Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Chronicles 18". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/2-chronicles-18.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Chronicles 18". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículo 1
CONTENIDO
Este capítulo nos informa del tratado que Josafat hizo con Acab, para ir a la batalla contra Ramot de Galaad; y la consecuencia de la guerra. Acab es asesinado. Josafat se salva.
2 Crónicas 18:1
Tenemos la relación de esta conexión entre Josafat y Acab, junto con lo que sigue, en la batalla de Ramot-Galaad, en 1 Reyes 22:1 modo que remito al lector allí por lo que se comenta sobre él. Además, solo observaría, que fue una afinidad de matrimonio entre las casas reales de Judá e Israel, lo que causó esta unión en la guerra, porque (como parece, 2 Crónicas 21:6 ) Joram, el hijo de Josafat, se había casado con Acab. hija.
¡Pero qué alianza miserable! y lamento añadir que en la hora actual, incluso entre muchos que profesan piedad, las riquezas y no la gracia se convierten con demasiada frecuencia en el objeto mediante el cual se forman las conexiones matrimoniales. Pero de todos ellos se puede decir: Asegúrate de que tu pecado te descubrirá. Números 32:23 .
Versículos 2-3
Vea cómo empezó a funcionar la alianza. Josafat es atraído a la batalla. De hecho, Ramot de Galaad pertenecía a Josafat, porque era una ciudad de la tribu de Gad. Y sin embargo, parece que Acab quiso decir, si lo hubiera conquistado, haberlo unido a su reino.
Versículos 4-34
Este relato es tan similar, hasta donde llega, a lo que se relata en el libro de los Reyes ya mencionado, que no creo necesario hacer más observaciones, a menos que sea sobre esa cláusula que se agrega particularmente aquí. , pero no se notó en la historia anterior, que en el clamor de Josafat, ( 2 Crónicas 18:31 ), el Señor lo ayudó, y movió a los sirios a apartarse de él.
Es delicioso observar cómo el Señor, que tiene todo el corazón a su disposición, puede interponerse y lo hará por la liberación de sus siervos cuando toda ayuda humana falle. El Señor puede permitir, como en el caso de Josafat, que nuestros pecados y rebeliones corrijan; pueden, ya veces lo harán, ponernos en peligro extremo; pero en toda tentación el Señor abrirá una vía de escape; y aunque no por nuestros desiertos, sino por su gran nombre, salvará en tiempos de necesidad.
Versículo 34
REFLEXIONES
Pausa, lector, tras la lectura de este capítulo, y pasando por el presente otras consideraciones, que sus meditaciones con las mías se ejerciten profundamente al contemplar el sorprendente contraste entre los profetas falsos y mentirosos aquí representados, que seducen a Acab hasta su ruina, y la el fiel y honesto Micaías, al predecirle lo que sucedería.
Nada en la historia, nada en todos los acontecimientos del mundo, nada en el establecimiento o la destrucción de imperios, tiene la menor proporción, en cuanto a magnitud e importancia, a la de los hombres que trazan la línea de la eterna distinción entre lo verdadero y lo falso. maestros, con respecto a las verdades tal como son en Jesús.
¿Quién en los días de Acab se hubiera atrevido a poner en tela de juicio a esos cuatrocientos profetas, que todos con una sola voz concurrieron en enviar a Acab a la batalla con plena seguridad de éxito? ¿y quién apoyó su comisión en el nombre del Señor? ¿Y quién se habría atrevido a presentarse cuando el pobre y solitario profeta Micaías, desde la prisión, predijo el espantoso acontecimiento que estaba a punto de caer sobre la cabeza del rey y haber justificado su fidelidad? Pero el evento se manifestó donde estaba la verdad.
No es pompa, ni desfile, aunque acompañado de pretendidos encargos de Jesús, puede certificar la verdad. Los hombres, desprovistos de conocimientos salvadores, nunca pueden ser seguidos con seguridad en lo que entregan sobre las cosas divinas. Y el mismo Señor Jesús ha marcado a los asalariados con un carácter tan sencillo, que no deja gran dificultad en descubrir el objeto de su ministerio. Pueden, como los cuatrocientos, ser numerosos, ser de una sola mente, hablar con gran confianza y tener cierto éxito; pero el apóstol habla terriblemente de los que traen herejías, incluso negando al Señor que los trajo, que traerán sobre sí mismos destrucción rápida.
El Micaías de la actualidad puede estar, como él, expuesto a mucha persecución. Como Pablo y sus pocos seguidores fieles, pueden presentarse como un espectáculo para el mundo, los ángeles y los hombres. Y la fidelidad será segura, cuando se ejerza en los pecadores reprobadores, para traer sobre ellos la deshonra, el desprecio, la burla, para hablar lo mejor de ello, de los hombres; y provocar la ira de los demonios. Pero si su ministerio está dirigido a exaltar al Salvador y humillar al pecador; si predican a Cristo, y no a ellos mismos; exponga la miseria del hombre en sus logros más elevados, e insista en la persona, los oficios, la sangre y la justicia de Jesús, como la salvación total; aquí podemos unirnos con seguridad el tema de lo que corresponde tan plenamente al consejo de Dios en la salvación de los pecadores.
Se declara que Cristo es tanto la sabiduría de Dios como el poder de Dios para la salvación de todo aquel que cree. Estos son aquellos cuya fe les ruego que sigan, considerando el final de su conversación, Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.