Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Chronicles 19". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/2-chronicles-19.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Chronicles 19". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (22)
Versículo 1
CONTENIDO
Hemos relatado en este capítulo un relato adicional del reinado de Josafat. Regresa a su reino después de la batalla de Ramot de Galaad. Pone jueces sobre la tierra.
2 Crónicas 19:1
Sin duda, la paz de la que se habla aquí significa el sentido que tuvo de la bondad del Señor al preservar su vida en un momento de peligro tan crítico en la batalla. Es probable que en ese momento la mente del rey se hubiera sentido inducida a considerar que se había salido del camino del deber y, por lo tanto, la misericordia que había recibido era una doble misericordia, y que se distinguía tanto del destino de Acab. , no pudo dejar de regresar a su casa y su familia en paz.
Versículos 2-3
Este Jehú era el hijo de ese profeta fiel a quien su padre Asa puso en la cárcel por su fidelidad. Un hijo digno de un padre tan digno. Pero observemos más bien la gracia y la misericordia del Señor para con Josafat. El Señor lo salvó en el día de la batalla, aunque la ira del Señor estaba sobre él, como está dicho. ¡Lector! es precioso contemplar cómo el Señor, en medio del juicio, recuerda la misericordia.
Dulcemente, el salmista ve esto en su súplica penitencial. Si tú, Señor, tuvieras en cuenta las iniquidades, ¡oh Señor que permanecerás! Pero hay misericordia, Jesús está contigo. Su sangre y justicia abogan cuando las iniquidades testifican contra sus hijos: Salmo 130:3 .
Versículos 4-11
No escuchamos de Josafat ni de quejas ni de ira como las de Asa por la reprensión del profeta. Pero encontramos, por el contrario, su corazón puesto en una reforma mayor en su reino. Vive en su casa en Jerusalén, su capital, y no va más a guerras extranjeras. Su salida es solo a través de su propio reino, para vigilar a los magistrados que había designado para presidir al pueblo. Y qué piadosa acusación se registra aquí en relación con su discurso a los jueces.
Sin duda, nada puede ofrecer una vista más hermosa que lo que aquí se presenta de Josafat. En todo punto, como rey, como siervo del Señor y como amigo del pueblo, Josafat aparece verdaderamente ilustre; y el Espíritu Santo ha transmitido su memoria con gran honor a todas las generaciones venideras de la iglesia.
Versículo 11
REFLEXIONES
¡Lector! Detengámonos en la historia que aquí se nos presenta, y recopilemos de la lectura algunas de esas dulces e interesantes instrucciones que se presentan a nuestra meditación.
En el regreso pacífico y feliz de Josafat a su casa después de una liberación tan misericordiosa, aprendamos a estimar las misericordias divinas y a recibirlas correctamente. ¿No es cada regreso a nuestra casa, a nuestras familias, a nuestro hogar, una muestra del favor divino? Y no se intensifican esas misericordias si, en algún momento, como Josafat, hemos salido sin oración, sin buscar la bendición divina, sin dirección divina; no, tal vez, como Josafat, en oposición a la voluntad y el placer divinos.
No, más que estos; cuando, como en el caso que tenemos ante nosotros, nuestro regreso a nuestra casa en paz se ha distinguido de otros que, como Acab, salieron sanos como Josafat, pero no regresaron más. ¿Qué innumerables ejemplos de un tipo similar están sucediendo en la hora actual en el mundo, en el que se nos pide que marquemos la misericordia distintiva? Y nuestros corazones irreflexivos ¿no se detendrán a veces, y contemplarán la mano del Señor dirigiendo y trayendo a casa en paz y seguridad?
Y si un verdadero seguidor del Señor Jesús llega a tener tales puntos de vista del favor divino, ¿no verá las señales como diez veces más brillantes, y las disfrutará con diez veces más dulzura, cuando las vea como bendiciones del pacto y las acepte como tales por su interés? en Jesús! ¿Ha traído Dios un Dios en Cristo bendiciones tanto para el alma como para el cuerpo? ha prometido, en virtud del pacto de redención en la sangre y la justicia de su amado Hijo, bendecir a su pueblo tanto en su canasta como en su tienda; en su salida y su entrada; bendiciones en la ciudad y bendiciones en el campo; bendiciones en el tiempo y bendiciones para toda la eternidad? ¿Y no encontrará todo seguidor del Señor Jesús un deleite y una dulzura del tipo más rico al percibir el amor del pacto con el que cada uno de ellos es llevado a casa en el corazón?
¡Sí! ¡Tú, Jesús querido! cuando veo tu amor en la misericordia, y los preciosos frutos de tu redención en el favor, sea lo que sea; ya sea al salir o al regresar a casa en paz, entonces mi gozo será completo. Es Jesús en la bendición, y el amor de Jesús con la bendición, que da el gozo final a todos y proporciona un gozo inefable y lleno de gloria.
En la fidelidad del profeta, no solo contemplemos la hermosura de ser siempre firmes en la causa del Señor, sino oremos pidiendo gracia para seguir un ejemplo tan brillante. La apertura e integridad de conducta al hablar verdades, por desagradable que sea, no se limita al ministerio; hay pocos personajes en la vida, pero pueden encontrar ocasión para ejercerla en innumerables situaciones: un padre para su hijo o un sirviente para su amo. Y cuando Dios y nuestra conciencia demandan tales servicios, no debe haber vacilación.
Finalmente. En la reforma establecida por Josafat, podemos reunir una instrucción dulce y preciosa, cómo opera la gracia, cuando el Señor la despierta en la mente. No escuchamos reproches, protestas, enojos ni excusas de parte de Josafat hacia el profeta. La gracia estaba en el corazón de Josafat, mientras el profeta entregaba su mensaje del Señor. Y los benditos efectos de ambos, en la palabra del Señor desde afuera, y la gracia del Señor en el interior, produjeron esas dulces consecuencias en la mente de Josafat.
Aprendamos de ahí cómo estimar la obra de la gracia. No es el que simplemente confiesa el pecado, pero la promesa es que el que lo confiesa y lo abandona, encontrará misericordia a través de Jesús y su salvación completa.