Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 63". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-63.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 63". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Versículo 1
CONTENIDO
Este es un capítulo sumamente bendecido, que describe las victorias del Señor Jesucristo sobre sus enemigos y los triunfos de su amor y gracia en la redención.
Isaías 63:1
No puedo entrar en este Capítulo sin antes mirar hacia arriba para bendecir a Dios por ello. Seguramente nunca hubo una descripción más gloriosa de la Persona y obra del Señor Jesucristo; que lo que aquí se le da a la Iglesia, en el lenguaje de la profecía, tantos años antes de la venida de Cristo. Algunos escritores, para disminuir la fuerza de las cosas preciosas, refiriéndose a Cristo, nos dirían que la escritura no es más que un relato del triunfo de Israel sobre Babilonia, cuando, por la destrucción de ese reino, Israel fue liberado de la servidumbre.
Pero esto es del todo imposible. Se dice que el poderoso Conquistador que se describe aquí proviene de Edom, con vestiduras teñidas de Bosra. Ahora bien, estos lugares se encuentran al sur de Jerusalén, mientras que en las Escrituras siempre se habla de Babilonia como el País del Norte. Ver Jeremias 31:8 . Por lo tanto, nada puede ser más claro que la victoria de la que se habla aquí es la conquista personal de la salvación por parte de Cristo, en la cual, como dice la Escritura, del pueblo no hubo nadie con él.
Edom y Bosra, se mencionan, probablemente en alusión a la antigua enemistad de Esaú, el jefe de la casa de Edom, contra Jacob, su hermano. Porque de Abel y Caín, uniformemente a través de toda la raza, en la simiente separada y distinta, el que nació según la carne persiguió al que nació según el espíritu, Gálatas 4:29 .
Pero le ruego al lector que considere todas las consideraciones menores y que siga al Profeta en lo que aquí se dice, con la mirada puesta solo en Cristo. Y que Aquel que guió la pluma del Profeta, guíe el corazón tanto del escritor como del Lector de este Comentario, para que podamos contemplar a Jesús benditamente representado en todo. El profeta abre el Capítulo con una pregunta, como si se sorprendiera de lo que contemplaba.
Ve a uno que se acerca a él, bajo un personaje que no podría explicarse a sí mismo. Lo ve venir como de guerra, no cansado ni fatigado, sino que viaja con gran fuerza; y, sin embargo, sus vestidos son como los del sirviente más humilde, que había subido del lagar, oficio que siempre desempeñaban los más humildes del pueblo. El Profeta, impresionado con la vista, pregunta, ¿quién es este? A lo que el Señor, con gran gracia, responde instantáneamente: Soy yo, poderoso para salvar; y hablando con justicia.
El Profeta no pudo sino comprender perfectamente, por esos personajes, quién era. Nadie excepto Jesús, el Salvador prometido, podría ser poderoso para salvar; porque la salvación no está en ningún otro. Y esto llegó a ser el cumplimiento del pacto de Dios en sus promesas, y manifestó la fidelidad de Jehová, Deuteronomio 7:9 . ¡Lector! ¡Cuán bienaventurado es ver, en una y la misma Escritura, la fidelidad de Dios el Padre, y la perfecta justicia y completa salvación del Señor Jesucristo!
Versículo 2
El Profeta, animado por la respuesta amable y condescendiente que había recibido, se aventura ahora a ir más allá en su investigación y pregunta, ¿cómo es posible que alguien tan grande y glorioso aparezca en un cargo tan mezquino y humilde? Y esto, lector, es y será, entre todos los redimidos, el tema eterno de asombro, alabanza y gozo por toda la eternidad. ¡Oh! la condescendencia del Señor Jesús, al despojarse de su gloria y tomar sobre él la forma de un siervo. Seguramente, por esta degradación, y por la obediencia y muerte que obró en la Persona del Mediador, la ley de Dios ha sido más honrada y glorificada que lo que podría haber sido hecho por la obediencia sin pecado y la muerte de ángeles y hombres, a todos. eternidad.
Versículos 3-6
Aquí el Señor Jesucristo da bondadosamente una respuesta completa y satisfactoria a la pregunta del Profeta, y en ella explica de la manera más bendita, para el gozo de la Iglesia, el tema de su triunfo personal en la redención. El lagar que Jesús pisó, fue el lagar de la ira de Dios, en el cual nuestra naturaleza merecía haber sido arrojada, y, de no ser por la interposición de Jesús, debió haber sido arrojada, y permaneció para magullar por toda la eternidad; Apocalipsis 14:19 .
