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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre 2 Chronicles 18". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/2-chronicles-18.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre 2 Chronicles 18". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículos 1-34
LOS COMPROMISOS DE JEHOSHAPHAT
(vv.1-27)
Aunque Josafat se había fortalecido al principio contra Israel (cap. 1:17), su decisión vaciló mucho después de que se hizo fuerte y rico. Se hizo amigo de Acab, un rey de Israel "que se vendió a hacer lo malo ante los ojos del Señor" ( 1 Reyes 21:25 ). ¿No se dio cuenta Josafat de que Israel estaba en un estado de adoración idólatra y desprecio por Dios? Debió haberlo hecho al principio o no se habría fortalecido contra Israel.
Ahora, por el solo hecho de ir a visitar a Acab, estaba comprometiendo su devoción al Señor (v.2). Acab lo halagó al ofrecerle una gran cantidad de ovejas y bueyes, no para el Señor, aunque tal vez hubiera querido que Josafat tuviera la impresión de que estaba honrando al Dios de Israel.
En respuesta a la solicitud de Acab de que Josafat fuera con él a luchar contra Ramot de Galaad, Josafat inmediatamente respondió favorablemente. Sabía que Ramot de Galaad en realidad pertenecía a Israel, pero había sido capturado por los sirios. Pero, ¿por qué había permitido Dios que Siria se llevara a Ramot? Por el mal estado de Israel. Josafat no mencionó esto, pero su conciencia lo preocupó tanto que le pidió a Acab que preguntara al Señor acerca de este proyecto. Qué triste que primero hiciera su compromiso y luego sugiriera pedir la guía del Señor. Pero los creyentes a veces pueden ser demasiado amables con la gente.
Sin embargo, Acab fue agradable y reunió a 400 profetas (o supuestos profetas) para pedirles consejo. Pero ellos ya sabían lo que quería Acab y querían agradarle en lugar de preocuparse por agradar al Señor. Todos se atrevieron a decirle a Acab que Dios entregaría a Ramot en manos de Acab (v.5). ¡Hay profetas que hablan tan suavemente hoy que dicen estar hablando en nombre de Dios, pero mienten claramente! Si tenemos la clara palabra de Dios en las Escrituras, podemos declarar esto con plena confianza, pero si no la tenemos, entonces no nos atrevamos a hablar como si lo representara. Por esto tendremos que rendirle cuentas.
Josafat no fue persuadido por esta gran multitud de profetas. ¿Por qué no? Porque él era un creyente y discernió que no hablaban como los oráculos de Dios "( 1 Pedro 4:11 ), sino simplemente como robots programados sin convicción espiritual. Le preguntó a Acab si no había un profeta del Señor disponible de a quien pudieran preguntar (v.6) Acab admitió que había un profeta a quien no había llamado porque Acab lo odiaba, ya que no profetizaba bien acerca de Acab, sino siempre mal.
Sin embargo, como Josafat quería escuchar a este profeta, Acab lo hizo traer. Ambos reyes estaban sentados en tronos a la entrada de la puerta de Samaria. Uno de los falsos profetas, Sedequías, para llamar la atención sobre sí mismo, había hecho cuernos de hierro y profetizó que con estos cuernos Acab atacaría y derrotaría por completo a los sirios (v.10).
El mensajero enviado a llamar a Micaías pensó que era necesario instarlo a que hablara de la misma manera que todos los falsos profetas hablaron (v.12). La respuesta de Micaías fue simple y al grano: hablaría lo que Dios le dio para hablar (v.13).
Cuando Acab le preguntó a Micaías si debía ir a la guerra contra Ramot de Galaad, Acab sabía que Micaías estaba hablando con sarcasmo cuando dijo: "Ve y prospera, y serán entregados en tu mano" (v.14). Fíjense, él no dijo que el Señor los liberaría, ni que su mensaje era de Dios. Pero Acab le dijo a Micaías que solo debía hablar la verdad en el nombre del Señor. Acab conocía la diferencia entre los profetas, ¡pero debió haberse dado cuenta de que ninguno de esos profetas había dicho la verdad en el nombre del Señor! ¾ ya que Micaías había dicho lo mismo que ellos.
Por tanto, Micaías dijo la verdad: "Vi a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no tienen pastor. Y el Señor dijo: Estos no tienen señor. Vuélvase cada uno a su casa en paz" (v.16). ¡Mensaje terrible y sorprendente para Acab! Pero él había pedido la verdad, ¡y Dios se la dio!
