Bible Commentaries
Salmos 14

Introducción

El salmo comienza con un veredicto sobre la actitud general del hombre hacia Dios, y lo sigue con una visión general del mundo entero, considerándolo totalmente pecaminoso. Luego pasa al hecho de que el pueblo de YHWH o del salmista está siendo devorado en ese mundo por 'los obradores de iniquidad', aquellos que no invocan a YHWH ni obedecen Sus mandamientos, sino que revelan la pecaminosidad de sus corazones con sus vidas.

Esto seguramente resultará en algún juicio sobre los obradores de iniquidad que los reducirá a un gran temor, porque YHWH cuida de los justos. Él permite que estén sujetos a la disciplina, pero al final actuará para librarlos. Pero estos obreros de iniquidad solo tendrán la culpa a sí mismos porque deliberadamente habrán frustrado al pueblo de Dios, pasando por alto el hecho de que YHWH es el refugio de Su pueblo. Entonces, desde esta posición de confianza, el salmista ora para que esa liberación ahora se realice.

Versículo 1

Para el músico jefe. De David.

Este es otro salmo más dedicado al director de coro y parte de la colección davídica.

'El necio ha dicho en su corazón:

No hay Dios.

Son corruptos, han hecho obras abominables,

No hay quien haga el bien.

Se dicta un veredicto general sobre la humanidad. Se comportan como tontos porque rechazan la idea de Dios como aquel ante quien deben rendir cuentas. Tienen muchos dioses, adoran ídolos que solo representan aspectos de la creación, pero en su corazón rechazan al Dios vivo que les habla a través de la maravilla de la creación y a través de sus conciencias. Dicen que no existe tal Dios. Ver Romanos 1:18 .

'El tonto.' Más bien se trata de describir a la persona moralmente perversa que rechaza la idea de vivir una vida piadosa. 'Locura' en el Antiguo Testamento es un término que se usa para describir a la persona que se comporta tontamente en el sentido de que olvida o tergiversa a Dios o se niega a hacer Su voluntad ( Deuteronomio 32:6 ; Deuteronomio 32:21 ; Job 42:8 ; Salmo 74:18 ; Salmo 74:22 ), comete graves ofensas contra la moral ( 2 Samuel 13:12 ) o sacrilegio ( Josué 7:15 ), o se comporta de manera grosera e imprudente ( 1 Samuel 25:25 ). Ver también Isaías 32:5 . Inevitablemente, siempre se ve a sí mismo como un sabio.

'En su corazón.' No es su intelecto el que rechaza la idea de Dios, sino su voluntad y sus emociones. No quiere tener que enfrentarse a Dios por lo que podría implicar en una vida transformada. Le gusta vivir como es. Ver Salmo 73:11 ; Jeremias 5:12 ; Sofonías 1:12 .

"Son corruptos, han hecho obras abominables". Compárese con Génesis 6:11 . Son corruptos por dentro y sus vidas revelan lo que realmente son: pecadores, violentos, idólatras, sexualmente pervertidos. Ver Romanos 1:18 .

"No hay quien haga el bien". Este es el veredicto final sobre el mundo. Toda la humanidad es tonta en este sentido, porque el pecado es locura. La diferencia es que algunos han encontrado el perdón. Dios está declarando que no hay bondad verdadera, positiva e inmaculada en el mundo. Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios ( Romanos 3:23 ). Todos son igualmente culpables.

Versículos 2-3

'YHWH miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres,

Para ver si había alguien que entendiera, que buscara a Dios.

Todos se han ido a un lado; Juntos se vuelven moralmente corruptos,

No hay nadie que haga el bien, no, ni uno.

Pero Dios no juzgaría a los hombres sin un examen justo, por lo que miró hacia abajo para ver si había alguien que lo entendiera y lo buscara. El vívido antropomorfismo resalta la verdad del constante examen y evaluación de Dios de la raza humana (compárese con Génesis 11:5 ) y su llamado a la responsabilidad. Pero todos se habían desviado, incluso los mejores; todos se habían contaminado moralmente (comparar con Job 15:16 ).

No había un solo hombre en la tierra que hiciera el bien y no pecara ( Eclesiastés 7:20 ). (Para el pensamiento del único hombre que vendría ver Isaías 50:2 con Salmo 14:4 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ).

Versículos 4-6

'No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad,

Que devoran a mi pueblo como come pan,

¿Y no invocas a YHWH?

Allí estaban ellos con gran temor,

Porque Dios está en la generación de los justos.

Pones en vergüenza (burlas) el consejo de los pobres,

Porque YHWH es su refugio '.

