Bible Commentaries
Cantares 4

Versículo 1

Cómo. Cristo nuevamente alaba la belleza de su Iglesia. (Worthington) &mdash Desde la belleza corporal, que muchas veces es peligrosa, y la porción de los más disolutos, debemos elevar nuestra mente a las ventajas espirituales, que el Espíritu Santo tiene aquí en la mira. &mdash- Dentro. San Ambrosio, "además de tu taciturnidad". Septuaginta, "silencio". Rabbins, etc., "cabello.

"Protestantes", "entre tus cabellos ". Pero lo que hace que esta versión de tsammathec (Haydock) sea sospechosa es que ninguno de los antiguos lo conocía, y el cabello se especifica después, capítulo VI 4. Además, Isaías, (xlvii . 2.) lo usa para (Calmet) "vileza", (San Jerónimo) o las partes que generalmente están "cubiertas". (Septuaginta) (Haydock) &mdash Toda la gloria de la hija del rey está dentro, Salmo xliv.

14. La modestia y el silencio son el mejor elogio. (Calmet) &mdash- El Señor alaba la intención, las ocupaciones y la doctrina de la Iglesia, los mellizos de la fe y las buenas obras; la predicación sin vergüenza de la pasión de Cristo (v. 3) y la administración de los sacramentos, que, como el cuello, unen a los miembros a la cabeza; para que se vuelvan invencibles, (ver. 4.) ya sean de origen judío o gentil, ver.

5. (Worthington) &mdash El pelo de las cabras en Licia estaba bellamente rizado. (Ælian xvi. 30.) &mdash Aunque el cabello sea sólo un adorno, no debe descuidarse; de modo que el cristiano piadoso siempre tratará con respeto las ceremonias establecidas principalmente para la instrucción de los ignorantes.

(Calmet) &mdash Las perfecciones externas e internas del cónyuge merecen elogio. (Menochius)

Versículo 2

Ellos. Los que dejan a un lado al anciano y reciben el bautismo, se llenan de gracia para producir los frutos de la virtud. (San Agustín, Doct. Ii. 6.) &mdash- Los pastores en particular, deben dejar a un lado los cuidados mundanos y atender a sus rebaños. (Menochius)

Versículo 3

Escarlata. Los predicadores del evangelio (San Gregorio) deben hablar con elegancia, y tener los labios teñidos con la sangre de Cristo y purificados con carbones del altar. (Calmet) &mdash Granada. Rechoncho y rubicundo, que representa la pureza de la Iglesia, y de las vírgenes, que son su "flor" (San Cipriano) y dan frutos de buenas obras. (San Agustín, de Virg.)

Versículo 4

Baluartes. En hebreo Thalpiyoth, "a la altura de los desfiladeros", probablemente en el Líbano, cuando David conquistó Siria. Thalassar, Thelmela, etc., eran tales "alturas". Broqueles, para usar en caso de necesidad, o para adorno. Así, el cuello de la esposa estaba adornado con cadenas y perlas. La Iglesia es esta torre, la columna de la verdad, 1 Timoteo III y Mateo XVI. 18. Los apóstoles y los prelados son sus pabellones.

Versículo 5

Roes. Esta comparación no parece feliz: pero no se requiere exactitud. (Calmet) &mdash Los dos Testamentos dados para nuestra instrucción, (cap. I. 2.) o la caridad hacia Dios y nuestro prójimo, pueden ser referidos. (Teodoreto)

Versículo 6

Jubilarse. Por la mañana, (Sanctius) o más bien el esposo se despide temprano, prometiendo regresar por la tarde, cap. ii. 17. (Calmet) &mdash Cristo habita en mentes mortificadas y devotas.

Versículo 7

El e. Todos deben ser puros antes de entrar al cielo, como lo estuvo la Santísima Virgen [María] en la tierra, (Worthington) y la Iglesia todavía lo es, Efesios v. 27. (Calmet) &mdash- Antes de su partida, Cristo colma de alabanzas sobre ella.

Versículo 8

Tú. Hebreo, "mirar desde". &mdash Amana. Septuaginta, "fe". Por ella y la caridad, debemos hacer el bien. (San Agustín, Salmo lxvii.) Amanus separa Cilicia de Siria. &mdash Leopardos. No es apropiado que las mujeres cacen tales bestias. Ovidio (Met. X. 10.) habla así de Venus: Nuda genu, vestemque ritu succincta Dianæ, etc. La Iglesia sale de Jerusalén para predicar el evangelio sin miedo. (Menochius)

Versículo 9

Herido. Symmachus, "dado". Septuaginta, protestantes, "violados". Los escritores místicos suponen que el cónyuge había sido culpable de alguna negligencia; o, por el contrario, que su porte era de lo más encantador, inclinado hacia Dios y hacia las buenas obras. (Calmet) &mdash- Hermana. Así que Assuerus se autoproclama hermano de Esther, xv. 12. Cristo murió por la unidad de su Iglesia. (Menochius)

Versículo 10

Especias Él le devuelve el cumplido, cap. I. 2.

Versículo 11

CAPITULO IV.

Labios. Maestros que acomodan sus instrucciones a la capacidad de su audiencia, (Calmet) dando leche a los niños, Hebreos v. 13., (Haydock) y 1 Corintios iii. 2. &mdash Prendas. Que fueron perfumados, (Génesis xxvii. 17. y Salmo xliv. 9.) e implican buenas obras, (2 Corintios v. 3. y Romanos xiii. 14; Calmet) y el servicio externo y las oraciones de la Iglesia, que ascienden como incienso, Salmo cxl. 2. (Menoquio)

Versículo 12

Hasta. Ella es perfectamente casta, Proverbios v. 14. La Iglesia excluye de su sociedad a todos los incrédulos y cismáticos. Los malvados sirven para ejercitar a los virtuosos. Sus pastores explican las Escrituras, las fuentes del conocimiento salvador. (Calmet) &mdash- Cristo también es una fuente, Zacarías xiii. 1., y Juan vii. 37. (Menoquio)

Versículo 13

Plantas. Las diversas órdenes de clérigos y laicos. &mdash Protestantes, "camphire". (Haydock) &mdash- El nardo se menciona dos veces, ya que puede estar bien mezclado con chipre y azafrán. (Menochius)

Versículo 14

Canela. Muy raro, Exodus xxx. 23. &mdash- Libanus o "incienso". (Hebreo)

Versículo 15

Libanus. La ley del evangelio fue proclamada por los apóstoles, que eran judíos. Explicaron la pura doctrina de las Escrituras y convirtieron a muchos.

Versículo 16

Viento. En Diferentes Momentos. Que todas las naciones se convenzan de tu hermosura. (Calmet) &mdash Todas las tentaciones, ya sea que procedan de la crueldad o del engaño, "hacen que las almas constantes estén más agradecidas a Dios". (Worthington)