Bible Commentaries
Jeremías 13

Versículos 1-11

La profecía representada del cinturón de lino ( Jeremias 13:1 ).

YHWH pide a Jeremías que ilustre el estado actual de Su pueblo mediante un experimento con un cinto de lino (cintura). Inicialmente debe comprar el cinto de lino, y luego usarlo, después de lo cual, sin lavarlo, lo esconderá, enterrándolo en la hendidura de una roca cerca del río Éufrates. Cuando más tarde recupere la faja será para descubrir que se ha enmohecido.

El cinturón representa a Israel / Judá, y especialmente su consagración a YHWH, y su aferrarse a los lomos, la cercanía entre YHWH y Su pueblo a través del pacto. El hecho de que se vuelva mohoso cuando se entierra cerca del Éufrates es una indicación de lo que le ha sucedido a Su pueblo a través de su asociación con Asiria y Babilonia, y lo que, por lo tanto, también les sucederá a ellos en el futuro. Ellos también se han enmohecido.

No han caminado como su pueblo consagrado y han rechazado el pacto. Esto se enfatiza aún más por el hecho de que la faja no debía lavarse. El lavado de la ropa era un símbolo de santificación (véase, por ejemplo, Éxodo 19:10 ). Como resultado, se han vuelto rentables para nada.

Hay un recordatorio aquí para todos nosotros de que una vez que dejamos de caminar con Dios y seamos obedientes a Su voluntad, nuestras vidas se estropean y nos volvemos inútiles.

Jeremias 13:1

'Así me dice YHWH: "Ve, cómprate un cinto de lino, y póntelo en tus lomos, y no lo metas en agua".

Así como YHVH había comprado a su pueblo de Egipto y lo había consagrado a sí mismo, así Jeremías debía comprar un cinto de lino y envolverlo con él. Y así como YHWH había unido a su pueblo consigo mismo dentro del pacto, así Jeremías debía unirse con el cinto. La orden de no ponerlo en el agua simplemente indicaba que no se debía hacer nada para eliminar los efectos de esta unión. No debía haber ningún elemento de 'santificación'. Se debía permitir que se ensuciara y no se debía lavar, así como Su pueblo había sido convertido en 'inmundo' y separado de YHWH por su comportamiento rebelde.

Jeremias 13:2

"Así que compré un cinto conforme a la palabra de YHWH, y me lo puse en la cintura".

Entonces Jeremías hizo lo que YHWH había dicho. Compró una faja y la usó alrededor de su cintura, claramente durante algún tiempo. Esto se habría hecho de una manera que diera al asunto una publicidad total. Lo estaba haciendo como el profeta de YHWH.

Jeremias 13:3

Y vino a mí la palabra de YHWH por segunda vez, diciendo: "Toma el cinto que has comprado, que está en tus lomos, y levántate, ve al Éufrates, y escóndelo allí en una hendidura de la peña". Fui, pues, y lo escondí junto al Eufrates, como YHWH me lo había mandado.

Luego, de acuerdo con la palabra de YHWH, Jeremías debía tomar el cinto y esconderlo enterrándolo (luego tuvo que ser desenterrado) en una hendidura de la roca cerca del río Éufrates. Este fue un intento deliberado de vincular el cinturón con los reinos del norte, Asiria y Babilonia, e indicar que ese contacto era, y sería, responsable del deterioro del cinturón.

Esto hubiera implicado un viaje considerable, y algunos han dudado de que Jeremías se hubiera pedido a Jeremías tal acto simplemente con el propósito de dar una ilustración. Sin embargo, tenemos que reconocer que a los ojos de Judá esta representación física de la situación habría sido vista como mucho más que una simple ilustración, sino como una acción que garantiza el cumplimiento de lo que se estaba describiendo.

Era una profecía puesta en práctica, y la actuación se consideraría como una garantía de su cumplimiento, mientras que el conocimiento mismo de lo que Jeremías había hecho y la distancia que tuvo que viajar habría llevado a todos los que conocían la seriedad. de lo que se estaba revelando.

