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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Chronicles 19". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/2-chronicles-19.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 2 Chronicles 19". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (22)
Versículos 1-11
REFLEXIONES . La sabiduría se compra bien, si no se compra demasiado cara. Josafat regresó de la batalla de Ramot de Galaad, derrotado ciertamente por los asirios, pero más aún por los reproches de su propia mente. Reflexionó amargamente sobre sí mismo por casar a su hijo con Atalía, y por ir a la batalla expresamente contra la palabra del Señor por Micaías. ¡Qué misericordia que regresara con su vida!
Tan pronto como se acercó a su capital, se encontró con el profeta Jehú, quien audazmente preguntó de parte del cielo si había hecho lo correcto al ayudar a los impíos y amar a los que odian al Señor. Los pecadores pueden estar seguros de que siempre que Dios habla, hablará como su propia conciencia.
La reprensión en el oído fue acompañada de gracia en el corazón. Josafat tomó bien la amonestación y aprovechó el consejo del profeta para perfeccionar su arrepentimiento y reparar su falta. Rompió toda conexión íntima con Acab; porque nadie puede con seguridad hacer pactos de naturaleza moral y familiar con aquellos que están fuera del pacto con Dios. No visitó más Samaria; pero dedicó su vida a cultivar la viña que Dios le había dado para que la guardara.
Su primer objetivo fue reformar los tribunales de justicia, porque estos, como la espada que llevan, con el tiempo tienden a oxidarse. La intervención real es de vez en cuando un requisito para depurar los tribunales civiles; y el cargo que entregó al nuevo juez es particularmente bueno, y está calculado para inspirar a quienes llenen el estrado con todo sentimiento de dignidad y justicia imparcial. Les dice que el Juez del cielo y de la tierra está presente para revisar cada decisión, y que con él no hay respeto por las personas ni aceptación de los dones.
De lo civil pasó a los tribunales eclesiásticos, que eran administrados por los sacerdotes y los levitas. Por lo tanto, desde el ministro de Estado de Zebadías hasta el oficial más bajo de los levitas, hizo arreglos para el orden y el gobierno: y es increíble cuánto contribuyen las regulaciones a la moral y la felicidad de una nación. Pero el orden que Cristo ha establecido en su iglesia, tanto en el cielo como en la tierra, es de lo más admirable y siempre reverenciado. El juicio y la justicia son la habitación de su trono.