Cuando Micaías le dijo a Acab que el Señor había profetizado que Israel no tendría amo, Acab consideró acertadamente que Micaías había profetizado el mal acerca de él (v.17). Pero Micaías tenía mucho más que decir y se lo declaró a Acab como palabra del Señor. Había visto al Señor en Su trono y a todo el ejército del cielo de pie, algunos a Su derecha, otros a Su izquierda. Esto incluyó a los espíritus malignos. El Señor les preguntó: "¿Quién persuadirá a Acab, rey de Israel, de que suba y caiga en Ramot de Galaad?" Después de que algunos hicieron sugerencias, un espíritu habló con confianza de que persuadiría a Acab, siendo un espíritu de mentira en boca de todos los profetas de Acab.
Esto puede parecer una situación extraña, pero ilustra el hecho de que el Señor permite que los espíritus malignos hagan su obra maligna de mentir para que los impíos sean engañados, tal como 2 Tesalonicenses 2:1 indica la insensatez de los que son engañados. por el fuerte engaño que el Señor envía por medio del anticristo debido a que la gente se niega a creer en la verdad de Dios (vv.
6-11). Por lo tanto, debido a que Acab había rechazado la Palabra de Dios, aceptaría la falsedad de los profetas de Satanás. Por tanto, Micaías declara que el Señor había puesto un espíritu de mentira en la boca de estos profetas, y el Señor había declarado que el desastre caería sobre Acab (v.22).
Acab no estaba contento con tal profecía, pero no cambió su obstinada voluntad de hacer lo que quisiera. ¡Pero Ezequías! Seguramente se dio cuenta de que esta profecía venía de Dios, pero ya se había comprometido a acompañar a Acab .. ¿Qué pensó Ezequías cuando Sedequías no solo le habló con desdén a Micaías, sino que lo golpeó en la mejilla, alegando que ya que él mismo había hablado por el Espíritu del Señor, ¿cómo pudo el Espíritu hablarle a Micaías? (v.
23). Tal era la despreciable maldad de un falso profeta. Micaías respondió que Sedequías todavía tendría la experiencia de entrar en una cámara interior para esconderse (v.24). Cuando eso sucediera, ¿cuáles serían los pensamientos de ese pobre y engañado engañado de Satanás?
Con estúpido orgullo, Acab ordenó que Micaías fuera encarcelado y alimentado sólo con pan y agua hasta que Acab regresara en paz (v.26). ¿Pensó que tal acción derrotaría la profecía de Micaías? Pero Micaías dio un mensaje de despedida: "Si alguna vez vuelves en paz, el Señor no ha hablado por mí" (v.27). Hizo hincapié en esto al llamar a todas las personas a ser testigos de lo que dijo. ¿Por qué Ezequías no dijo nada? Seguramente debería haber defendido al hombre de Dios.
LA MUERTE DE AHAB
(vv.28-34)
Acab temió que pudiera haber algo de verdad en la profecía de Micaías, y expuso tanto ese miedo como su propio egoísmo cuando le dijo a Josafat que usara sus túnicas reales, ¡diciendo que se disfrazaría! ¾ ¡Le estaba diciendo claramente a Josafat que preferiría verlo muerto antes que a sí mismo! Pero Josafat se sometió dócilmente a esto.
Los sirios sabían que en esta batalla Acab era su principal enemigo, y su rey dio órdenes de que sus hombres se concentraran solo en atacar a Acab (v.30). Cuando los capitanes de los carros de Siria vieron a Josafat con su atuendo real, por supuesto pensaron que era Acab y lo rodearon en su carro, ¡tal como Acab deseaba! Josafat clamó, pero no se dice que clamó al Señor. ¿Por qué no? Tal vez fue porque había dejado al Señor (de mala gana) fuera de todo este proyecto y no estaba tan seguro de la protección del Señor. Pero con pura gracia, el Señor lo ayudó y desvió a los sirios de él cuando se dieron cuenta de que él no era el rey de Israel (vv. 31-32).
Sin embargo, el disfraz de Acab no engañó a Dios, y fue Dios quien ordenó a un sirio que disparara una flecha al azar, y Dios hizo que la flecha atravesara entre las articulaciones de la armadura de Acab, infligiendo una herida mortal. Acab ordenó al conductor de su carro que se volviera y lo sacara de la batalla (v. 33). ¿Por qué se incorporó en su carro? ¿Fue porque quería persuadirse a sí mismo de que no estaba tan gravemente herido y de ese modo vencería la probabilidad de muerte? ¡Cuántos hay que buscan sostenerse en lugar de volverse en oración a Dios! No tendrán más éxito que Acab.
Murió a la hora de la puesta del sol. 1 Reyes 22:38 agrega que su carro fue lavado en Samaria y los perros lamieron su sangre, como había profetizado Elías ( 1 Reyes 21:19 ).