Algunos, sin embargo, han argumentado que prth indicaba un río local, como un río en Prh (ver Josué 18:23 ), posiblemente conocido localmente en broma como 'el Éufrates' (prth). Por otro lado, considerando la seriedad del mensaje, bien pudo haberse sentido necesario que se hicieran largos viajes, para subrayar esa seriedad (compárese cómo Isaías caminaba descalzo durante tres años ( Isaías 20:3 ) y Ezequiel había acostarse de lado durante más de un año ( Ezequiel 4:4 ) con un mensaje similar en mente).

La desaparición del profeta durante tanto tiempo subrayaría en sí misma la seriedad de su mensaje y provocaría que se hicieran preguntas, y la misma arduo viaje simbolizaría los horrores del viaje al exilio.

Jeremias 13:6

Y sucedió que después de muchos días, YHWH me dijo: "Levántate, ve al Éufrates y toma de allí el cinto que te mandé que escondieras allí".

Después de que se permitió que el cinto permaneciera enterrado durante muchos días, se le ordenó a Jeremías que fuera a Prth y lo desenterrara.

Jeremias 13:7

"Entonces fui al Éufrates, y cavé, y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido, y he aquí, el cinto se estropeó, no sirvió de nada".

Y cuando lo hizo, descubrió que, como era de esperar, el cinturón se había enmohecido. Esto debía verse como el resultado inevitable de su conexión con el país alrededor del Éufrates. Algunos ven esto como una indicación de que el contacto con los países del norte ha estropeado a Judá haciéndolo pecaminoso, idólatra y desobediente al pacto. Otros consideran que su mensaje es que habiendo sido llevados al Éufrates en el exilio, se irán en el principal moldeador allí.

Porque aunque finalmente unos pocos regresaron, la mayoría no lo hizo sino que permaneció en el exilio. Sin embargo, la interpretación que se da a continuación se concentra más en lo que YHWH le hará a Su pueblo a través de las personas que estaban vinculadas con el Éufrates. Resultaría en el hecho de que su "orgullo", su riqueza, prosperidad e identidad nacional se verían empañados.

Jeremias 13:8

Entonces vino a mí la palabra de YHWH, diciendo: '

Esta experiencia luego fue objeto de una palabra de YHWH.

Jeremias 13:9

"Así dice YHWH: De esta misma manera estropearé el orgullo de Judá y el gran orgullo de Jerusalén".

Porque YHWH declaró que así como el lienzo se había enmohecido, también lo haría el orgullo de Judá y el gran orgullo de Jerusalén. Perderían su riqueza y prosperidad, y su preciada independencia, y serían humillados hasta el polvo. Ya no podrían verse a sí mismos como una nación orgullosa e independiente, y ya no se enorgullecerían de lo que era suyo.

La palabra para 'orgullo' cuando se usa de esta manera se relaciona regularmente con la fecundidad de la tierra ( Levítico 26:19 ; Isaías 4:2 ; Miqueas 2:2 ) y en Amós 6:8 tiene un paralelo con sus palacios.

En Isaías 23:9 tiene más que ver con el honor. Por lo tanto, hace referencia a la gloria de sus campos fértiles, la gloria de sus palacios y de la corte, y la gloria de su honor.

Jeremias 13:10

"Este pueblo malvado, que se niega a escuchar mis palabras, que anda en la terquedad de su corazón, y va tras otros dioses para servirlos y adorarlos, será como este cinto, que para nada sirve".

De hecho, serían rentables para nada. Y esto sería debido a sus malas acciones, ya que se habían negado a escuchar Sus palabras, sino que habían caminado en la terquedad de sus corazones, yendo tras otros dioses para adorarlos. Como el cinturón mohoso, se habían revelado como inútiles y rentables para nada y, por lo tanto, se convertirían en eso.

