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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Song of Solomon 4". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/song-of-solomon-4.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Song of Solomon 4". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículos 1-7
“He aquí, eres hermosa, mi amor; he aquí, eres hermosa, tus ojos como palomas detrás de tu velo. Tus cabellos como manada de cabras, Que yacen junto al monte de Galaad. Tus dientes son como manada de ovejas recién esquiladas, que suben del lavado, de las cuales todas tienen mellizos, y ninguna entre ellas ha perdido a nadie. Tus labios son como un hilo de grana, Y tu boca es hermosa. Tus sienes son como un trozo de granada, Detrás de tu velo.
Tu cuello es como la torre de David, construida para arsenal, de la cual cuelgan mil escudos, todos los escudos de los valientes. Tus dos pechos son como dos cervatillos, que son mellizos de corzo, que se alimentan entre los lirios ”.
El novio real saluda a su novia y se regocija en su belleza, completamente absorto en sus atracciones. La idea de las cabras tendidas a lo largo de la ladera del monte de Galaad es que describe el lujo de su cabello (se ve la montaña cubierta de pelo), las ovejas que se acaban de lavar serían de un blanco resplandeciente, una imagen de su blanco resplandeciente. dientes, y el recién esquilado puede referirse al hecho de que sus primeros dientes ahora han sido reemplazados todos, o puede simplemente estar enfatizando su blancura, pero se elimina en la descripción paralela que puede favorecer al primero ( Cantares de los Cantares 6:6 ).
El hecho de que sean gemelos sin duelo indica que todos sus dientes están presentes, emparejados entre sí, y no falta ninguno. Ella es perfecta en belleza. Sus sienes estaban tan frescas y deliciosas como una granada. La descripción del cuello tiene en cuenta los adornos dorados que colgaban a su alrededor como hileras y hileras de escudos, que sin duda fueron un regalo de bodas de su novio. Es probable que los dos cervatillos gemelos se vean como símbolos de la fecundidad anticipada de sus pechos. Se notará que, aparte de los adornos en su cuello, todas las descripciones encajarían con su vida en el campo y, por lo tanto, serían doblemente significativas.
Todo esto es un recordatorio de cómo nuestro Señor Jesucristo percibe a Su iglesia, el nuevo Israel, en términos de lo que Él ha hecho y lo que será. Es total y completa, la perfección de la belleza a través de la cual Dios resplandecería (compare Salmo 50:2 ). Note cómo el énfasis está en las perfecciones de la novia, no en su vestimenta, aparte de los collares otorgados por el rey.
Sin embargo, aunque ella misma está totalmente conectada con la naturaleza, totalmente humana, sin embargo, como nosotros, lleva consigo la imagen de lo celestial en los ornamentos dorados alrededor de su cuello, que demuestran que pertenece al Rey. En términos del Nuevo Testamento, ella está siendo hecha una con su amado y participante de la naturaleza divina ( 2 Pedro 1:4 ).
Si deseamos buscar significado en los detalles, podemos ver su lujoso cabello como indicio de que ella está bajo Su autoridad ( 1 Corintios 11:10 ) y llena de Su gloria ( 1 Corintios 11:15 ). Sus dientes enfatizan la apariencia presentable y atractiva que ella revela hacia Él y el mundo ( Mateo 5:16 ).
Sus labios escarlata son un recordatorio de que sus palabras hablan con amor de Su gran sacrificio por ella. Su hermosa boca indica que todas las palabras que dice le agradan. Las granadas, con las que se comparaban sus templos, eran prominentes en las vestimentas de los sumos sacerdotes ( Éxodo 28:33 ; Éxodo 39:24 ) y en el Templo ( 1 Reyes 7:18 ; 1 Reyes 7:20 ; 1 Reyes 7:42 ) como significando lo que era santo para Dios, indicando que ella tiene 'la mente de Cristo' debido a la iluminación del Espíritu Santo ( 1 Corintios 2:16 ). Los escudos dorados enfatizan que está bajo protección real. Sus dos pechos ofrecen la promesa de vida a todos los que se alimentan de ella.
