estos personajes, y muchos más en el mismo sentido, marcaron de forma llamativa la situación del pueblo del Señor en su peregrinaje.

Y cuando un hijo de Dios es regenerado, ha sentido la maldad del pecado y está persiguiendo a Cristo, o habiéndolo encontrado, lo está siguiendo; Se puede decir verdaderamente que uno así está subiendo del desierto. Las columnas de humo, como se dice que viene la iglesia, no forman una representación inapropiada de la inclinación del corazón hacia Cristo, pero tienen más humo que llamas. Y la mirra y el incienso con que fue perfumada, y los polvos del comerciante, podemos fácilmente suponer, pretendían referirse a las gracias y la bienaventuranza en Jesús.

Las influencias del Espíritu Santo son más fragantes que todas las especias de Oriente; y cuando se enciende en una llama santa, comunicándose con Jesús, envía un perfume bendito. Lector, haremos bien, antes de descartar este versículo, en preguntar hasta qué punto nuestra experiencia tiene una correspondencia con él. ¿Hay algún espectador sobre nosotros que, desde nuestra salida del desierto así adornado con Jesús y su justicia, sea inducido a decir: ¿Quién es este que parece un monumento tan rico de la gracia y la misericordia soberanas?

Versículo 7

He aquí su lecho, que es de Salomón; Hay sesenta valientes en torno a ella, de los valientes de Israel.

Quizás la iglesia es el orador aquí, que llama a todos a contemplar a su Salomón, su Amado, su Jedidiah; y para señalar algunas circunstancias sorprendentes que le conciernen. Que por Salomón se quiere decir el Señor Jesucristo, ya me he esforzado por explicar tanto en el Prefacio como en el primer capítulo, al que por lo tanto me refiero, Y como Salomón fue eminentemente, en muchos casos, un tipo vivo de Cristo, No es de extrañar que el nombre se adopte de forma tan generalizada.

Salomón, en su oficio real, en su sabiduría, riquezas, reinado pacífico y la extensión de su territorio, representó algunos rasgos muy fuertes de Jesús. Salmo 72:1 que se titula, Un salmo para Salomón, ha sido universalmente aceptado, tanto por escritores judíos como por cristianos, como completamente profético de Cristo.

Por el lecho de Salomón, algunos han supuesto que se referían a la iglesia de Cristo, o las escrituras de Cristo; y algunos lo han tomado por Cristo mismo. Y los valientes a su alrededor, quizás se refieran a los centinelas en los muros de Sion, los ministros del evangelio; o ángeles que son espíritus ministradores, enviados para ministrar a los herederos de la salvación. Su número, aunque se menciona en particular, puede no estar destinado precisamente a intimar sesenta y nada más, de acuerdo con el plan general de las Escrituras sobre estos puntos.

Las cinco vírgenes prudentes y las cinco vírgenes insensatas de la parábola no tenían la intención de decir que habrá una igualdad de almas salvadas y almas perdidas en el último día. Tampoco se puede suponer que la única persona, que no se vistió con un traje de boda, en esa otra parábola, implica que habrá una sola alma expulsada en el gran día de la cuenta. Ver Mateo 22:11 ; Mateo 22:11 . Quizás los sesenta hombres valientes de Israel en cuanto a número, deben ser considerados de la misma manera; un cierto número se pone como incierto.

Versículo 8

Todos empuñan espadas, siendo expertos en la guerra; cada uno tiene su espada sobre su muslo a causa del miedo en la noche.

Es muy probable que la espada de la que se habla aquí y que se dice que todos sostienen, signifique la espada del espíritu, que el apóstol llama la palabra de Dios, Efesios 6:17 . y que los ministros de Cristo son expertos, o deberían ser expertos en manejar. La iglesia pide a Cristo que ciña su espada sobre su muslo, ¡como el más poderoso! Salmo 45:3 .

Y la guardia nocturna de los dignos de Salomón representa muy hermosamente a los siervos del Señor, quienes se supone que deben ser más fervientes y vivos en sus puestos en tiempos de peligro y durante las noches de error entre el pueblo:

Versículos 9-10

El rey Salomón se hizo un carro de madera del Líbano. (10) Hizo sus columnas de plata, su base de oro, su cubierta de púrpura y su centro pavimentado con amor, para las hijas de Jerusalén.

No esforzaría las figuras que encontramos en esta Canción, más allá de lo que se supone que deben soportar; pero se puede suponer que tanto la cama como el carro de Salomón se refieren a la iglesia y al pueblo de Cristo. Descansa en su amor; y su carro de la salvación, en el que sale para la salvación de su pueblo, son todos los materiales más selectos. El hecho de estar empedrado de amor nos da plena autoridad para considerar el conjunto como una representación muy acabada de la infinita preciosidad de todo lo que aquí se pretende transmitir.