Jeremias 13:11

“Porque como el cinto se adhiere a los lomos de un hombre, así hice que se me uniera toda la casa de Israel y toda la casa de Judá, dice YHWH, para que me sean por pueblo y por nombre. y por alabanza y gloria, pero no quisieron oír ”.

Pero esto era exactamente lo contrario de lo que Él había planeado para ellos, porque lo que Él había planeado era que toda la casa de Israel y toda la casa de Judá (note el énfasis en su desunión) se unirían con Él en el pacto, siendo Su pueblo unido que trajo honor y adoración a Su Nombre, y fueron para Su alabanza y gloria. Debían ser su testigo a las naciones. Sin embargo, no había sucedido porque simplemente no escucharon.

Versículos 12-14

Judá es comparado con una nación de embriagados potenciales, ya que viven la vida en exceso y se les advierte de las consecuencias de tal vida ( Jeremias 13:12 ).

En una vívida metáfora, YHWH ahora compara al pueblo de Judá con tinajas de vino que se llenarán de vino, indicando exceso y embriaguez, quienes consecuentemente se estrellarán entre sí, conduciendo a su destrucción. En la elección entre la carne y el espíritu, la mundanalidad y YHWH, han elegido la carne y cosecharán lo que sembraron. Compare la comparación de Pablo de beber vino en exceso con estar lleno del Espíritu en Efesios 5:18 . El mundo siempre tiene que enfrentarse a la elección entre la autocomplacencia o la verdadera respuesta hacia Dios.

Jeremias 13:12

“Por tanto, les dirás esta palabra: 'Así dice YHWH, el Dios de Israel: Toda vasija de barro para vino se llenará de vino', y ellos te dirán: '¿No sabemos con certeza que toda vasija de vino? -¿La jarra se llenará de vino? "

En un típico Jeremaic de un lado a otro, YHWH compara a 'todos los habitantes de la tierra' con tinajas de vino que se llenarán de vino, lo que indica su participación en el exceso y la embriaguez, una imagen que esos habitantes entonces malinterpretan ingenuamente, tomando las palabras de YHWH prosaicamente como significando referencia a una situación de almacenamiento. (Tienen ojos pero no ven, oídos pero no oyen - Jeremias 5:21 ).

Las palabras pueden haber sido un proverbio bien conocido que indica que todo encuentra su uso apropiado, pero YHWH aquí deliberadamente le da un significado más profundo. Otros lo ven como un proverbio que garantiza la prosperidad, las cosechas serán tales que se llenarán todas las tinajas hechas para contenerlo. Pero YHWH tiene la intención de que se use de una manera diferente a la normal como símbolo de su embriaguez y ligereza, y del juicio que vendrá sobre ellos.

Jeremias 13:13

“Entonces les dirás: Así dice YHWH: He aquí, llenaré de embriaguez a todos los habitantes de esta tierra, a los reyes que se sientan en el trono de David, a los sacerdotes, a los profetas ya todos los habitantes de Jerusalén. . "

Su mala interpretación se pone de manifiesto cuando YHWH aclara su posición. Lo que ha estado indicando es que toda la nación, incluido el rey davídico, los sacerdotes y los profetas, y todos los habitantes de la tierra, se llenarían de embriaguez, tanto física como espiritual (compárese con Isaías 29:9 ). Está describiendo a una nación, junto con sus consejeros políticos y religiosos, que vive al límite y en exceso, y también borracha de idolatría.

La embriaguez era un problema importante de la época, y el vino barato a menudo disponible gratuitamente (compárese con Isaías 5:11 ; Isaías 5:22 ; Isaías 28:7 ; Amós 2:12 ).

El resultado será que las presiones de la época, probablemente combinadas con el exceso de confianza de la gente frente a profecías falsamente optimistas, o posiblemente sus temores frente a la opresión babilónica, se consideren que conducen a un comportamiento excesivo y descontrolado. Se sembraron para sí mismos en vino, cosecharán en embriaguez. Podríamos ver aquí una repetición de la idea que se encuentra en Isaías 22:13 de, 'Comamos, bebamos y seamos felices, que mañana moriremos'.