Para la torre de David aquí, el signo de su posesión de ella como el hijo de David, que la vincula específicamente con el Rey venidero, contrasta con la posterior 'torre de marfil' cuando la ve más en términos de su propia belleza ( Cantares de los Cantares 7:4 ).
Versículos 6-7
Preparación después de la boda para el amor final.
El NOVIO anticipa el placer que se avecina.
“Hasta que el día sea fresco, y huyan las sombras, me llevaré al monte de la mirra, y al collado del incienso. Eres todo hermoso, mi amor, y no hay mancha en ti ".
Finalmente, Salomón tiene un ojo puesto en su premio. Ahora que están casados, no puede esperar la noche en que pueda completar el día disfrutando honorablemente de su novia y contemplando su perfección. Podemos ver la montaña de mirra y la colina de incienso como descripciones de una cama digna de un rey, con sus pilas de cojines perfumados, revelando que en su mente ahora es el momento en que consumarán su matrimonio.
O pueden significar su expectativa de placer de la novia misma, compare Cantares de los Cantares 3:6 , las dos prominencias posiblemente teniendo en cuenta sus dos pechos. Cualquiera de las dos ideas sin duda encajaría con su cumplido final, que su novia es la imagen de la perfección. No hay mancha en ella.
Israel en sus fiestas sin duda vio esto como un recordatorio de que hizo el pacto con ellos, y la renovación de ese pacto, y más tarde, cuando le habían fallado, como un indicio de su futuro, cuando Dios finalmente los reclamaría como suyos. novia, pero donde fallaron fue en no estar listos cuando Él vino.
Podemos ver en esto una imagen de la satisfacción actual de Cristo con su esposa, a quien ha hecho suya, sin mancha y sin mancha ( Efesios 5:27 ). Y como recordatorio de que, habiéndonos casado, desea estar constantemente con nosotros y disfrutar de nuestro amor recíproco.
Versículo 8
El amor final.
El NOVIO le habla amor a su novia.
“Ven conmigo desde el Líbano, esposa mía, conmigo desde el Líbano. Mira desde la cima de Amana, Desde la cima de Senir y Hermón, Desde las guaridas de los leones, Desde las montañas de los leopardos ".
El novio invita a su amada novia a entrar con él al equivalente del cielo en la tierra mientras hacen el amor juntos, visualizado en términos de llevarla a las grandes montañas del Líbano, en los lugares donde los leones tienen sus guaridas y los leopardos de las montañas deambulan libremente. , lugares de grandeza y aislamiento, lejos de la mirada de los hombres, donde son libres para hacer lo que quieran. Allí podrán, por así decirlo, mirar con desprecio al mundo mientras disfrutan de hacer el amor.
Así también nuestro Señor, habiéndonos unido consigo mismo ( Romanos 6:5 ), invita a Su pueblo al equivalente del Cielo mismo para compartir con Él en Su gloria ( Efesios 2:4 ; Filipenses 3:20 ; Colosenses 1:13 ; Colosenses 3:1 ). Él nos quiere en su presencia en los lugares celestiales.
Versículos 9-11
“Has violado mi corazón, hermana mía, esposa mía, has violado mi corazón con uno de tus ojos, con una cadena de tu cuello. ¡Cuán hermoso es tu amor, hermana mía, esposa mía! ¡Cuánto mejores son tus amores que el vino! ¡Y la fragancia de tus aceites más que toda clase de especias! Tus labios, novia mía, gotean como el panal de miel, Miel y leche hay debajo de tu lengua, Y el olor de tus vestidos es como el olor del Líbano ”.
El novio revela la profundidad de su amor por su novia. Ella ha cautivado su corazón, él está hechizado por sus ojos, es capturado por una cadena de su cuello. Quiere que ella sepa que su amor es totalmente correspondido por él, porque él ve su amor como una cosa hermosa, como algo que es mejor que el vino (así como ella había visto su amor de manera similar - comparar Cantares de los Cantares 1:2 ), y su cuerpo perfumado mejor que la fragancia de muchas especias (compare nuevamente Cantares de los Cantares 1:3 ).
