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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Song of Solomon 4". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/song-of-solomon-4.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Song of Solomon 4". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículos 1-16
Y ahora habla el novio.
He aquí, eres hermosa, mi amor; he aquí, eres hermoso; ojos de paloma tienes dentro de tus guedejas; tu cabellera es como manada de cabras, que brotan del monte de Galaad. Tus dientes, como rebaño de ovejas trasquiladas, que subieron del lavadero; de las cuales cada una da a luz mellizos, [y no te falta ninguno] ninguna es estéril entre ellas ( Cantares de los Cantares 4:1-2 ).
Ahora, no sé si tratarías de expresar tu amor a tu novia de esta manera, qué tan bien lo tomaría. Tus dientes son como ovejas, todas trasquiladas uniformemente, que acaban de salir de lavar, y todas paren mellizos. Bueno, eso significa que tus dientes están emparejados, ya sabes, a medida que avanzas, están parejos. Coinciden y demás, lo cual es importante, supongo.
Tus labios, como un hilo de escarlata, y tu habla es hermosa; tus sienes, como un pedazo de granada dentro de tus cabellos. Tu cuello, como la torre de David, edificada para armería, de la cual penden mil paveses, todos escudos de valientes. Tus dos pechos, como dos corzos mellizos, que paciendo entre lirios. Hasta que apunte el día y huyan las sombras, me llevaré al monte de la mirra, y al collado del incienso.
Eres toda hermosa, mi amor; no hay mancha en ti ( Cantares de los Cantares 4:3-7 ).
Y la gente, por supuesto, es un novio hablando de su novia y como se hace la analogía espiritual de Cristo con la iglesia. Lo cual, por supuesto, es una analogía correcta y apropiada, la visión de Cristo de la iglesia: "Toda hermosa eres, sin mancha en ti". La Biblia habla de la iglesia como sin mancha ni mancha ni cosa semejante. La forma en que el Señor nos ve, y eso es algo glorioso para mí que el Señor me vea de esa manera, porque Él me ve a través del amor.
Y la Biblia dice que el amor cubre multitud de pecados. Y Dios nos ve a través de los ojos del amor, y como nos ve a través de los ojos del amor, no nos ve en nuestro estado imperfecto, sino que nos ve en ese estado completo y perfecto en Cristo Jesús. Y es muy reconfortante para mí darme cuenta de que Dios me mira y no ve ninguna falta. No ve pecados. No ve ninguna mancha. Mirándome a través del amor, viéndome en Cristo Jesús. Me presento ante Él sin falta en Cristo.
Ven conmigo desde el Líbano, esposa mía, conmigo desde el Líbano: mira desde la cumbre de Amana, y desde la cumbre de Senir y desde el Hermón, desde los fosos de los leones, y desde los montes de los leopardos. Has arrebatado mi corazón, hermana mía, esposa mía; Has apresado mi corazón con uno de tus ojos, con una cadena de tu cuello. ¡Qué hermoso es tu amor, hermana mía, esposa mía! ¡Cuánto mejor es tu amor que el vino! y el olor de tus ungüentos más que todas las especias! Tus labios, oh esposa mía, destilan como panal de miel: miel y leche hay debajo de tu lengua; y el olor de tus vestidos es como el olor del Líbano.
Un jardín cerrado es mi hermana, mi esposa; manantial cerrado, fuente sellada. Tus plantas son un huerto de granados, con frutos agradables; alcanfor, con nardo, nardo y azafrán; cálamo y canela, con todos los árboles de incienso; mirra y áloes, con las principales especias aromáticas: fuente de huertos, pozo de aguas vivas, y arroyos del Líbano ( Cantares de los Cantares 4:8-15 ).
Está bien. El novio es muy expresivo. Es como dicen los franceses: "Ustedes, los estadounidenses, son tan... que solo tienen una forma de decirle a una mujer que la aman. Los franceses tenemos cien formas". Y parecería que nosotros, los machos americanos, somos malos amantes, supongo, en cuanto a expresar realmente nuestro amor, nuestra adulación por nuestras esposas.
Este Cantar de los Cantares que es de Salomón, al expresar su amor, utiliza figuras retóricas que nunca se me ocurrirían al tratar de expresar la belleza que veo en mi esposa.
Yo sólo... ella dice: "Cariño, ¿me veo bien?" Y yo digo: "Sí, te ves bien, sabes". Y, "Bueno, ¿estás seguro de que me veo bien?" "Claro, te ves muy bien, ¿sabes?" "Bueno, ¿te gusta esto?" "Sí, me gusta el vestido, es bonito". "¿Bien?" Y yo digo: "Bueno, ¡eres hermosa!" Ella dice: "Bueno, gracias". Y salimos, ya sabes.
Creo que probablemente podríamos tomar algunas lecciones de Salomón y aprender un poco sobre cómo expresar.
Es interesante cómo las mujeres, las esposas, necesitan una constante seguridad de amor. "¿Me amas cariño?" "Claro, te dije el año pasado que te amo, ¿sabes? No he cambiado. Todavía vuelvo a casa". Pero no satisface. Necesitan una continua seguridad de ese amor. La continua seguridad de su atractivo para nosotros, nuestro amor por ellos, que nuestro deseo es por ellos. Y es un esposo inteligente quien le dará a su esposa la seguridad continua que ella necesita.
Es un cloqueo tonto que le dice una vez al año que la ama y piensa que ella estará satisfecha.
Así que acaba de describir ahora, "Oh, ella es como un jardín. Las fragancias que emanan de su cuerpo son como especias. Es simplemente glorioso". Y así ella, recogiendo sus frases de amor y el concepto del jardín, le vuelve a cantar.
Despierta, oh viento del norte; y ven, tú del sur; y soplad sobre mi huerto, para que fluyan sus especias. Venga mi amado a su jardín, y coma sus frutos deliciosos ( Cantares de los Cantares 4:16 ).
Hermosa respuesta a la declaración del novio cuando describe la belleza de su novia. Un jardín guardado para sí mismo tiene poco valor. La obra de Dios en nuestras vidas nunca es simplemente subjetiva. Los verdaderos propósitos de Dios no se cumplen realmente en nosotros hasta que hay un fluir. "Despierta, oh viento del norte; ven, tú del sur". Los que ven ahora las alegorías espirituales aquí, viendo el espíritu, que en hebreo la palabra viento y espíritu son lo mismo, o en griego la palabra viento y espíritu son lo mismo.
En hebreo, la palabra aliento y espíritu son lo mismo. Pero en griego, pneuma, que es viento o aire o espíritu.
Que a través del Espíritu pueda fluir la belleza de la obra de Cristo en nuestras vidas para que pueda tocar a otros. Que otros puedan beneficiarse de la obra que Dios ha hecho en mí. Y ese es siempre el propósito de Dios: el objetivo. Subjetivo primero, Él quiere trabajar en ti, pero luego quiere que esa obra que se ha realizado en tu vida fluya y sea un beneficio para los demás.
"Que fluyan las especias aromáticas y luego que mi amado entre en su jardín y coma de sus deliciosos frutos". La invitación de Cristo a la iglesia para que Él pueda venir a nuestro medio y participar del agradable fruto de Su jardín, así como nosotros damos y llevamos fruto para Él. "