Pero se pueden tener en mente dos ideas más. El primero es el de recibir los juicios de YHWH, algo que a menudo se describe en términos de beber vino, ya que simboliza la ira de YHWH ( Jeremias 25:15 ; Isaías 52:17). Esa también puede ser la idea aquí. Puede estar expresando la verdad de que 'en la mano de YHWH hay una copa y el vino hace espuma, está lleno de mezcla, y YHWH derrama de lo mismo' ( Salmo 75:8 ; comparar Apocalipsis 14:10 ).

El segundo es el de beber el vino de Babilonia, el vino pesado de la sofisticación y la falsa gloria, algo que explica por qué se comportarán con tanta locura ( Jeremias 51:7 ).

Jeremias 13:14

“Y los arrojaré unos contra otros, padres e hijos juntos, la palabra de YHWH, no tendré piedad, ni perdonaré, ni tendré compasión, para no destruirlos”.

La idea aquí parecería ser la de las tinajas de vino chocando y rompiéndose (comparar Isaías 30:14 ), y es presumiblemente una imagen de su excesiva indulgencia que conduce a comportamientos y actitudes extremas y descuidadas, a peleas internas entre ellos. ellos mismos y las disputas en la familia que afectan la relación entre un padre y sus hijos adultos.

Su vida se considera como una fiesta desenfrenada en la que se ha eliminado toda restricción. También puede significar diferencias políticas, ya que los padres recomiendan la prudencia y los hijos están dispuestos a asumir una posición de orgullosa independencia frente a la presión babilónica. Sin embargo, la consecuencia será la destrucción. Note la triple seguridad de que YHWH no intervendrá y ayudará. 'No tendré piedad, no perdonaré, no tendré compasión'. Han hecho su elección y su rebelión ha ido demasiado lejos.

Versículos 15-27

Una apelación final para el arrepentimiento antes de que sea demasiado tarde, porque si no responden, su juicio final vendrá sobre ellos ( Jeremias 13:15 ).

La gente está llamada a mirar a YHWH mientras todavía hay un rayo de luz, porque si no lo hacen, la oscuridad caerá sobre ellos, algo que hace que Jeremías llore por lo que viene. Entonces, asumiendo que se negarán a responder, da como resultado un consejo a la monarquía para que se despoje de sus signos de autoridad, una indicación de subyugación y la advertencia de que toda la tierra, incluso hasta el Négueb, lo hará. pronto estará desierto.

Esto se debe a que aquellos a quienes se han aferrado (tanto sus vecinos y especialmente Babilonia) se apoderarán de ellos, con el resultado de que se sentirán avergonzados y avergonzados, algo retratado en términos gráficos a partir de su comportamiento lascivo en los cerros. .

Jeremias 13:15

“Escúchate y presta oído. No se enorgullezca. Porque YHWH ha hablado ". 

Jeremias 13:16

“Da gloria a YHWH tu Dios, antes que cause tinieblas, y antes de que tus pies tropiecen en las montañas de creciente oscuridad (crepúsculo), y, mientras tú buscas la luz, la convierta en tinieblas profundas, y las convierta en tinieblas densa. "

Si tan solo se volvieran y le dieran gloria a YHWH mientras todavía hay un rayo de luz, todo podría ir bien. Pero si se niegan a volverse, Él hará que la oscuridad los rodee, y las montañas en las que viven y se mueven se convertirán en montañas oscuras de la misma manera que el día se convierte en noche, y mientras buscan algún destello de luz, Él se volverá. en tinieblas profundas, y convertirlo en tinieblas densa.

'Da gloria a YHWH tu Dios.' Esta puede haber sido una forma habitual de llamar a los hombres a reconocer y admitir su pecado. Compare su uso en Josué 7:19 ; Malaquías 2:2 ; Juan 9:24 .

