Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Nahum 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/nahum-2.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Nahum 2". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
CONTENIDO
En este capítulo tenemos un relato muy terrible de los juicios del Señor. Se dice que la excelencia de Jacob e Israel ha sido rechazada; y el Capítulo es un relato continuo de dispensaciones solemnes.
Versículos 1-2
La mayoría de los comentaristas han estado de acuerdo en que, como la carga de la profecía de Nahum se refiere a Nínive, limitan las observaciones que hizo el Profeta a la destrucción de esa gran ciudad. Pero, lo confieso, para mí el tema parece tener un significado mucho más elevado y espiritual. Y lo que se dice en el último de esos dos versículos sobre Jacob e Israel, me confirma en mi opinión. Porque si el Señor ha rechazado la excelencia de Jacob, y si los vaciadores la han vaciado, seguramente Nínive, así como Babilonia, pueden ser consideradas como místicas.
Y en este sentido podemos descubrir la Iglesia, aquí sometida a la aflicción de los enemigos de su salvación, y los ejercicios de Israel subordinados a la promoción de la gloria del Redentor y la felicidad final de sus redimidos. Si leemos esta profecía desde este punto de vista, encontraremos mucho del evangelio en ella; y el Señor aquí como en todos los demás casos, corrigiendo a Israel con amor y misericordia.
Versículos 3-13
Después de las observaciones que me atreví a hacer sobre los versículos anteriores, no creo que sea necesario diseccionar las distintas partes del tema contenidas en todo este párrafo. Si no me equivoco, el Señor está describiendo, bajo una gran variedad de figuras, el carácter de los enemigos de Israel; sus escudos, sus carros, sus espadas, son comisionados por el Señor en todo lo que hacen. Pero cuando han ejecutado y terminado su servicio señalado, como la vara que un padre bondadoso pero sabio toma para corregir a un hijo favorito pero desobediente, la tira. Así lo declara el Señor. He aquí, estoy contra ti, dice el Señor. Esto resume todo en uno, el amor del Señor por su pueblo; y su disgusto contra todos sus enemigos.
Versículo 13
REFLEXIONES
A menudo HE pensado que si el mundo impío y carnal pudiera considerar, que toda la oposición que están haciendo contra la Iglesia se anula para la gloria del Señor y el adelanto de su pueblo; incluso por motivos de mala voluntad, desistirían a veces del ejercicio de su malicia no provocada. Y con tanta frecuencia he pensado, si el pueblo de Dios pudiera tener en cuenta que la malicia de sus oponentes no solo está permitida, sino que incluso es designada por el Señor; y como las nubes, preñadas de aguaceros refrescantes, por fin deben romper sobre sus cabezas en bendición; ¿Cómo bendecirían a Dios por levantarles enemigos, para frustrar y poner en práctica sus gracias?
En la historia de Egipto, el mismo Señor explica así las persecuciones que sufrió Israel. Volvió su corazón (se dice) para odiar a su pueblo. Salmo 105:25 . De modo que aunque Faraón irrumpió y los egipcios los oprimieron, no eran más que los instrumentos, la mano era del Señor. ¡Lector! todo lo que tienda a llevar el corazón al Señor, debe ser del Señor.
Y si Egipto, Asiria, Babilonia o Nínive; ya sea corrupción interna o persecución externa; si nuestros propios corazones engañosos, o el mundo, o los poderes de las tinieblas, asaltan y acosan y afligen al pueblo de Dios; espere el resultado, y escuche la voz del Señor. A cada adversario de su Iglesia, el Señor habla con esas palabras decisivas: ¡He aquí, estoy contra ti, dice el Señor! Bendito Señor Jesús, diría por mí y por el Lector, si - tú eres por nosotros, ¡qué necesidad tenemos de preocuparnos por quién o qué está en contra de nosotros!