Bible Commentaries
2 Crónicas 19

Introducción

Este capítulo es completamente adicional a Kings y es de gran interés. Trata solo de tres asuntos,

(1) La reprensión dirigida a Josafat por el profeta Jehú 2 Crónicas 19:1,

(2) la reforma religiosa de Josafat 2 Crónicas 19:4, y

(3) su reforma del sistema judicial 2 Crónicas 19:5.

Versículo 1

Josafat ... regresó a su casa en paz - Con la batalla de Ramoth-Gilead y la muerte de Acab, la guerra llegó a su fin. El ataque combinado de los dos reyes había fallado, sus tropas habían sido retiradas y la empresa en la que se habían unido renunció. Los sirios, satisfechos con su victoria, no presionaron al enemigo en retirada ni llevaron la guerra al país de sus enemigos.

Versículo 2

Jehu ... salió a su encuentro - Compare 2 Crónicas 15:2. Por lo tanto, el monarca fue reprendido lo antes posible y de la manera más efectiva, ya que estaba entrando en su capital al frente de su ejército que regresaba. Jehu, 35 años antes, había trabajado en el reino del norte y profetizó contra Baasa 1 Reyes 16:1, pero ahora había venido a Jerusalén, como profeta e historiador (compárese 2 Crónicas 20:34).

Deberías ayudar ... - Como una cuestión de mera política humana, la conducta de Josafat al unirse a Acab contra los sirios no solo era justificable sino sabia y prudente. Y los razonamientos sobre los cuales se fundó dicha política habrían sido excepcionales si no fuera por una circunstancia. Acab era un idólatra y había introducido en su reino una religión falsa de un tipo nuevo y más degradado. Esto debería haber llevado a Josafat a rechazar su alianza. El éxito militar solo podría venir de la bendición y protección de Yahweh, que tal alianza, de persistir, seguramente perdería.

Versículo 4

Josafat, aunque se negó a renunciar a la alianza con Israel (compárese con la nota 2 Reyes 3:7), tuvo cuidado de demostrar que no simpatizaba con la idolatría, y estaba decidido a mantener a su pueblo, en la medida de lo posible. , libre de eso. Por lo tanto, personalmente estableció una segunda reforma, pasando por toda la tierra, desde el extremo sur hasta el extremo norte 2 Crónicas 13:19.

Versículo 5

Qué cambio exacto hizo Josafat en el sistema judicial de Judá Deu 16:18 ; 1 Crónicas 23:4, es imposible de determinar. Probablemente encontró que la corrupción se extendió ampliamente 2 Crónicas 19:7, y los magistrados en algunos lugares se contaminaron con la idolatría imperante. Por lo tanto, hizo un nuevo nombramiento de jueces en todo el país; concentrar la autoridad judicial en manos de unos pocos, o crear tribunales superiores en las ciudades principales ("ciudades cercadas"), con el derecho de apelar ante dichos tribunales ante el juez de la aldea.

Versículo 8

Los "padres de Israel" son los jefes de familia; el jefe de los padres "son los grandes jefes patriarcales, los jefes admitidos de las grandes casas o clanes. Ahora fueron admitidos para compartir en la oficina judicial, que parece en la época de David confinada a los levitas 1 Crónicas 23:4.

Para el juicio del Señor, y para controversias - Por el primero se entiende casos disputados sobre el cumplimiento de obligaciones religiosas. En las "controversias" se incluyen todas las causas ordinarias, ya sean penales o civiles.

Cuando regresaron a Jerusalén - Más bien, "y regresaron a Jerusalén", una cláusula que si se separa de las palabras anteriores y se adjunta a 2 Crónicas 19:9, da un sentido satisfactorio.

Versículo 10

Por lo tanto, los judíos que "habitaban en las ciudades", si no estaban satisfechos con la decisión dada por los jueces provinciales, podrían retirar la causa a Jerusalén, en cuanto a un tribunal de apelación.

Versículo 11

En causas religiosas, Amariah, el sumo sacerdote, presidiría la corte; en causas civiles o penales, Zebadiah debía ser presidente. Y a los levitas, además de los jueces, les asignó las oficinas subordinadas sobre la corte.