Jeremias 13:17

“Pero si no lo escuchas, mi alma llorará en secreto por tu orgullo; y mis ojos llorarán amargamente y se derramarán en lágrimas, porque el rebaño de YHVH ha sido llevado cautivo ”.

Pero, ¿y si no escuchan y no se arrepienten? Entonces Jeremías llorará por ellos en secreto a causa de su orgullosa obstinación. Sus ojos llorarán hasta que estén doloridos y se derramarán en lágrimas. Está tratando de hacerles entender la gravedad de la situación. ¿Y por qué llorará así? Porque ellos, el rebaño de YHWH, han sido llevados cautivos. Han sido llevados al exilio. La idea era casi incomprensible. ¡El rebaño de YHWH llevado cautivo por otros! Pero habían observado que le estaba sucediendo a Israel. Ahora les pasaría a ellos. El favor de YHWH dependía de su respuesta.

Paradójicamente, es posible que la gente todavía se enorgulleciera del hecho de que eran 'el rebaño de YHWH'. La gente es muy buena asumiendo que son especiales y que Dios los mira con benevolencia sin importar lo que hagan. Pero deben reconocer que lejos de ese ser, pronto serán un rebaño cautivo en manos de extraños. Sin embargo, no es algo de lo que Jeremías se sienta complacido. Le duele hasta el corazón. Esto no debería estar sucediendo con el rebaño de YHWH y solo lo está haciendo debido a su intransigencia y obstinación.

Jeremias 13:18

“Decid al rey ya la reina madre: Humillaos, bajad, porque se han bajado los adornos de vuestra cabeza, la corona de vuestra gloria”.

Jeremías ahora busca traer a casa las implicaciones de su mensaje. El rey y la reina madre tendrán que dejar sus tronos en actos de humillación. Sus coronas y adornos para la cabeza bajarán de sus cabezas cuando sean despojados de sus gloriosas coronas que indican su estatus. Se convertirán en súbditos y humildes suplicantes. Si no se humillan ante YHWH, serán humillados ante otro que tiene menos buenas intenciones hacia ellos.

Tenga en cuenta la referencia a la reina madre. La referencia constante a la reina madre en Reyes resalta el estatus especial que ella disfrutaba en Judá. Incluso pudo haber actuado como regente cuando el rey estaba ausente. Muchos asocian este pasaje con Joaquín, quien con su madre fue llevado a Babilonia ( 2 Reyes 24:12 ). Pero podría relacionarse con cualquier casa real de Judea.

Jeremias 13:19

“Las ciudades del Sur están cerradas y no hay quien las abra. Judá es llevado cautivo, todo es llevado cautivo por completo ".

Se indica una consecuencia adicional. Las 'ciudades del sur' son las ciudades del extremo sur, el Negeb (compárese con Génesis 12:9 ), el pastizal semidesértico que era la frontera sur de Judá. Incluso las ciudades remotas en las fronteras más alejadas del norte se verán afectadas. Serán cerrados porque no habrá nadie disponible para abrir sus puertas.

Serán ciudades de muertos. (Compárese con Isaías 24:10 ). En otras palabras, estarán desolados y todo Judá habrá ido al cautiverio. La violación de Judá está en mente. Pocos quedarán en la tierra.

Jeremias 13:20

“Alza tus ojos y mira a los que vienen del norte. ¿Dónde está el rebaño que te fue dado, tu hermoso rebaño?

¿Y quién les hará esto? Que alcen los ojos y miren hacia el norte. Son los invasores que vienen de allí quienes lo harán. ¿Dónde, pues, estará el rebaño que YHWH dio a los líderes de Judá para que cuidaran su hermoso rebaño? Compárese con Jeremias 23:1 ; Jeremias 50:6 ; Jeremias 50:17 ; Isaías 53:6 ; Ezequiel 34:6 . Los verbos y pronombres femeninos singulares indican que se piensa en "la hija de Jerusalén" (es decir, como responsable de sus habitantes y de quienes vivían a su alrededor).