Algunos han pensado en el bosque del Líbano; se hace una alusión a la cruz de Cristo, para mostrar la durabilidad eterna del sacrificio que Cristo ofreció sobre ella. Se supone que el carro significa el pacto de gracia y el evangelio bendito en el que el Señor Jesús llega a los corazones de su pueblo. Pero cualquiera que sea el significado preciso del todo, evidentemente es obra de Cristo, y esto prueba claramente que toda la obra de redención, desde el principio hasta el fin, es del Señor. Él es el Alfa y el Omega. Él es el autor y consumador de la fe.

Versículo 11

Salid, oh hijas de Sion, y ved al rey Salomón con la corona con que lo coronó su madre en el día de sus desposorios y en el día del gozo de su corazón.

Aquí hay un llamado de gracia a la iglesia en general para que salga y contemple a Jesús como Rey y coronado. Jesús salió al salón de Pilato coronado de espinas, para testificar que Él, y solo Él, fue perfeccionado a través del sufrimiento. Y cuando Jesús, después de su ascensión, volvió a la gloria, fue coronado en el cielo para testificar su poder real sobre todo. Y hay otra coronación que tiene lugar el día en que todo pobre pecador dobla la rodilla de su corazón al cetro de su gracia y lo corona para su Señor y su Dios.

Entonces es el día de los desposorios de Cristo y la alegría de su corazón; porque entonces Satanás echa fuera, y el Señor Jesús se regocija en el Espíritu, cuando Satanás cae del cielo como un relámpago. Lector, ¿qué sabes de esta coronación de nuestro Señor Jesús en tu corazón? ¿Se formó Cristo allí la esperanza de gloria?

REFLEXIONES

¡Mi alma! Con frecuencia, en meditación silenciosa, repasa las diversas y benditas instrucciones que surgen de este delicioso capítulo, y pregunta qué correspondencia puedes encontrar entre la iglesia de Cristo y tu experiencia en el amor que ella manifestó aquí a su Señor. ¿Has sabido lo que es de noche en tu cama buscar a Jesús? ¿No puedes decir: Con mi alma te he deseado en la noche; sí, con mi espíritu dentro de mí, te he buscado temprano.

A veces es una bendición estar abrumado por las desilusiones para ganar el cariño de la misericordia y aumentar su valor. La pobre mujer de Canaán no habría ofrecido un ejemplo de fe tan ilustre si el Señor Jesús le hubiera dado una respuesta inmediata al primer grito de su alma: y aunque con mucha frecuencia se encuentra a Jesús entre los que no lo buscan, y a veces sorprende a sus hombres. pueblo con su bondad, sin embargo, habrá silencio en el trono de la gracia una y otra vez, cuando un hijo de Dios vaya allí con ferviente importunidad.

Pero, como en el caso de la iglesia, cuando el Señor finalmente la abruma con su visita de amor, siempre que viene el Redentor, viene con tal plenitud de amor, gracia y bondad, que el alma entonces lo retiene con fuerza. fe, y teme dejarlo ir, no sea que las tinieblas entren de nuevo sobre el alma. Y, lector, ¿me permitiría preguntar, o pondrá usted mismo en su corazón una pregunta muy interesante? ¿Subes del desierto como columnas de humo, perfumado con el dulce incienso de los méritos y la justicia de Jesús? ¿Has encontrado esta vida como realmente es, y tiene la gentil intención de ser, para toda la familia del Señor, un camino espinoso, oscuro e intrincado? ¿Te has encontrado con serpientes voladoras y escorpiones ardientes? Una tierra de sequía y esterilidad, a través de la cual los fieles seguramente se encontrarán, con persecución, y donde ninguno de ellos pueda encontrar descanso o desear hacerlo su hogar? Si es así, ¿es Jesús el comerciante que vende perlas preciosas para usted? ¿Sabes, valoras su mirra e incienso, los sufrimientos de su cruz, los méritos de su sangre y todas las gracias benditas de su Espíritu Santo? Esto debe estar subiendo del desierto, apoyándose como lo hizo la iglesia sobre su amado.

¡Oh! Precioso Jesús, diría tanto para mí como para el Lector, danos para verte en tu carro y en tu lecho de salvación, que es todo tuyo, y nada de nuestra escoria mezclada con él. Haznos acostarnos sobre este fondo eterno, que está pavimentado con amor. Y mientras, Señor, envías a tus siervos ministrantes, como ministrando a los herederos de la salvación; ¡Oh! ven y visítanos tú mismo, y haz que toda tu gloria pase delante de nosotros.

¡Sí! ¡Tú, querido Señor! tú eres el rey en Sion, el soberano en todo corazón, de tu iglesia y de tu pueblo. Aquí, Señor, en la tierra te saludamos como nuestro legítimo monarca, tanto por compra como por conquista; y en el cielo, esperamos pronto unirnos a esa feliz multitud, que están echando sus coronas al estrado de tus pies y diciendo a gran voz; Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendición.