Bible Commentaries
Isaías 63

Versículo 1

¿Quién es este, pregunta el profeta, en un estallido de éxtasis triunfante, que viene de Edom, donde se sitúa el escenario del gran juicio, con vestiduras teñidas de Bosra? siendo esta ciudad la antigua capital de Idumea. Las vestiduras del Héroe se representan como brillantes, escarlata, es decir, con sangre, como muestran los siguientes versículos: ¿ esto que es glorioso en Su vestimenta, viajando en la grandeza de Su fuerza? viniendo con porte orgulloso y paso majestuoso.

El Campeón mismo responde: Yo que hablo en justicia, proclamando el pacto de salvación, poderoso para salvar, Aquel en quien está personificada la redención del mundo, Aquel que llevó a cabo el plan de salvación de Dios. De nuevo el profeta pregunta:

Versículos 1-6

El acercamiento del libertador

Versículo 2

¿Por qué estás rojo en tu ropa y tus vestidos como el que pisa en la sebo del vino? Estaba fascinado por la vestimenta salpicada del Campeón y deseaba saber de dónde venían estos lugares. El Campeón responde rápidamente:

Versículo 3

He pisado el lagar solo, como acertadamente concluyó el interlocutor, y del pueblo no había nadie conmigo, del mundo entero de los hombres no había nadie que le hiciera compañía, que estuviera a su lado en la gran batalla; porque los hollaré en mi ira, y los hollaré con mi furor; más bien, los hollaré en mi ira y los hollaré en mi furor; y su sangre será rociada sobre mis vestidos, y mancharé toda mi ropa, toda su ropa fue salpicada con la sangre de los enemigos, manchada por todas partes.

Versículo 4

Porque el día de la venganza está en mi corazón, definitivamente había decidido vengarse de las naciones, y el año de mis redimidos ha llegado, había llegado el momento en que libraría a los que había elegido para los suyos, una alusión a el gran Año del Jubileo con sus múltiples formas de liberación. El Campeón ahora explica el exceso de Su furia en la batalla que libró.

Versículo 5

Y miré, cuando se encontró rodeado de enemigos por todas partes, y no había nadie que lo ayudara; y me pregunté, con un sentimiento parecido al horror, que no hubiera nadie a quien defender. Por tanto, mi propio brazo me trajo la salvación al derrotar a los enemigos, y mi furor me sostuvo, brindándole la ayuda que necesitaba para obtener la victoria.

Versículo 6

Y pisotearé al pueblo en mi ira y los embriagaré en mi furor, siendo su ira y rabia consideradas las armas con las que había librado la guerra con tanto éxito, y derribaré su fuerza sobre la tierra. Es una descripción maravillosamente poética del último gran Juicio del Señor, el día de Su venganza. Cf. Isaías 34:8 ; Apocalipsis 19, 20.

Versículo 7

Mencionaré las misericordias del Señor, así canta el creyente piadoso, y las alabanzas del Señor, sus obras gloriosas, de acuerdo con todo lo que el Señor nos ha otorgado, a lo cual debe corresponder debidamente el himno de acción de gracias, y la gran bondad para con la casa de Israel que les ha otorgado según sus misericordias, que es la fuente de todos sus actos de bondad, y según la multitud de sus misericordias. La gracia y la misericordia del Señor hasta el día de hoy es nuestro principal motivo para cantar Sus alabanzas.

Versículos 7-17

La bondad amorosa del Señor en el pasado y las oraciones de su pueblo.

Versículo 8

Porque dijo: Ciertamente son mi pueblo, escogidos por él como suyos, hijos que no mentirán, que no serán culpables de deslealtad; así que, como resultado de esta confianza en ellos, Él fue su Salvador, quien les trajo liberación permanente.

Versículo 9

En toda su aflicción Él fue afligido, en toda su tribulación no hubo una aflicción abrumadora para ellos, y el ángel de Su presencia los salvó, o, "Ningún mensajero (o ángel) con su propio rostro los ayudó", es decir, en última instancia, mediante la redención del Mesías; en su amor y en su compasión los redimió, cf Éxodo 32, 33; Números 14; y los dio a luz y los llevó todos los días de antaño, es decir, durante los días del viaje por el desierto.

Versículo 10

Pero se rebelaron, como muestra abundantemente la historia de aquellos días, y enfurecieron a Su Santo Espíritu, habiéndose dicho así que la tercera persona de la Deidad estaba presente durante los días de la estadía en el desierto; por lo tanto, se convirtió en su enemigo, como cuando envió las serpientes ardientes y les impuso otros severos castigos, y luchó contra ellos, también en un tiempo posterior, cuando permitió que sus enemigos los derribaran.