Jeremias 13:21

“¿Qué dirás cuando él ponga sobre ti por cabeza a aquellos a quienes tú mismo has enseñado a ser tus amigos? ¿No se apoderarán de ti dolores, como de mujer de parto?

La mayor ignominia se encontrará en que su conquistador pondrá sobre ellos gobernantes de entre aquellos con quienes han estado en algún momento u otro aliado. Les habían "enseñado a ser sus amigos" y ahora los habrían puesto sobre ellos. Les causaría un dolor de corazón y una angustia como la de una mujer que da a luz a un hijo, usado como ilustración porque era el peor tipo de experiencia que los hombres encuentran en su vida diaria.

Ciertamente, cuando Nehemías regresara, Jerusalén estaría sujeta a Sanbalat, el gobernador de Aram (Siria) en asociación con Tobías el amonita y Geshem el árabe, junto con los amonitas, los árabes y los asdoditas ( Nehemías 4:1 ; Nehemías 4:17 ; Nehemías 6:1 ).

Jeremias 13:22

“Y si dices en tu corazón: '¿Por qué me han sobrevenido estas cosas?'”

En algún momento comenzarán a preguntarse por qué les ha sucedido todo esto. Será la primera etapa del posible arrepentimiento. Jeremias 13:24 revela que esto debía ser visto como YHWH hablando.

Jeremias 13:22

“A causa de la grandeza de tu iniquidad se descubren tus faldas, y tus tacones sufren violencia”.

Y la respuesta ya está dada para ellos. Es por la grandeza de su iniquidad. Esto es un recordatorio, como gran parte de Jeremías lo es, de la seriedad con la que Dios ve el pecado y la desobediencia a sus mandamientos. Nunca debemos pensar que debido a que Dios ofrece tan gratuitamente el perdón, eso significa que nuestros pecados no son realmente importantes. Solo tenemos que mirar la historia espantosa y manchada de sangre del mundo para ver qué devastación ha causado el pecado. Y es nuestro pecado. Algunos preguntan por qué Dios permite estas cosas. La respuesta es clara. Es porque si una vez interfiriera, TODOS nosotros hasta el último hombre y mujer perecería.

Y fue debido a su pecado interior que serían humillados ante las naciones. Descubrir las faldas fue, fuera de la intimidad del matrimonio, un acto de desprecio y vergüenza. Nadie se preocupó por descubrir a una prostituta. Los 'tacones que sufren violencia' pueden ser un eufemismo para ser agredido sexualmente violentamente o incluso violado. Las prostitutas eran tratadas regularmente con dureza por sus clientes.

Así, Judá se estaba revelando como prostitutas espirituales. Alternativamente, se puede tener en cuenta la ropa que indica el rango de las grandes damas. Los 'tacones que sufren violencia' probablemente se refieren entonces a hombres y mujeres que estaban acostumbrados a estar debidamente calzados y obligados a marchar descalzos (compárese con Isaías 20:2 ). Estaban acostumbrados a permitir que sus talones golpearan el suelo primero y, al no estar acostumbrados a caminar descalzos, una vez que fueran llevados cautivos, pronto experimentarían las consecuencias.

Jeremias 13:23

“¿Cambiará el etíope su piel, o el leopardo sus manchas? Entonces haz el bien tú también, los que están acostumbrados a hacer el mal ”.

"¿Puede el etíope cambiar su piel, o el leopardo sus manchas?" era un proverbio bien conocido. En el Antiguo Cercano Oriente, el norteafricano (estrictamente hablando, no etíope, sino del norte de Sudán) se destacó por su piel más oscura de lo normal. En lugar de ser de piel aceitunada, era negro. No se pretendía racismo. Era simplemente una cuestión de hecho. Como también sucedió con el leopardo. No podía disfrazarse quitando sus manchas.

