Bible Commentaries
Isaías 63

Versículo 1

Edom. Edom y Bosra (una ciudad fuerte de Edom) se toman aquí en un sentido místico por los enemigos de Cristo y su Iglesia. (Challoner) &mdash Los primeros seis versículos se aplican a la ascensión de nuestro Salvador, que excita la admiración de los ángeles, Salmo xxiii. 7. Judas, el Macabeo, la gloriosa figura de Cristo, se presenta hablando en este capítulo y en el siguiente.

Conquistó Idumea, (1 Macabeos v. 3. y 2 Macabeos x. 10.) y luchó para salvar al pueblo, 1 Macabeos ix. 21. (Calmet) &mdash- La orden más alta de ángeles hace esta pregunta, admirando la belleza de Cristo, aunque impregnado de sangre después de su victoria. (San Dionisio, Jerar. VII.) (Worthington)

Versículo 3

Presionar. Cristo sufrió, (San Cirilo) y castigó a sus enemigos, Apocalipsis xiv. 19. Judas recibió la espada de Dios de Jeremías, (2 Macabeos xv. 15.) y liberó a su pueblo.

Versículo 5

Me. Dependía de la bondad de mi causa y de la ayuda de Dios, cap. lix. 15. (Calmet)

Versículo 6

Embriagado con el vino de mi furor, Salmo lxxiv. 9., y Ezequiel xxiii. 31. (Haydock)

Versículo 7

Yo, Isaías; o más bien el héroe menciona lo que lo indujo a levantarse, 1 Macabeos xvi. 10. (Calmet) &mdash- Los judíos confiesan las misericordias de Dios. (San Jerónimo)

Versículo 8

Negar o demostrar degeneración. (Calmet) &mdash- Dios aprueba la conducta de los Macabeos. (Haydock)

Versículo 9

Presencia, en alta autoridad, Éxodo xxxiii. 20. (Calmet) &mdash- El ángel guardián de la Iglesia. Los guardianes particulares también ven el rostro de Dios, Mateo xviii. (Worthington)

Versículo 10

Uno; Moisés, Números xiv. 29. y xx. 3, 12.

Versículo 11

CAPITULO LXIII.

Rebaño. Salmo lxxvi. 21. &mdash- Uno. Moisés inspirado por Dios. (Calmet)

Versículo 13

No, el camino era tan llano, Sabiduría xix. 7. (Haydock)

Versículo 15

Atrás. Esto lo dice el profeta en la persona de los judíos, en el momento en que por sus pecados fueron entregados a sus enemigos. (Challoner) &mdash- Judas usa el mismo idioma en Maspha, 1 Macabeos iii. 50. (Calmet)

Versículo 16

Abraham, etc. Es decir, Abraham no nos reconocerá ahora como sus hijos, debido a nuestra degeneración; pero tú, oh Señor, eres nuestro verdadero padre y nuestro redentor, y ningún otro puede ser llamado nuestro padre en comparación contigo. (Challoner) &mdash Los patriarcas pueden ignorarnos con justicia, como niños degenerados; sin embargo, esperamos en la misericordia de Dios. Así San Jerónimo, etc.

, explica el pasaje, que no favorece los errores de Vigilantius y de Lutero, quienes sostienen que los santos que partieron no saben lo que pasa en este mundo. San Agustín (Cura xv.) Muestra lo contrario, a partir del ejemplo de Lázaro, Lucas xvi. Se conocen, aunque no han vivido juntos (San Gregorio, Dial. IV. 33.) y contemplaron a la luz de Dios lo que concierne a sus clientes. (San Agustín, Ciudad de Dios xxii.

29.) No podemos decidir cómo ayudan los mártires a aquellos a quienes es seguro que ayudan. (San Agustín, cura xvi., Y contra Fausto. Xx. 21; San Jerónimo, contra Vigil .; San Gregorio, 3 ep. 30., y 7 ep. 126., etc.) (Worthington)

Versículo 17

Endurecido, etc. El significado es que Dios, en castigo de sus grandes y múltiples crímenes, y su prolongado abuso de su misericordia y gracia, les había quitado sus gracias, y así los había entregado al error y la dureza de corazón. (Challoner) &mdash Los judíos están acostumbrados a atribuir todo a Dios, aunque están de acuerdo con nosotros en que en realidad Dios podría prevenir cualquier pecado.

(Calmet) &mdash Dios nunca es el autor del error. El hombre aprovecha su indulgencia para volverse obstinado. (San Jerónimo) (Worthington)

Versículo 18

Nada; sosteniéndolos en el mayor desprecio. Epífanes, aunque debería hacerlos cambiar fácilmente de religión. Su persecución duró solo tres años y medio. &mdash- Santuario. 1 Macabeos i. 23, 49, 57. y iii. 45.

Versículo 19

Nombre. Parece que no tenemos distinción, templo, etc. (Calmet) &mdash- Protestantes, "Somos tuyos. Tú nunca los dominas. Lo eran", etc. (Haydock)