Bible Commentaries
2 Crónicas 18

Versículo 1

Ahora Josafat tenía riquezas y honor en abundancia, y se unió a la afinidad con Acab.

Ver. 1. Ahora Josafat tenía riquezas en abundancia. ] Stultitiam patiuntur opera. Él era peor por su riqueza, como también lo son la mayoría de los hombres, de lo contrario, no le había gustado tanto esta nueva afinidad con Acab. 2 Reyes 8:18

Versículo 2

Y después de [algunos] años descendió a Acab, a Samaria. Y Acab mató ovejas y bueyes en abundancia para él y para la gente que [tenía] con él, y lo persuadió de que subiera [con él] a Ramot de Galaad.

Ver. 2. Bajó a Acab a Samaria. ] Ver 1 Reyes 22:2 , en cuyo capítulo tenemos la misma historia relatada que aquí, no abreviada - como es habitual con este autor - pero en general; esto nos lo recomienda como necesario y provechoso, ya que el Espíritu Santo no hace nada en vano.

Y Acab mató ovejas y bueyes. ] En cuanto a festejarlo a él ya su séquito, así también, tal vez, sacrificar a los dioses, como solían hacer los idólatras cuando venían a ellos grandes extraños. Dido lo hizo cuando Eneas llegó a su corte.

“ Simul Aeneam en regia ducit

Tecta, simul divum templis indicit honorem. ”- Eneida, lib. I.

Ahora bien, Jezabel era la compatriota de Dido y tuvo una gran influencia sobre su esposo Acab.

Versículo 3

Y Acab rey de Israel dijo a Josafat rey de Judá: ¿Irás conmigo a Ramot de Galaad? Y él le respondió: Yo soy como tú, y mi pueblo como tu pueblo; y [estaremos] contigo en la guerra.

Ver. 3. Soy como tú. ] Ver 1 Reyes 22:4 . Josafat fue demasiado fácil. En Enrique IV de Francia se notó como un defecto que fuera un macho eque ac bono reconciliabilis, de naturaleza demasiado buena, como decimos algunos.

Versículo 4

Y Josafat dijo al rey de Israel: Te ruego que consultes hoy la palabra del SEÑOR.

Ver. 4. Pregunta, te ruego, al Señor hoy. ] Sí, pero esto debería haberse hecho antes de que se comprometiera a ir. Al buen Josafat se le cobra a menudo por ser inteligente demasiado tarde. Pocos consideran que es mejor detenerse o retroceder que salir corriendo.

Versículo 5

Por tanto, el rey de Israel reunió a cuatrocientos hombres de profetas y les dijo: ¿Iremos a la batalla a Ramot de Galaad, o me abstendré? Y ellos dijeron: Sube; porque Dios la entregará en manos del rey.

Ver. 5. Cuatrocientos profetas. ] Un concilio ecuménico. Ver 1 Reyes 2:6 .

Versículo 9

Y el rey de Israel y Josafat rey de Judá se sentaron cada uno de ellos en su trono, vestidos con sus ropas, y se sentaron en un lugar vacío a la entrada de la puerta de Samaria; y todos los profetas profetizaron delante de ellos.

Ver. 9. Vestidos con sus túnicas. ] Y como dice la Septuaginta, ενοπλοι, en sus brazos, para que pudieran provocar al pueblo a tomar las armas.

Versículo 11

Y así profetizaron todos los profetas, diciendo: Sube a Ramot de Galaad, y serás prosperado, porque el SEÑOR la ​​entregará en mano del rey.

Ver. 11. Y todos los profetas profetizaron. ] Ver 1 Reyes 22:12 . Con tanta confianza como los jesuitas ofrecen empeñar sus almas por la verdad de sus afirmaciones, y decirnos que si no somos condenados, ellos serán condenados por nosotros. Event, el maestro de los tontos, refutó a estos atrevidos afirmadores.

Versículo 13

Y Micaías dijo: Vive el SEÑOR, lo que mi Dios dice, eso hablaré.

