Bible Commentaries
Isaías 63

Versículo 1

Viajando ] iluminado. 'flexión', que denota movimiento al marchar (RV). En justicia ] es decir, en fidelidad a las promesas. Hablar , etc.] cp. Isaías 45:19 .

Versículos 1-6

El guerrero divino

1. El profeta pregunta quién es este guerrero que viene de Edom. El guerrero responde: Él es el Divino Libertador.

Versículos 1-19

El glorioso futuro de la raza judía

Este grupo final de los Capítulos se distingue principalmente por imágenes brillantes del futuro de Jerusalén, cuando los judíos serán restaurados a su tierra nuevamente. Se promete una restauración gloriosa ( Isaías 60:1 ; Isaías 61:4 ; Isaías 61:10 ), todas las naciones deben ser miembros de la ciudad restaurada ( Isaías 60:3 ), cuyas glorias son vívidamente representada ( Isaías 60:6 ), siendo la gloria Isaías 60:21 la santidad de los ciudadanos ( Isaías 60:21 ). El cumplimiento de las palabras del profeta se puede rastrear en las glorias espirituales de la nueva Jerusalén de arriba, que es la madre de todos nosotros.

Isaías 58:1 . El mero servicio exterior de Jehová es vano; Quiere misericordia en lugar de sacrificios.

8-12. Aquellos que le sirvan así con espíritu recto serán recompensados ​​maravillosamente y restaurarán a Jerusalén;

13, 14. como también lo harán los que observan debidamente el sábado.

Isaías 59:1 . Pero, ¿por qué se demora tanto tiempo la ayuda de Jehová?

2-8. A causa de la depravación de los líderes de Israel,

9-15a. y por los pecados del pueblo, que reconocen y confiesan.

15b-21. Ninguna ayuda humana puede ser suficiente para corregir los asuntos, pero Jehová intervendrá para vindicar y liberar a su pueblo oprimido.

Isaías 60:1 . Entonces los israelitas dispersos serán gloriosamente restaurados.

10-13. Jerusalén será reconstruida con esplendor, y 14-22. su pueblo será dominante y próspero.

Isaías 61:1 . El profeta recibe el encargo de anunciar la restauración del Israel exiliado.

4-9. La reconstrucción de Jerusalén y la gloria venidera de su pueblo.

10-12. Canto de alabanza de Jerusalén.

Isaías 62:1 . El gran cambio que es inminente en la suerte de Jerusalén, y 8-12. en la suerte de su pueblo afligido.

Versículo 2

El profeta pregunta ¿por qué es roja su vestimenta?

3-6. El guerrero explica que regresa de la venganza de los enemigos de su pueblo.

Versículo 3

El lagar es el símbolo de la matanza en la batalla ( Joel 3:13 ; Apocalipsis 14:18 ).

Solo , etc.], es decir, sin ayuda de ningún agente humano.

Gente] RV 'pueblos'. Yo pisaré , etc.] RV 'pisó ... pisoteó ... está rociado ... han manchado'.

Versículo 4

Es ] RV 'fue'. Año ] ver Isaías 61:2 .

Versículo 5

Se enfatiza aún más la ausencia de ayuda humana ( Isaías 63:3 ) ( Isaías 50:2 ; Isaías 59:16 ).

Versículo 6

Pasará ... hará] RV 'pisó ... hizo'.

Gente] RV 'pueblos'. La venganza divina cae sobre las naciones en general, pero sobre Edom en particular ( Isaías 63:1 ), el profeta fija sus pensamientos en esta nación debido a la hostilidad de Edom largamente recordada en el día de la calamidad de Jerusalén (ver nota preliminar a Isaías 34 ). Borracho ] una figura para el desastre estupefacto ( Isaías 51:17 ). Traerá , etc.] RV 'derramó su sangre vital sobre la tierra'. La imagen del triunfo y juicio final de Cristo se toma de este pasaje ( Apocalipsis 19:13 ), que se muestra así como una profecía que recibirá su pleno cumplimiento en el castigo de los enemigos de la Iglesia de Dios en el último día. El guerrero, que enIsaías 63:3 se representa como pisando solo el lagar, por lo tanto representa al Hijo de Dios, a quien solo el Padre ha confiado todo el juicio ( Juan 5:22 ). La profecía también se aplica a veces por analogía a la victoria de Cristo sobre los poderes del mal en su Pasión ( Juan 12:31 ), en la que Él contendió solo ( Mateo 27:46 ).

Versículos 7-19

8. Mentira] RV 'trata falsamente'.

Versículo 9

Él fue afligido ] así que Heb. lectura tradicional, lo que significa que sintió los dolores de su pueblo como propios ( Jueces 10:16 ). Pero heb. texto escrito 'él no era adversario' (RM) , sino, por el contrario, su libertador. El ángel ] ver Éxodo 23:20 ; Éxodo 32:34 ; Éxodo 33:2 .

Desnúdalos ] ver Deuteronomio 1:31 ; Deuteronomio 32:11 .

Versículo 10

Cp. Salmo 78:40 .

Versículo 11

Él (Israel) recordó ] El pensamiento de misericordias pasadas evocaba penitencia ( Salmo 78:35 ). Pastor] RV 'pastores'. Dentro de él ] ie Israel, eg Éxodo 35:31 ; Números 11:25 .

Versículo 12

RV "Eso hizo que su brazo glorioso fuera a la diestra de Moisés". Arm ] ver Isaías 51:9 (también en relación con el éxodo).

Versículo 13

En el desierto ] es decir, en una llanura cubierta de hierba.

Versículo 14

RV 'Como el ganado que baja.' Esto se refiere al asentamiento en Canaán.

Versículo 15

Fuerza] RV 'actos poderosos'. El sonar de tus entrañas ] es sinónimo de compasión compasiva ( Isaías 16:11 ). Lee, 'el sonido ... y tus misericordias hacia mí están restringidos'.

Versículo 16

Los patriarcas pueden repudiar a sus descendientes, pero el amor de Jehová es seguro. El pensamiento es similar a Isaías 49:15 . El pasaje es notable como uno de los pocos en el AT. donde Dios es llamado Padre ( Isaías 64:8 ). 17f. Una protesta audaz. Endurecido , etc.] ¿Sus pecados han hecho que Dios los abandone y se convierta en su adversario, como en el caso de Faraón?

Versículo 18

Un poco ] ¡mientras que Jehová les había prometido una herencia eterna!

Versículo 19

RV 'Nos convertimos en como aquellos sobre los que nunca dominaste; como los que no fueron llamados 'etc.