Versículo 11

Entonces él, o los hombres en general, especialmente los propios hijos de Israel, se acordaron de los días antiguos, Moisés y su pueblo, se acordaron de esa liberación, diciendo: ¿Dónde está el que los sacó del mar, cuando Israel pasó? por el Mar Rojo, con el pastor de su rebaño? El mismo Moisés está representado como un excelente pastor y guía del pueblo.

¿Dónde está el que puso su Espíritu Santo dentro de él? a saber, en medio del rebaño del Señor, la referencia es al poder del Espíritu impartido a Moisés y los demás príncipes del pueblo; Cf Números 11:17 ; Números 14:24 ; Números 27:18 ; Deuteronomio 34:9 ;

Versículo 12

que los condujo por la diestra de Moisés con su brazo glorioso, de modo que no quedó Moisés para moverse por sí mismo, sino que tuvo el poder omnipotente del Señor para servirle, repartiendo el agua delante de ellos, Éxodo 14:21 ; Josué 3:16 , ¿ para hacerse un nombre eterno? la gloria del Señor es promovida por esta prueba de Su poder omnipotente;

Versículo 13

que los condujo a través del abismo, cuando cruzaron arroyos seguros, como un caballo en el desierto, para que no tropezaran? o, "Como caballos en la llanura, no tropezaron".

Versículo 14

Como una bestia que desciende al valle, el Espíritu del Señor hizo que él, a saber, Israel, descansara, es decir, en la Tierra Prometida, así guiaste a tu pueblo para que te hiciera un nombre glorioso. Habiendo imaginado así la manera en que la gente en los días de antaño se volvió a su Todopoderoso Libertador y por Él fue llevado al prometido remanso de descanso, el creyente ahora hace un llamamiento al omnipotente poder y la misericordia del Señor frente al presente. situación difícil.

Versículo 15

Mira desde el cielo y contempla desde la morada de tu santidad y de tu gloria, a la que aparentemente se había retirado, dejando a su pueblo a su suerte; ¿Dónde está tu celo y tu fuerza, las proezas que tan a menudo había exhibido en los días de antaño, el sonar de tus entrañas, la abundancia de su simpatía y de tus misericordias para conmigo? ¿Están restringidos? Es un llamado poderoso: no los reprimas; ¡No te detengas en este momento! A esto, el peticionario agrega una declaración de confianza:

Versículo 16

Sin duda Tú eres nuestro Padre, siendo ésa la razón de la oración de confianza, aunque Abraham nos ignore, e Israel no nos reconozca, estando ambos en el cielo y sin saber más de los asuntos de esta vida. Tú, oh Señor, eres nuestro Padre, en virtud de la creación y la redención, nuestro Redentor; Tu nombre es desde la eternidad, o "Nuestro Redentor desde la eternidad, ese es tu nombre". Jehová es conocido en Israel como el Dios que salva y redime en verdad, en quien todos los creyentes, todos Sus hijos, pueden confiar y confiarán.

Versículo 17

Oh Señor, ¿por qué nos has hecho errar de Tus caminos? ¿Por qué permitió que este descarrío, y endureció nuestro corazón de Tu temor? para que el juicio de endurecimiento entre en vigor sobre aquellos que desprecian su gracia y misericordia. Vuélvete por amor de Tus siervos, a causa de la relación del pacto que se obtuvo entre el Señor y Su pueblo, las tribus de Tu herencia, a quienes Él mismo había escogido para ser partícipes de Sus bendiciones. Una de las formas más efectivas de orar es tomar al Señor a un lado, por así decirlo, y recordarle sus promesas, para mantenerlo en su Palabra.

Versículo 18

El pueblo de tu santidad lo ha poseído por poco tiempo, más bien, "hasta un pequeño remanente ellos," los enemigos, "poseen a tu santo pueblo", usando la herencia de Israel para su propio beneficio. Nuestros adversarios han pisoteado Tu Santuario, no solo el Templo propiamente dicho, sino toda la Ciudad Santa.

Versículos 18-19

Una súplica por la interferencia de Dios

Versículo 19

Somos tuyos; Tú no los dominas nunca, no fueron llamados por tu nombre, o, en una circunscripción sugerida por el original, nos hemos convertido en aquellos sobre los que no has gobernado, que no son llamados por tu nombre, una queja que pone a la actual miserable posición de Israel en el más fuerte contraste con la felicidad anterior