Ver. 13. Incluso lo que dice mi Dios. ] Su Dios lo llama, aunque había sufrido por Dios, y estaba dispuesto a sufrir más por su veracidad. No se movía, como hicieron Ecebolius y otros servidores del tiempo, por placer o disgusto de cualquier hombre.

Versículo 20

Entonces salió un espíritu, se puso delante del SEÑOR y dijo: Yo lo induciré. Y el SEÑOR le dijo: ¿Con qué?

Ver. 20. Y salió un espíritu. ] La fábula de los rabinos de que éste era el fantasma de Nabot, quien para vengarse de Acab, ofrece así su servicio. En tiempos del papado, los demonios venían diciendo que eran las almas de tal o cual muerto; y deseó ser liberado de los dolores del purgatorio, etc.

Versículo 23

Entonces se acercó Sedequías hijo de Quenaana, y golpeó a Micaías en la mejilla, y dijo: ¿Por dónde se fue de mí el Espíritu de Jehová para hablarte?

Ver. 23. Y hirió a Micaías. ] Hacer esto en audiencia pública, y en tal presencia, fue una gran imprudencia; además de la violencia, que todavía se suele ofrecer a los siervos de Cristo, cuando faltan otros argumentos. Argumenta sua formant en Barbara et Ferio, como se dice ingeniosamente. Si Micaías hubiera golpeado a Sedequías, habría habido algo que hacer. Pero es mejor que algunos roben un caballo, que otros miren por encima del seto.

Versículo 29

Y el rey de Israel dijo a Josafat: Me disfrazaré e iré a la batalla; pero ponte tu túnica. Entonces el rey de Israel se disfrazó; y fueron a la batalla.

Ver. 29. Pero ponte tu túnica. ] Como si fueras el general de ambos ejércitos. Acab pretendía honrar a Josafat, pero tenía la intención de salvarse a sí mismo y eludir la profecía de Micaías.

Versículo 31

Y sucedió que cuando los capitanes de los carros vieron a Josafat, dijeron: Es el rey de Israel. Por tanto, le rodearon para pelear; pero Josafat clamó, y el SEÑOR lo ayudó; y Dios los movió [a apartarse] de él.

Ver. 31. Por tanto, le rodearon. ] En este gran estrecho se arrojó Josafat; lo mismo que hizo el valiente Hunniades, en la batalla de Varna, donde fue derribado y luego hecho prisionero por Drácula, por unirse al perjuro rey papista de Hungría.

Y el Señor lo ayudó. ] Ver 1 Reyes 22:32 , donde aún no se encuentra este precioso pasaje; pero aquí lo agrega el autor de este libro, que relata cosas antes escritas, pero a menudo con usura.

Versículo 33

Y un hombre tiró un arco en una aventura, e hirió al rey de Israel entre las articulaciones del arnés; por tanto, dijo al hombre de su carro: Vuelve tu mano, para sacarme del ejército; porque estoy herido.

Ver. 33. Entre las articulaciones del arnés. ] La mano del Cielo llevando la flecha hasta ese mismo lugar. Como cuando Dios salvará a un hombre, con un libro en su seno, el dinero en su bolsa, la hebilla de su cinto lo protegerá de la estocada o tiro mortal.

Porque estoy herido. ] Heb .: estoy enfermo o cansado. Quizás hubiera ocultado su herida mortal a su cuadriga; pero

“Eυρε Fεος τον αλιτρον. "

Su "pecado ahora lo había descubierto"; y, tan valiente como era, la muerte se apoderó de él. Para,

Versículo 34

Y la batalla aumentó aquel día; sin embargo, el rey de Israel permaneció en su carro contra los sirios hasta la tarde; y al caer el sol, murió.

Ver. 34. Aproximadamente a la hora de la puesta del sol, murió. ] Y así demostró que todo un concilio - especialmente de falsos profetas - puede equivocarse. Acab podría haber enviado ahora a Sedequías, con sus compañeros, como Rodulphus Suevus lo hizo con los obispos papas, que lo habían puesto para tomar las armas contra su maestro, el emperador, quejándose de ellos a su muerte, que lo habían engañado para su destrucción, con los Papas,

"Petra dedit Petro, Petrus diadems Rodulpho".