Bien podría el Señor Jesús agregar, en este relato, que del pueblo no había ninguno con él. ¡Porque los pecados que cargó, cuando fue hecho pecado por nosotros, si hubieran sido puestos sobre su pueblo, habrían aplastado a toda la raza en la ruina para siempre! ¡Dulce pensamiento! El que cargó con nuestros pecados y cargó con nuestros dolores, realizó toda la redención. Sobre él cargó el Señor las iniquidades de todos nosotros. ¡Y lector! Si el propio brazo de Jesús obró la salvación, ¿no le darás, con alegría y gratitud, toda la alabanza? Y observe, el día de la venganza de los enemigos de Cristo ha llegado, cuando llega el año de sus redimidos.
Porque mientras salva a su pueblo de sus pecados, hollará con destrucción eterna el pecado, la muerte, el infierno y el sepulcro. Ambos puntos de vista estuvieron en su corazón desde la eternidad; y solo Jesús cumple los sagrados propósitos de los suyos y de la voluntad de su Padre. Por lo tanto, cuán dulcemente puede cada alma redimida, tomar la canción del Profeta y decir; ¡Cantad, cielos! porque el Señor lo ha hecho! Gritad, profundidades de la tierra; ¡Préndete a cantar, montañas, oh bosque, y todos los árboles que hay en él! porque el Señor redimió a Jacob y se glorificó en Israel. Isaías 44:23 .
Versículos 7-9
Aquí se cambia el tema, así como la Persona que habla. El Profeta, probablemente contemplando lo sucedido, comienza a celebrar la bondad divina y, sobre todo, con la mirada puesta en las misericordias de la Iglesia en el pasado. Es digno de observar cuán a menudo se alude a la redención de la iglesia de Egipto y a las bendiciones en el desierto en diferentes partes de la palabra de Dios. Así, el Espíritu Santo enseñó a la Iglesia a ejercer fe en todo lo que vendría, al relatar la bondad del Señor por todo lo que había pasado; y ciertamente nada contribuye más a la consecución de este fin.
Salmo 77:3 . ¿Quién puede leer el relato, aquí dado, de la participación de Jesús en toda la aflicción de su pueblo en el desierto, sin que sus corazones se lleven con amor y alabanzas al Redentor?
Versículos 10-14
¿Hubo alguna vez una representación más conmovedora de la natural falta de amabilidad del corazón humano, y la tierna misericordia del Señor Jesús, que la que estos versículos exponen? ¡Precioso Señor, que nunca lo pierda de vista! para que, si bien induce a la humildad del alma, todavía pueda recordar, ¡tu incomparable compasión por los pobres pecadores! No necesito detener al lector para comentar la escritura a la que se refieren estos versículos. El hecho de que el Señor esté guiando a su pueblo por el desierto no puede pasarse por alto.
Versículos 15-19
¡Lector! ¿quieres un ejemplar de oración? He aquí uno de los más bendecidos; en el que tanto la súplica como la alabanza, las santas súplicas y las esperas, se combinan de la manera más hermosa. Y qué argumento incontestable para ser escuchado se utiliza para recordarle a Dios su Pacto. Esas son las súplicas más fuertes en la oración, cuando estamos capacitados para decirle al Señor lo que el Señor nos ha dicho primero; que todas las bendiciones están en Jesús, y que todo lo que pidamos en su nombre, creyendo, lo recibiremos, Juan 16:23 .
Versículo 19
REFLEXIONES
¡Mi alma! reflexiona bien sobre las cosas benditas contenidas en este Capítulo; y mientras el Profeta, en nombre de la Iglesia, pregunta humildemente quién es Cristo y con qué vestimenta aparece; mira si puedes responder a la pregunta, para tu gozo, con las muestras más satisfactorias de la Persona y la justicia de tu Redentor. ¿Quién es éste, que sube con salvación, sino el Señor, poderoso para salvar, es Uno con Jehová, en la naturaleza divina; y no menos uno con nosotros en lo humano; hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne.
Su nombre es verdaderamente maravilloso, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Ciertamente, Señor, tu brazo trajo la salvación, y de los pueblos no hubo nadie contigo; y aunque en todo te convenía ser semejante a tus hermanos; sin embargo, en la obra de redención, pisaste solo el lagar de la ira de Dios. Y en medio de todas nuestras rebeliones y olvido de ti, nunca nos olvidaste ni renunciaste a nuestros intereses.
En todas nuestras aflicciones, fuiste afligido. Tu amor, y tu compasión, no permitieron disminuir, porque tú siempre fuiste Jesús: el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. ¡Oh! Entonces, Señor, nada de la extravío de tus hijos frustra los bondadosos designios de tu amor; pero recuerda que no somos más que polvo, y que tu fuerza y tu celo, y el sonido de tus entrañas, nunca se contengan. Nos dedicamos a la relación del Pacto, y te suplicamos, Dios nuestro, que recuerdes esa bendita promesa, en la que has dicho: No me apartaré de ellos para hacerles el bien y pondré mi temor en sus corazones, que no se apartarán de mí.