Sus labios son como sabor a panal de miel, de debajo de su lengua salen miel y leche, y sus vestidos como el delicioso olor del Líbano. Todo sobre ella supera las mejores ofertas del resto de la creación, y es perfecto y satisfactorio.
Y podemos estar seguros de cuánto mayor es el amor de nuestro Señor por nosotros (note la fuerza de las expresiones), porque Él también se deleita en nosotros y en lo que ve en nosotros a medida que crecemos en Él, y en lo que Él sabe que un día seremos ( Romanos 9:29 ; Efesios 1:4 ; Efesios 5:27 ; Col 1:22; 1 Juan 3:1 ; Apocalipsis 19:8 ).
Pero en nuestro caso no es nuestra apariencia física lo que lo deleita, sino las cualidades espirituales que se están desarrollando en nuestras vidas. Su anhelo es que revelemos la belleza de la santidad. Y sobre todo, Él se deleita continuamente en nuestro amor recíproco mientras nuestros labios pronuncian Su alabanza.
'El olor del Líbano'. El Líbano era famoso por su aire perfumado. Compárese con Oseas 14:6 ; Isaías 35:2 .
Versículos 12-15
El NOVIO ahora se deleita en el hecho de que su esposa es suya y solo suya.
Huerto cerrado eres mi hermana, esposa mía, manantial cerrado, fuente sellada. Tus retoños son un huerto de granadas, con frutos preciosos; Henna con plantas de nardo, nardo y azafrán, cálamo y canela, con todos los árboles de incienso, mirra y áloe, con todas las principales especias. Fuente de huertos eres tú, pozo de aguas vivas, y corrientes del Líbano ”.
El novio ahora se deleita en el hecho de que su esposa es pura y ha sido reservada solo para él. Ella es como un jardín cerrado y cerrado en el que nadie puede entrar, es como un manantial que ha sido cerrado a los hombres, es como una fuente que ha sido sellada para que nadie pueda beber de ella. Ella es una virgen pura, que nunca ha conocido a un hombre. Y el contenido de ese jardín cerrado y cerrado, en el que está a punto de entrar, incluye un huerto de granadas, con muchas frutas preciosas, henna con plantas de nardo y todas las especias más ricas conocidas por el hombre.
Y todos son suyos para que los tome. Además, es como un manantial que alimenta muchos jardines, un pozo de aguas vivas y arroyos que fluyen de las montañas del Líbano. Su deleite en ella es total.
Y así debería ser con nosotros. Así deben ser nuestras vidas para nuestro Señor, y así es como Él quiere que seamos, con nuestras vidas totalmente separadas en espíritu de todo lo que está afuera para que solo produzcan para Su placer ( Efesios 1:12 ; Filipenses 1:10 ) y para que nos disfrute al máximo.
Él quiere venir a nuestro jardín para que comulguemos juntos y para que Él pueda participar de nuestros frutos. Él quiere que nuestras vidas sean vidas que desprendan sabor de vida a vida ( 2 Corintios 2:15 ), vidas de las cuales deben fluir ríos de agua viva ( Juan 7:37 ).
Porque si nos dedicamos a Él, también nos ocuparemos de la obra que Él quiere que hagamos. De hecho, no podremos evitarlo, porque será la consecuencia inevitable de nuestra cercanía a Él.
Versículo 16
LA RESPUESTA DE LA NOVIA en la que se ofrece al novio.
“Despierta, oh viento del norte, y ven, tú del sur, sopla en mi jardín, para que fluyan sus especias aromáticas. Que mi amado entre en su jardín y coma sus preciosos frutos ”.
La novia está encantada de que el novio participe de los frutos del huerto (de ella misma) que tanto espera, y llama a los vientos del cielo para asegurarse de que disfrute de sus especias, otorgándole plenos derechos de acceso a ella. jardín para poder participar de sus frutos.
Este es un recordatorio del hecho de que también debemos permitir que nuestro Señor, Jesucristo, nuestro Esposo celestial, tenga pleno acceso a nuestras vidas, invocando los vientos del Espíritu para abrir nuestros corazones a Él de tal manera que Él pueda disfrutar de nuestro amor y hacer con nosotros como Él quiere, porque le pertenecemos totalmente. Es un llamado a la plena entrega.