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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 15". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/psalms-15.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 15". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Introducción
Este salmo se llama sólo "un salmo de David". Esto puede significar que debe ser cantado por la congregación y no por el coro (no 'para el director del coro'). Es un salmo de aproximación. Posiblemente se cantaba, con respuestas, cuando la gente se acercaba al tabernáculo en asamblea durante las fiestas.
Versículo 1
'Salmo de David'.
Es un salmo más de la colección davídica. La referencia al Tabernáculo o Morada sugiere la naturaleza pre-salomónica del Salmo. Por lo tanto, bien pudo haber sido escrito por el mismo David.
'YHWH, ¿quién habitará en tu tienda?
¿Quién habitará en tu santo monte?
A medida que la gente comienza a considerar su manera de acercarse al lugar de la morada de Dios, se preguntan, con toda razón, quién tiene derecho a morar en Su tienda, es decir, estar allí de forma temporal. Entonces la pregunta se vuelve un poco más fuerte. ¿Quién tiene derecho a instalar una morada en su santo monte? El punto es que acercarse cerca de la Morada de YHWH es algo serio, y solo está abierto a aquellos calificados.
La primera situación puede ser pensar en el pueblo, la segunda en sus representantes, los sacerdotes. Son conscientes de que ambas situaciones representan un gran privilegio. O la última pregunta puede ser quién tiene derecho a establecer su campamento allí durante las fiestas. Las preguntas, por su naturaleza, reconocen que no se debe considerar que todos tienen el derecho.
La mención de la Tienda sugiere una fecha temprana, y algunos la han visto como se escribió por primera vez cuando el Arca debía ser llevada al Tabernáculo después de estar en la casa de Obed-edom ( 2 Samuel 6 ). Posiblemente la muerte de Uzías hizo que David pensara más seriamente en la santidad de Dios.
La respuesta sigue en detalle. Es muy significativo, sin embargo, que no son los requisitos del culto sino los requisitos morales los que pasan a primer plano. Tanto los sacerdotes como las personas que se acercan a Dios deben ser puros y santos en sus vidas. Ese es el primer requisito. No es anti-culto. El propósito mismo de su enfoque es ofrecer sacrificios y adorar a Dios de acuerdo con Sus ordenanzas. Pero enfatiza que la pureza moral genuina más que los requisitos rituales son primordiales para Dios.
Versículos 2-5
'El que anda en integridad y obra con justicia,
Y habla verdad en su corazón,
El que no calumnia con su lengua,
Ni maldad a su amigo,
Ni toma afrenta a su prójimo,
A cuyos ojos se desprecia el réprobo,
Pero, ¿quién honra a los que temen a YHWH?
El que jura para su propio mal,
Y no cambia
El que no destina su dinero a intereses,
Ni toma recompensa contra el inocente.
El hombre que quiera acercarse a Dios y morar con Él debe ser recto, justo y sin engaño. No debe ser un calumniador, ni un hacedor de maldad, ni un chismoso. Debe mirar con desaprobación y reprochar a aquellos que revelan su desprecio de los mandamientos de Dios, y debe honrar a los que temen a YHWH. Debe cumplir su palabra una vez dada, incluso cuando le cueste hacerlo, y no debe interesarse cuando presta a los pobres, ni debe aceptar sobornos para pervertir la justicia y dañar a los inocentes. Este es el retrato del verdadero creyente. Solo él puede morar en la presencia de Dios.
"El que anda en integridad". Esto se refiere a un hombre íntegro que obra bien en todos sus caminos. Él es el hombre completo, irreprensible y devoto de Dios ( Salmo 18:23 ; Salmo 119:1 ; Génesis 17:1 ; Deuteronomio 18:13 ).
LXX lo traduce amomos para lo cual ver Efesios 1:4 ; Colosenses 1:22 .
"Y obra justicia". Es un hacedor de obras justas para que sea amado y respetado entre el pueblo de Dios. Compárese con Isaías 56:1 ; Hechos 10:35; 1 Juan 3:7 .
Y dice la verdad en su corazón. Él es genuino hasta la médula, desde el corazón. Se puede confiar en su palabra y es totalmente confiable. Compare los de Salmo 12:2 .
"El que no calumnia con su lengua". Todo el mundo sabe que un hombre así no soportará cuentos ni chismes sobre los demás. Dirá sólo lo que sabe que es verdad, y sólo lo hará cuando sea necesario.
"Ni maltrata a su asociado, ni toma afrenta a su prójimo". Tanto el socio como el vecino pueden confiar en que él no los defraudará de ninguna manera, ya sea en la forma en que se comporta o en una pequeña charla. Nunca les hace daño ni habla mal de ellos sin motivo.
"A cuyos ojos se desprecia al réprobo, pero que honra a los que temen a YHWH". Él es un hombre que desaprueba a aquellos que no son verdaderos de principio a fin, especialmente aquellos que tratan a Dios y Sus caminos a la ligera, pero honra a aquellos que verdaderamente temen a YHWH, y cuyas vidas revelan el hecho. 'Despreciado' no debe tomarse en su aplicación literal. Más bien indica desaprobación, no tanto de la persona, sino de la forma de vida y la actitud de la persona hacia Dios.
"El que jura por su propia cuenta, y no cambia". Hubo un tiempo en el siglo pasado en que la palabra de un caballero era su vínculo. Nada le haría romperlo. Así debe ser el hombre piadoso que se acerca a YHWH. Incluso si se arrepiente de lo que ha jurado o de lo que ha prometido, debe cumplirlo. Ha dado su palabra.
"El que no pone su dinero a intereses". La referencia a no cobrar intereses se debía a que en una sociedad agrícola los hombres que tomaban prestado lo hacían debido a la extrema pobreza. Por lo tanto, ningún buen hombre buscaría beneficiarse de la pobreza y la extrema necesidad de esa persona. Prestaría de la bondad de su corazón. (Ver Levítico 25:36 ; Éxodo 22:25 ; Ezequiel 18:17 ).
No hace referencia a una sociedad capitalista moderna y, de hecho, se permitía cobrar intereses a los extranjeros ( Deuteronomio 23:19 ). El punto no era que el cobro de intereses en general estuviera prohibido, sino que un hombre no se lo haría a su hermano en Dios. El principio claramente todavía se aplica en la medida en que se aplica al dinero prestado a los pobres, oa un hermano creyente necesitado, e incluye no ser codicioso en la cantidad de interés que se toma en general.
'Ni toma recompensa contra el inocente.' Desdeñaría aceptar la posibilidad de aceptar sobornos para perjurarse ( Isaías 33:15 ; Ezequiel 22:12 ; Deuteronomio 27:25 ; Éxodo 23:7 ). Ayudar a la condenación de una persona inocente sería aborrecible para él.
"El que hace estas cosas no se moverá jamás".
El hombre descrito anteriormente, cuyo comportamiento es así debido a su amor por YHWH, tendrá acceso al monte santo ya la tienda de YHWH. Nadie buscará sacarlo de donde vive en las fiestas en el monte santo, cerca de la Tienda. Nadie disputará su derecho a acercarse a YHWH y encontrar la expiación. Y esa posición gozosa será cierta para él donde quiera que vaya. Siempre estará cerca de YHWH. YHWH siempre estará con él. Disfrutará de su protección y guía en todas las circunstancias.