De hecho, Dios está perplejo ante la locura de los hombres. No puede creer que les falte tanta sabiduría y sentido común. No invocan a YHWH ni tratan bien a los que verdaderamente lo invocan. Ellos 'devoran a mi pueblo como comen pan'. "Pueblo mío" debe referirse aquí a los que verdaderamente lo invocan, los fieles en Israel ( Miqueas 2:9 ; Miqueas 3:5 ).

Porque mientras que "mi pueblo" se usa para referirse a Israel como un todo, siempre es con el entendimiento de que potencialmente están respondiendo al pacto. Aquellos que no lo hacen, al final dejan de ser 'Su pueblo'. Se combinan con el enemigo. Devorar o devorar a su pueblo se refiere tanto a privarlos de sus posesiones, devorar sus riquezas, como a oprimirlos, hacerles pasar un mal rato e incluso hacerles violencia (comparar Miqueas 3:1 ; Isaías 3:14 ). Así que el mundo es visto como un antagonismo deliberado contra Dios y contra la verdadera justicia personificada en Su verdadero pueblo.

'Los hacedores de iniquidad' son, por tanto, aquellos que deliberadamente continúan en el camino del pecado habiendo rehusado convertirse en uno de su pueblo. No son necesariamente grandes pecadores como el mundo lo vería, pero lo son desde el punto de vista de Dios, porque no responden verdaderamente a Él.

Es más, pasan por alto el hecho de que 'Dios está en la generación de los justos', que está entre los justos y se preocupa por ellos y los cuida en cada generación. Así juzgará a los perseguidores de tal manera que sentirán gran temor. (Esto puede referirse a un evento pasado, o una serie de eventos pasados, un ejemplo de juicios que ya han sucedido. O puede ser simplemente mirar hacia el futuro, a un juicio por venir.

Los tiempos verbales hebreos a menudo no son particulares en cuanto al tiempo. Les preocupa más si una acción está completa o incompleta, que si es pasada o futura). Y todo porque se han aprovechado o se han burlado de los humildes que se han refugiado en Yahvé, y cuyos pensamientos, honestidad y actitud pacificadora los hacen presa de sus intrigas.

'Los pobres' indica regularmente a aquellos que son humildes y piadosos. Esto confirma que si bien 'Mi pueblo' debe significar en un sentido Israel, básicamente significa los que demuestran que son Su pueblo por su forma de vida. El resto está vinculado con el mundo.

Versículo 7

'¡Ojalá viniera de Sion la salvación de Israel!

Cuando YHWH restaure las fortunas (o 'devuelva el cautiverio) de su pueblo,

Entonces se alegrará Jacob,

Israel se alegrará.

El salmista termina con una nota de nostalgia. Ojalá hubiera llegado la liberación de Israel. Esto confirma que aquí se les considera bajo algún tipo de desgracia. En Job 42:10 el verbo 'restaurar las fortunas' significa claramente una restauración de las fortunas de Job. Es solo un cautivo de su miseria. Y esto se ajusta a todos los otros lugares donde se usa el verbo. Por lo tanto, es posiblemente la mejor traducción aquí. Por lo tanto, podría referirse a un período de sujeción bajo los filisteos o algún otro enemigo de Israel ...

Pero incluso si traducimos como "cautiverio", no necesariamente significaría exilio. También podría significar estar en sujeción en la tierra. Así que probablemente veamos que están bajo el dominio férreo de algún monarca extranjero, sujetos a tributos y en un período en el que estaban siendo maltratados. 'From Sion' probablemente tiene en mente el monte Sion desde el cual, hablando de una manera terrenal, Dios actuará.

O el pensamiento puede ser que el salmista estaba buscando al rey de Sion, el ungido de YHWH, para lograr la liberación. De cualquier manera, la liberación será de Dios. Y esa es la certeza final, que YHWH restaurará a Su pueblo. Y entonces se alegrarán y se regocijarán.

'Devuelve el cautiverio', o 'restaura las fortunas' de Su pueblo '. Vea el uso de la frase Job 42:10 ; Oseas 6:11 ; Amós 9:14 ; Ezequiel 16:53 ; Sofonías 2:7 .

Así que el mensaje del Salmo es el de Dios llamando a la cuenta la locura de las naciones, tanto en lo que respecta a Él mismo, como especialmente en lo que se revela en su actitud hacia Su pueblo, teniendo muy presente aquí a Su verdadero pueblo. La idea es que Su ser y naturaleza son tan obvios a la luz de la creación y la conciencia, y Su pueblo tan precioso, que humanamente hablando, desde el punto de vista del salmista, Dios solo podía cuestionar el comportamiento del mundo en su tratamiento de Su gente.