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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Cantares 3

Comentario completo de Henry sobre la BibliaCompleto de Henry

Introducción

* Las pruebas de la iglesia por la retirada de Cristo. (1-5) Las excelencias de la iglesia, El cuidado de Cristo por ella. (6-11)

Versículos 1-5

1-5 Fue difícil para la iglesia del Antiguo Testamento encontrar a Cristo en la ley ceremonial; Los vigilantes de esa iglesia dieron poca ayuda a quienes lo buscaban. La noche es una época de frialdad, oscuridad y somnolencia, y de temerosas aprensiones con respecto a las cosas espirituales. Al principio, cuando se siente incómodo, se hacen algunos esfuerzos débiles para obtener la comodidad de la comunión con Cristo. Esto prueba en vano; el creyente entonces es despertado a una mayor diligencia. Las calles y los anchos parecen implicar los medios de gracia en los que se debe buscar al Señor. La solicitud se hace a aquellos que buscan las almas de los hombres. La satisfacción inmediata no se encuentra. No debemos descansar de ninguna manera, sino por fe aplicarnos directamente a Cristo. El hecho de sostener a Cristo, y no dejarlo ir, denota un sincero apego hacia él. Lo que prevalece es una demanda humilde y ardiente por la oración, con un ejercicio vivo de fe en sus promesas. Mientras la fe de los creyentes se aferre a Cristo, no se ofende ante sus sinceros pedidos, sí, está muy satisfecho con eso. El creyente desea que otros conozcan a su Salvador. Dondequiera que encontremos a Cristo, debemos llevarlo a casa con nosotros a nuestras casas, especialmente a nuestros corazones; y debemos invocarnos a nosotros mismos y a los demás, para tener cuidado de entristecer a nuestro santo Consolador y provocar la partida del Amado.

Versículos 6-11

6-11 Un desierto es un emblema del mundo; el creyente sale de él cuando se libera del amor de sus placeres y actividades pecaminosas, y se niega a cumplir con sus costumbres y modas, para buscar la felicidad en comunión con el Salvador. Una pobre alma subirá, por fin, bajo la conducta del Consolador; como una nube de incienso que asciende desde el altar, o el humo de los holocaustos. Esto significa afecto piadoso y devoto, y el montaje del alma celestial. El creyente está lleno de las gracias del Espíritu de Dios; Sus devociones ahora son muy animadas. Estas gracias y comodidades son del Canaán celestial. Él, quien es la Paz de su pueblo, el Rey de la Sión celestial, ha provisto el transporte seguro de sus redimidos a través del desierto de este mundo. La cama, o palanquín, fue ideada para descansar y transportarse fácilmente, pero su belleza y magnificencia mostraban la calidad de su dueño. La iglesia está bien vigilada; hay más con ella que contra ella: los creyentes, cuando descansan en Cristo, y con él, aunque tengan sus miedos en la noche, aún están a salvo. El carro aquí denota el pacto de redención, el camino de nuestra salvación. Esta es la obra de Cristo, que lo hace amado y admirado a los ojos de los creyentes. Está enmarcado y diseñado, tanto para la gloria de Cristo como para el consuelo de los creyentes; Está bien ordenado en todas las cosas y seguro. La sangre del pacto, ese rico púrpura, es la cubierta de este carro, por el cual los creyentes se resguardan del viento y las tormentas de la ira divina, y los problemas de este mundo; pero en medio de eso está el amor de Cristo que transmite conocimiento, esto es para que los creyentes descansen. Cristo, en su evangelio, se manifiesta. Presta especial atención a su corona. Aplicando esto a Cristo, habla el honor puesto sobre él, y su poder y dominio.

Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Song of Solomon 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/song-of-solomon-3.html. 1706.
 
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