Se quedó pegado a ellos. Ambos eran hechos de la vida. Así también era un hecho de la vida que aquellos que estaban endurecidos en el pecado no 'hacían el bien'. Puede parecer que lo hacen, pero sería por un motivo equivocado. Eran pecadores empedernidos. El juicio de Judá venía sobre ellos porque estaban tan endurecidos en el pecado que no había esperanza de arrepentimiento. (Compare la advertencia de Jesús a los fariseos de que estaban en peligro de volverse lo mismo - Marco 3:29 ).

Jeremias 13:24

“Por tanto, los esparciré como hojarasca que pasa por el viento del desierto”.

Y fue debido a que estaban tan endurecidos en el pecado que YHWH los esparciría de la misma manera que el rastrojo dejado en los campos es recogido y esparcido por el viento (compare Salmo 1:4 ; Job 21:18 ). El viento del desierto era el feroz viento del este que se usaba tan a menudo como una imagen de juicio.

Jeremias 13:25

"Esta es tu suerte, la porción que te será medida de mí", la palabra de YHWH, "porque me olvidaste, y confiaste en la falsedad".

YHWH deja en claro que mientras ellos se lo han traído a sí mismos, es Su mano la que está trabajando en lo que está sucediendo. Es la suerte que Él ha elegido para ellos, la porción que les está midiendo, porque se han olvidado de Él y han puesto su confianza en la mentira. Y esta es la palabra profética de YHWH, garantizada y segura.

Note el doble énfasis. Por un lado, YHWH está cumpliendo Su voluntad de acuerdo con Su propia determinación. Por otro lado, es el hombre en su extrema pecaminosidad quien debe asumir la responsabilidad. Trae sus juicios sobre sí mismo.

Aquí se nos recuerda, como tan a menudo, dos vertientes paralelas en la historia. Dios no hace que los hombres sean viles y se comporten de manera vil, sino que utiliza su vileza cuando la ejercen libremente (y, por lo tanto, tienen la culpa de ello) para llevar a cabo Sus propósitos. los hombres pueden pensar que tienen el control, pero en general es Dios quien tiene el control. La misma idea se encuentra detrás de las palabras, '¿vendrá el mal sobre una ciudad y YHWH no lo ha hecho?' ( Amós 3:6 ).

Jeremias 13:26

“Por tanto, también descubriré tus faldas en tu rostro, y aparecerá tu vergüenza”.

Y es debido a su mal comportamiento al olvidar a Dios y escuchar mentiras agradables que deben estar expuestos a la vergüenza. Serán tratados con el desprecio con que se trataba a una vulgar prostituta en aquellos días, como una cosa de nada, para ser expuesta y humillada sin pensarlo. Serán descubiertos ante las naciones.

Jeremias 13:27

“He visto tus abominaciones, tus adulterios y tus relinchos, la lascivia de tu prostitución, en las colinas en campo abierto (campos). ¡Ay de ti, Jerusalén! no quedarás limpio. ¿Cuánto tardará todavía?

Pero será mucho más un caso de cosechar lo que han sembrado. Se han revelado como no mejores que las prostitutas comunes por su comportamiento lascivo en las colinas abiertas. Sus relinchos (gritos de lujuria y pasión) y su voluntad de participar en el sexo libre en sus santuarios en la cima de la colina rebotarán sobre ellos.

Y debido a que ahora han ido demasiado lejos, no hay oportunidad de purificación para la generación actual. Su comportamiento y actitudes han negado toda su actividad ritual en el Templo, lo que ya no es aceptable. Todo lo que pueden esperar enfrentar es 'ay'. Y esto será así durante mucho tiempo. Cuánto tiempo será queda una pregunta abierta (en otros lugares se fija en setenta años ( Jeremias 25:11 ; Jeremias 29:10 ) fechado desde el exilio inicial, y luego en setenta 'sietes' ( Daniel 9 ) indicando un mucho tiempo por venir).