Bible Commentaries
2 Crónicas 19

Versículo 1

CAPÍTULO XIX

Josafat, a su regreso de Ramot de Galaad, se encuentra con el

profeta Jehú, y es reprobado , 1-3.

Él hace una mayor reforma en la tierra, estableciendo cortes

de justicia, y dando instrucciones solemnes y pertinentes a los

jueces, levitas, etc., para hacer juicio y justicia entre los

pueblo, en el temor de Dios , 4-11.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIX

Versículo 2 Crónicas 19:1 . Regresó a su casa en paz. Es decir, en seguridad , a pesar de haber estado expuesto a un peligro tan inminente, del cual sólo la especial misericordia de Dios podría haberlo salvado.

Versículo 2

Versículo 2 Crónicas 19:2 . Jehú hijo de Hanani. Nos hemos encontrado con este profeta antes; 1 Reyes 16:7 .

Por tanto , la ira está sobre ti. Es decir, mereces ser castigado. ¿Y quién puede dudar de esto, que sabe que ayudó a los impíos , y amó a los que odiaban a Jehová ? ¿Y no está la ira de Dios sobre todas aquellas alianzas que su pueblo forma con los impíos , ya sean sociales, matrimoniales, comerciales o políticas ?

Versículo 4

Versículo 2 Crónicas 19:4 . Desde Beerseba hasta el monte Efraín. Antes de la separación de las diez tribus, al hablar de la extensión de la tierra se dijo: Desde Dan hasta Beerseba ; pero desde entonces, el reino de Judá limitaba al sur con Beer-seba, y al norte con los montes de Efraín. Esto muestra que Josafat había recorrido todos sus territorios para examinar todo por sí mismo, para asegurarse de que el juicio y la justicia se administraran adecuadamente entre la gente.

Versículo 6

Versículo 2 Crónicas 19:6 . Mirad lo que hacéis. Una precaución muy solemne y muy necesaria; los jueces deben sentirse en el lugar de Dios, y juzgar como aquellos que saben que serán juzgados por sus juicios.

Versículo 8

Verso 2 Crónicas 19:8 . Y para juicio, cuando volvieron a Jerusalén.  ¿Quiénes eran los que volvieron a Jerusalén? Algunos suponen que se refiere a Josafat y sus cortesanos , que regresaron a Jerusalén después de la expedición mencionada en 2 Crónicas 19:4: pero si esto fuera así, o si el texto hablara de cualquier persona que regresara a Jerusalén, ¿no se usaría לירושלם lirushalem, A Jerusalén, y no la simple palabra ירושלם Yerushalem, sin la preposición?

Los hombres eruditos han supuesto, con gran plausibilidad, que la palabra וישבו vaiyashubu, "y volvieron", debería escribirse יושבי yoshebey, "los habitantes", y que las palabras deberían leerse: Y por las controversias de los habitantes de Jerusalén. Que ésta era la lectura original es muy probable por sus vestigios en la Vulgata, habitatoribus ejus, "sus HABITANTES"; y en la Septuaginta se encuentra totidem verbis, Και κρινειν τους κατοικουντας εν Ἱερουσαλημ, Y para juzgar a los habitantes de Jerusalén.
Hay una cláusula en 2 Crónicas 34:9 donde tenemos un error similar en nuestra versión: Y volvieron a Jerusalén, donde el falso keri, o nota marginal, lo dirige, en oposición al sentido común y a TODAS las versiones, a que se lea y volvieron, lo que nuestra traducción ha seguido infelizmente.

Versículo 10

Versículo 2 Crónicas 19:10 . Entre sangre y sangre. Casos de homicidio culposo o asesinato accidental, o casos de consanguinidad , liquidación de herencias, pretensiones familiares, etc.

Entre la ley y el mandamiento. Todo lo que se refiera a los preceptos, ritos y ceremonias morales de la ley o lo que pertenezca a asuntos civiles .

Versículo 11

Versículo 2 Crónicas 19:11 . He aquí, Amarías. Aquí había una doble jurisdicción, eclesiástica y civil : en el tribunal eclesiástico , Amarías el sumo sacerdote era juez supremo , en el tribunal civil , Zebadías era supremo. Para ayudar a ambos, los levitas eran una especie de consejeros .

SIN leyes buenas y sanas , ninguna nación puede ser próspera: y vanas son las mejores leyes si no se administran juiciosa y concienzudamente . Las cosas de DIOS y las cosas del REY nunca deben confundirse en la administración de justicia. Amarías, el sacerdote, y Zebadías, el gobernante, deberían tener siempre sus distintos lugares de jurisdicción.