Bible Commentaries
2 Crónicas 20

Versículo 1

CONTENIDO

Tenemos aquí a Josafat en problemas. La guerra lo amenaza: proclama ayuno; ofrece oración: el Señor escucha y responde con misericordia: sus enemigos son derrotados. El fin de su reinado.

Versículos 1-2

Este formidable intento, planeado por los enemigos de Josafat, al parecer, se había llevado a cabo de manera tan secreta, que ya habían invadido su país, antes de que él fuera informado. ¡Qué sutil es el enemigo de las almas! ¡Qué métodos secretos tiene, por medio de su agencia invisible, en los corazones del pueblo del Señor, antes de que se den cuenta de sus acercamientos!

Versículos 3-4

¡Lector! obsérveme cómo este piadoso soldado comenzó su defensa: no al reunir a sus soldados; no al levantar su ejército; sino humillándose a sí mismo ya su pueblo ante el Señor. Hágalo, hermano mío, anótelo con certeza, todo lo que comience con la oración encontrará motivo para terminar en alabanza. Josafat tenía sus temores por el pecado y la culpa engendra temor. Pero adoptó el mejor método para superarlos. Buscó al Señor.

¿A dónde irá el pecador en sus angustias, sino al gran y misericordioso Salvador? Observe cómo todo Judá participó con su rey. Sin duda, Josafat se había ganado el cariño de sus súbditos por su gentileza, y por lo tanto, todos estaban unidos, como el corazón de un solo hombre, para buscar al Señor.

Versículos 5-13

Esta es una hermosa oración, y tanto la forma de dirigirse, como la aparición del rey y su pueblo la hacen sorprendente. Se dice que todo Judá, con sus pequeños, esposas e hijos, se presentó ante el Señor, como para unirse a la súplica. Seguramente debe haber tenido un efecto muy interesante. Y observe el argumento de la oración. Primero, Josafat aboga por la soberanía de Dios; a continuación, la relación de Dios en los compromisos del pacto en los que se había condescendido a ponerse, como el Dios de Abraham y con su simiente en Israel; luego, la dedicación del pueblo a Dios según el discurso de Salomón; con la vista puesta en el templo, mediante el cual tenían derecho al favor de Dios.

Después de afirmar estas cosas como el fundamento de una seguridad en la protección de Dios, Josafat presenta la aflicción actual como el tiempo para que el Señor obre en su rescate. Luego muestra la bajeza de Moab y del ejército confederado, en el sentido de que el Señor no permitiría que su pueblo los molestara cuando salieran de Egipto. Y, por último, Josafat concluye arrojándose a sí mismo ya su pueblo sobre la soberanía de su Dios, como aquellos que no podían sino tener la certeza de triunfar en el favor divino.

Hay un vasto grado de sólida fe y confianza, con ferviente piedad, en esta oración, y no es difícil rastrear la dirección de la gracia a través de sus diversas partes. Pero, me parece, si el lector lo considera espiritualmente, y con la mirada puesta en el evangelio, se eleva a un punto infinitamente más alto de sublimidad. La salvación de Jesús se basa en la soberanía de Jehová. Aquí descubrimos el amor eterno y la sabiduría de Dios en la ordenación.

Aquí también Dios se ha puesto en la relación de pacto más cercana, en la persona de su amado Hijo; porque Dios en Cristo es verdaderamente el Dios de nuestros padres. Y como Josafat señaló el templo como el santuario de defensa, al cual debía mirar el angustiado israelita; ¿No era esto típico de Jesús? ¡Cuán hermoso, entonces, es contemplar las misericordias del evangelio en la redención consumada de Jesús, así representada en una época tan lejana a la época del evangelio, cuando la manifestación abierta de misericordia se daría a conocer en el Señor Jesucristo!

Versículos 14-17

Observe la asombrosa gracia del Señor manifestada en esta ocasión. Fue instantáneo, fue inmediato; similar a la de la visión de Daniel. Al comienzo de la súplica, el mandamiento le llegó a Daniel. Y aquí, mientras Josafat hablaba, el Señor respondió. Daniel 9:19 ; Isaías 65:24 .

Y observe además, ¿por quién se permitió Dios hablar? - Incluso por un pobre levita, Jahaziel. El instrumento más humilde es suficiente, cuando el Señor se complace en obrar. Y observe además, cuán segura es la promesa: Mañana traerá adelante su liberación. Y decidir de quién y de quién viene la bendición; Dios mismo peleará la batalla por ellos; como otro Moisés, la dirección es: Quédense quietos y vean la salvación del Señor. Éxodo 14:13 .

Versículos 18-19

No está dentro del alcance del lenguaje transmitir al lector lo que debe haber sido el sentimiento de toda la asamblea en esta ocasión. Qué santo asombro, mezclado con santo gozo, debe haber emocionado a todos los corazones. ¡Pero lector! Piense, si la imaginación puede imaginarlo, ¿cuáles serán los sentimientos de esa vasta asamblea de los redimidos, cuando Jesús los reconocerá ante Jehová, y un mundo congregado, como la compra de su sangre, los trofeos de su gracia, y el don de su Padre.

