Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Psalms 15". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/psalms-15.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Psalms 15". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Introducción
AM 2944. BC 1060.
El alcance de este breve pero excelente Salmo es mostrarnos el camino al cielo y convencernos de que, si queremos ser felices, debemos ser santos. Cristo, que es él mismo el camino, y en quien debemos andar como nuestro camino, también nos ha mostrado el mismo camino que aquí se prescribe, diciendo: Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos, Mateo 19:7 . Tenemos aquí una pregunta por la que nos dirige y nos emociona indagar el camino, Salmo 15:1 . Por la respuesta a esa pregunta, en el resto del Salmo, somos dirigidos y animados a caminar de esa manera, Salmo 15:2 .
Versículo 1
Señor, quién lo hará , etc. El salmista propone esta pregunta a Dios, para que la respuesta, proveniente del Señor Supremo de la tierra y el cielo, el Legislador y Juez de los hombres y de los ángeles, tenga mayor autoridad e influencia en la conciencia de los hombres. ¿Quién habitará en hebreo מי יגור, mi jagur, quién habitará en tu tabernáculo? ¿En tu iglesia aquí, y ser un verdadero miembro de ella, y un adorador aceptable de ti en ella? ¿Quién habitará en hebreo, ישׁכן, jishchon, residirá y tendrá su mansión constante y perpetua, en tu santo monte de Sion, a menudo puesto para el cielo, donde está el verdadero tabernáculo no hecho de manos, Hebreos 8:2 ; Hebreos 9:11 ; Apocalipsis 21:3. ¿A quién se le permitirá y podrá adorarte en tu iglesia en la tierra y disfrutar y mejorar sus privilegios, como para morar contigo en el cielo para siempre? El lector observará fácilmente que el salmista alude al monte de Sion, al tabernáculo de Dios que estaba allí, y al carácter del sacerdote que debía oficiar en ese tabernáculo. Y recordará que “todos estos eran figuras de una Jerusalén celestial, una Sión espiritual, un verdadero tabernáculo y un sacerdote eterno. Por lo tanto, debemos transferir nuestras ideas a los grandes originales y considerar la investigación hecha en pos de Aquel que debería fijar su lugar de descanso en el monte celestial y ejercer su sacerdocio inmutable en el templo no hecho por manos. Y puesto que los discípulos de este nuevo y gran sumo sacerdote se hicieron justos en él, y son por el Espíritu conformados a su imagen, el carácter que esencialmente e intrínsecamente le pertenece sólo a él, derivará también a ellos, quienes deben seguir sus pasos abajo, si quieren reinar con él arriba ". Horne.
Versículo 2
El que camina en rectitud, sin engaño ni hipocresía, amando y sirviendo a Dios, y amando a su prójimo, no sólo de palabra, sino de verdad, y esto constantemente y en todo el curso de su vida, como implica la palabra caminar . Y obra la justicia. Se ocupa de la justicia, para dar a cada uno lo que le es debido, primero a Dios y luego a los hombres. Y habla la verdad en su corazón. Sus palabras y profesiones a Dios y a los hombres concuerdan con los pensamientos y propósitos de su corazón y proceden de ellos.
Versículo 3
No murmura con su lengua. No usa su lengua para calumniar o menoscabar la reputación de nadie; No habla mal de ningún hombre, ni hace de las faltas ajenas el tema de su conversación, mucho menos de su diversión o burla, ni habla de ellas con placer, ni para nada más que para edificación. Ni hace mal ningún daño o injuria, voluntaria o deliberadamente, a su prójimo , es decir, a ningún hombre; no hace nada que ofenda o entristezca su espíritu, que perjudique la salud o bienestar de su cuerpo, que lo perjudique en su patrimonio o preocupaciones seculares, en su familia o parientes; pero toma conciencia de hacer lo que le gustaría que hiciera. Ni acepta afrenta a su prójimoEs decir, en sus labios o boca: no lo levanta, ni lo esparce y propaga, ni siquiera lo cree, sin razón suficiente.
Versículo 4
A cuyos ojos En cuyo juicio y estimación; una persona vil Un hombre impío o malvado, (como aparece en la cláusula siguiente, en la que el que teme a Dios se opone a él) es despreciado O, considerado mezquino, a pesar de su riqueza, honor o grandeza, o incluso su aprendizaje y conocimiento: quien no admira a la persona de tal persona, ni envidia su condición, ni lo corteja con halagos, ni valora su compañía y conversación, ni aprueba, ni cumple con su curso de vida; pero lo juzga un hombre miserable y un gran objeto de compasión; aborrece sus prácticas y se esfuerza por hacerlas despreciables a todos los hombres, en la medida en que está en su poder. Debe observarse, sin embargo, que este desprecioo pensar con mezquindad en los hombres impíos, no implica un desprecio de la autoridad justa, la cual, si está alojada incluso en la mano de un impío, reclama no solo obediencia, sino también honor y reverencia, como se manifiesta en los preceptos y ejemplos de Cristo. y sus apóstoles. Pero honra a los que temen al Señor. Los estima altamente y los ama cordialmente, y les muestra gran respeto y bondad, aunque sean mezquinos y oscuros en cuanto a su condición mundana, y aunque puedan diferir de él en algunas opiniones o prácticas de momento menor. Que jura por su propio dolorPromete y se compromete bajo juramento a hacer algo que puede ser beneficioso para su vecino, pero aparentemente será para su propio daño. Como si un hombre jurara solemnemente que venderá a su vecino tal propiedad a un precio inferior al valor total; o que le dará a un pobre tal suma de dinero, que luego le resultará inconveniente. Y no cambia su propósito, sino que permanece firme y resuelto a cumplir su promesa.
Versículo 5
El que no entrega su dinero a usura en forma contraria a la ley de Dios, de la cual ver Éxodo 22:25 . Éxodo 22:25 ; Levítico 25:36 . O toma recompensa O soborno del que tiene una mala causa; para condenar al inocente o absolver al culpable: ambas cosas aborrece Dios. El que hace estas cosas aquí enumeradas, como consecuencia de haber tenido primero la fe obrando por el amor, como consecuencia de la justificación de su persona y la renovación de su naturaleza; el que, habiendo sido hecho árbol de justicia , glorifica así a Dios dando fruto de justiciay siendo creado de nuevo en Cristo Jesús para buenas obras, así camina firme y perseverantemente en ellas; nunca será movido, sino que permanecerá con Dios, en su favor y en su familia aquí, y morará con él para siempre.