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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Jeremiah 13". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/jeremiah-13.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Jeremiah 13". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-27
CAPITULO 13
Señales, advertencias y exhortaciones
1. El cinto de lino y los odres llenos ( Jeremias 13:1 )
2. Escucha y da gloria ( Jeremias 13:15 )
3. La justicia del juicio ( Jeremias 13:22 )
Jeremias 13:1 . El profeta representa un signo, el del cinto de lino. Después de ponerse el cinto, le dijeron que lo escondiera en un agujero de la roca del Éufrates. Después de muchos días, se le ordenó que cavara en busca del cinturón. Se encontró estropeado y rentable para nada. ¿Fue esto solo una visión, o el profeta realmente hizo el largo viaje al Éufrates y luego lo repitió después de muchos días? Esto último es bastante improbable, ni se puede llamar visión al mandato.
La pregunta es ¿a qué río se refiere, el río Éufrates u otro río con un nombre similar? La palabra hebrea para Éufrates es "Perath", y la palabra río generalmente se agrega a esta palabra. En el texto aquí falta. Ahora, tres millas al norte de Anathoth había un pequeño río con el nombre de "Parah" Josué 18:23 . Probablemente significa este lugar al que se le ordenó al profeta que fuera. Ambas palabras en hebreo provienen de la misma raíz.
Se explica el significado de esta acción simbólica. Una faja pertenecía al sacerdote. Israel fue llamado a ser la nación sacerdotal. Como un cinto se adhiere a los lomos de un hombre, así el Señor había escogido a Israel para que se uniera a Él, “para que me fueran por pueblo”, y por nombre y por gloria. Y así como el cinto se había estropeado y no era rentable para nada, también se estropearía su orgullo, aquello en lo que se gloriaban como pueblo elegido.
Los odres llenos de vino, aplastados unos contra otros, son el símbolo de su intoxicación por el pecado y su destrucción.
Jeremias 13:15 . ¡Cuán paciente y misericordioso es Jehová! Interrumpe su mensaje de juicio al llamar a la gente, a quien todavía ama, a que presten oído y den gloria a Jehová. Es la expresión del profeta, la efusión de su amor hacia su pueblo. El profeta se dirige al rey ya la reina: “Humillaos.
Y luego su corazón parece romperse en anticipación a su obstinación. "Pero si no escucháis, mi alma llorará en lugares secretos a causa de vuestro orgullo, y mis ojos llorarán dolorosamente y se derramarán en lágrimas, porque el rebaño del SEÑOR ha sido llevado cautivo".
Jeremias 13:22 . ¿Por qué? ellos preguntaron. Y Él responde: "Por la grandeza de tu iniquidad ... porque te olvidaste de Mí y confiaste en la falsedad". ¡Ay de ti, Jerusalén! ¿No serás limpiado? ¿Cuándo será? Pero, ¿podrían hacerlo ellos mismos? “¿Cambiará el etíope su piel, o el leopardo sus manchas? Entonces haced también vosotros el bien, los que estáis habituados al mal.
”Se necesita el corazón nuevo Ezequiel 36:1 ; el nuevo nacimiento del que habló el Señor al maestro en Israel.