Versículos 20-21

Observe, las armas de Josafat fueron la fe y la dependencia del Señor. No se dice si la compañía del rey tenía otras armas con ellos; pero él salió dependiendo del Señor; y comenzó la preparación para la batalla con un cántico de victoria. Así deberían salir todos los soldados de Jesús. Porque es en su fuerza que luchan: y el asunto no es dudoso. De hecho, la lucha ya ha terminado; Cristo ha vencido y su pueblo vencido por su sangre.

Versículos 22-25

Cuán decididamente testificó el evento que Judá no debería participar en la victoria. ¡Cuán plenamente ha mostrado Jesús en su evangelio que la salvación es totalmente suya, y que su brazo derecho ha obtenido la victoria!

Versículos 26-30

El valle de Berajá, que significa bendición, era probablemente un lugar grande y conveniente para que la gente se reuniera para unirse a sus alabanzas. Y, sin duda, mientras regresaban a casa cantaron victoria y alabanzas al Señor durante todo el camino. Tal liberación, y así lograda, requirió acción de gracias durante toda su vida. Y aquí había un tema para todos los días que debía ensayarse en cada familia de Judá, para que el recuerdo del mismo se conservara a lo largo de todas las generaciones, para que los niños que no habían conocido nada, pudieran oír y temer al Señor su Dios mientras vivido. Deuteronomio 31:13 .

Versículos 31-34

Llegamos al final del reinado de Josafat y la vida juntos. Su longitud no fue igual a la de muchos de los reyes de Judá, aunque se da un testimonio tan honorable de él. Quizás los registros sobre él, que aquí se dice que están en los escritos del libro de Jehú, podrían haber existido durante mucho tiempo después de su muerte; pero al no tener una autoridad sagrada, no fueron incluidos en el Canon de las Escrituras.

Versículos 35-37

Esta afinidad con la casa de Acab, le había costado la vida a Josafat, pero antes por la interposición divina. Pero, sin embargo, encontramos un ejemplo renovado de esa locura, para provocar nuevamente la reprensión de un profeta. ¡Pobre de mí! es imposible estar en compañía o estar en la sociedad de los carnales; y el precepto es desolador: Salid de en medio de ellos, y no toquéis lo inmundo. 2 Corintios 6:17 .

Versículo 37

REFLEXIONES

¡DÓNDE volarán las almas creyentes en sus problemas, sino a un pacto con Dios en Cristo! Como Josafat, se nos dice, y por la autoridad incuestionable de la palabra de Dios, que los hijos de Ammón y los hijos de Moab, la hueste de enemigos que surgieron del mundo, de nuestra propia naturaleza corrupta y de los poderes de tinieblas, todos vienen contra nosotros, día a día, a la batalla. Pero si, como Josafat, en lugar de reunir fuerza y ​​habilidad humanas, nos refugiamos en el Dios de nuestra salvación; Si salimos, amado Jesús, en tu nombre, y en tu justicia nos jactamos, seremos más que vencedores, por tu gracia ayudándonos.

Y seguramente encontraremos el valle de Berachah: todo lugar ciertamente abrirá espacio para la bendición, porque cada evento proporcionará una causa para ello. Pero aprende, alma mía, en medio de todas las cosas preciosas que contiene este capítulo, del amor y la misericordia del pacto de Dios para su pueblo, qué corrupciones aún permanecen en nuestra vieja naturaleza. ¿No es ahora, como sucedió con Josafat y Judá, en medio de toda la reforma establecida? ¿No se encuentran todavía los tristes efectos de lo que es el corazón humano con los creyentes ahora, como con Judá entonces? Se dice que los lugares altos no fueron quitados; porque todavía el pueblo no había preparado su corazón.

¡Oh! precioso Jesús! ¿No sé, no siento el funcionamiento diario de una naturaleza corrupta? Y aunque has obrado, bendito Consumador de la salvación, una completa liberación para mí en tu sangre y justicia, sin embargo, como para mantenerme cada día, cada hora consciente de que la obra es toda gracia; y lo que una vez necesité para sacarme de la oscuridad de la naturaleza, lo necesito a diario para evitar que vuelva a caer en ella; ¿No me estás mostrando que los lugares altos de la vanidad, el orgullo, la justicia propia y la ruptura del pecado, todos contradictorios entre sí, sin embargo, molestan a mi pobre alma y manifiestan lo pobre que soy continuamente?

¡Señor! ¡Anula estas cosas para tu gloria! ¡Dame para ver tu preciosidad! Permíteme mejorar mi interés en ti día a día, para que, despojado de todo, pueda apoyarme por completo en ti y buscar consuelo solo en tu obra terminada. ¡Oh! por la gracia de vivir así una vida de fe en el Hijo de Dios, y hacer mención de tu justicia, aun la tuya única.