Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Hosea 8". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/hosea-8.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Hosea 8". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (3)
Versículo 1
¡El cuerno de carnero a tu boca!
Como un águila viene contra la casa de YHWH,
Porque han transgredido mi pacto,
Y violó mi ley.
Las líneas iniciales son breves y van al grano, siendo literalmente:
"¡El cuerno de carnero a tu boca!" Como un águila contra la casa de YHWH '
En otras palabras, el profeta debe hacer sonar la alarma (comparar Oseas 5:8 ; Amós 3:6 ) porque en una visión se ha avistado el águila y viene contra "la casa de YHWH". Esto no se refiere al Templo de Jerusalén porque ese Templo no está bajo consideración en ninguna parte por Oseas, ni se refiere al Templo en Betel (o incluso en Samaria) que nunca fueron descritos como casas de YHWH.
Más bien, la 'casa de YHWH' es la tierra de Israel ( Oseas 9:15 ) o el pueblo de Israel ( Oseas 1:4 ; Oseas 1:6 ; Oseas 5:1 ; Oseas 6:10 ).
La imagen del águila descendiendo rápidamente sobre su presa (que es 'la paloma tonta' - Oseas 7:11 ) está tomada de Deuteronomio 28:49 . Es parte de las maldiciones deuteronómicas sobre aquellos que 'no observan sus mandamientos ni sus estatutos' ( Deuteronomio 28:15 ).
Compare también la imagen de Ezequiel 17 . Y aquí viene sobre aquellos que 'han transgredido Mi pacto y han transgredido Mi Ley'. Debido a que Israel estaba descuidando los requisitos de Dios establecidos por el pacto del Sinaí (ver Oseas 4:2 ), ahora serían arrebatados de su tierra.
Versículos 1-3
Cuando el enemigo descienda como un águila porque rompieron el pacto y desecharon el bien, Israel clamará en vano: "Dios de Israel, te conocemos" ( Oseas 8:1 ).
La desesperanza actual de la situación actual de Israel se manifiesta con fuerza aquí. El enemigo viene contra ellos como un águila que desciende sobre su presa (comparar Deuteronomio 28:49 ), y esto porque han quebrantado el pacto y desobedecido su ley. Tan desesperada será la situación que Israel apelará a YHWH con el argumento de que Él es su Dios y conocido por ellos.
Pero no les hará ningún bien porque han 'desechado lo bueno', es decir, lo han rechazado a Él, Su pacto y Sus caminos. Por lo tanto, todo lo que queda es que su enemigo los persiga eficazmente (comparar Deuteronomio 28:22 ; Deuteronomio 28:45 ;
Análisis de Oseas 8:1 .
· "¡El cuerno de carnero a tu boca!" Como un águila viene contra la casa de YHWH. ( Oseas 8:1 a).
· Porque han transgredido mi pacto y han transgredido mi ley ( Oseas 8:1 b).
· A mí clamarán: "Oh Dios de Israel, te conocemos" ( Oseas 8:2 ).
· Israel ha desechado lo bueno ( Oseas 8:3 a).
· El enemigo lo perseguirá ( Oseas 8:3 b).
Note que en 'a' el águila atacará a algunos contra la casa de YHWH (el pueblo de Israel), y en paralelo el enemigo los perseguirá. En 'b' han transgredido su pacto y han transgredido su ley, y en el paralelo han desechado lo que es bueno. Centralmente en 'c' ellos hacen su falso e hipócrita clamor a YHWH.
Versículos 2-3
'A mi me van a llorar,
"Oh Dios de Israel, te conocemos".
Israel ha desechado lo bueno,
El enemigo lo perseguirá.
En su extremo, Israel entonces gritará: 'Oh Dios de Israel, te conocemos'. Asumirían que debido a que Dios es su Dios, el Dios de Israel, debe escucharlos en su necesidad y responder a su llamado porque ellos 'conocían Su Nombre'. Esto incluiría la idea de que sabían cómo manipularlo a través del culto y así podrían persuadirlo para que hiciera lo que quisieran. Y harían esta afirmación a pesar de que Oseas y YHWH habían dejado en claro que eso estaba lejos de la verdad ( Oseas 4:1 ; Oseas 4:6 ; Oseas 5:4 ; Oseas 6:6 ), porque si realmente lo hubieran conocido habrían sabido que no podían manipularlo y habrían obedecido sus mandamientos.
Su fracaso había residido precisamente en el hecho de que lo habían visto como un dios más de la naturaleza, y no como el Dios viviente que requería obediencia. En otras palabras, no habían tenido un verdadero conocimiento de YHWH.
Y debido a que no conocían a YHWH, habían 'desechado lo que era bueno', que es el pacto y la Ley y la adoración verdadera y la justicia social. Por tanto, la consecuencia fue que "el enemigo los perseguiría". La persecución por parte del enemigo fue un aspecto esencial de las maldiciones en Deuteronomio 28:22 ; Deuteronomio 28:45 . Por lo tanto, las maldiciones Levíticas / Deuteronómicas se ven cumplidas en el Israel infiel.
Algunos se traducen como 'Israel ha desechado al Bueno', pero no hay precedente para ello en ningún otro lugar, y 'desechando lo bueno' encaja en el contexto, y de hecho incluye la idea de desechar al Bueno como parte de lo que es bueno.
'Oh Dios de Israel'. En el texto hebreo, 'Dios' e 'Israel' están divididos por la palabra 'te conocemos' (produciendo así algunas de las traducciones inusuales), pero de hecho la separación de títulos de esta manera para encajar con la métrica era una característica de la poesía hebrea.
Versículo 4
'Ellos han puesto reyes, pero no por mí,
Hicieron príncipes, y yo no lo sabía,
De su plata y su oro se han hecho ídolos,
Para que sean exterminados.
La primera queja de YHWH fue que Israel había establecido reyes y hecho príncipes sin consultar a YHWH, y esto parece haber sido así desde el principio, porque si bien las voces proféticas ciertamente se levantaron en apoyo de Jeroboam I y Jehú, estas fueron en mensajes privados y no proclamado públicamente ( 1 Reyes 11:30 ; 2 Reyes 9:1 ).
No hay ninguna sugerencia en ninguna parte de que la gente haya intentado descubrir la voluntad de YHWH en cuanto a quién debería reinar sobre ellos, o quiénes deberían ser sus príncipes, algo que indicaba mucho que la voluntad de YHWH no era muy importante para ellos. En Israel, se suponía que el rey era el representante de YHWH que actuaba en el Nombre de YHWH, pero esto dejaba muy claro que al pueblo de Israel no le importaba ni un ápice.
Y tanto Jeroboam como Jehú procedieron a pecar gravemente, de modo que ambos fueron posteriormente condenados por YHWH ( 1 Reyes 14:7 ; 2 Reyes 10:28 ; Oseas 1:4 ).
Además, en este momento cuando Oseas estaba hablando, los reyes estaban siendo reemplazados por medio del asesinato y ninguno aparentemente objetaba que el representante de YHWH había sido removido. El testamento de YHWH estaba siendo tratado como irrelevante.
La segunda queja de YHWH fue que en lugar de traerle sus tesoros a Él, los estaban usando para hacer ídolos para ellos mismos. Esto ciertamente incluiría los becerros de oro colocados por Jeroboam ( 1 Reyes 12:28 ), pero es casi seguro que también incluiría imágenes más pequeñas de Baal y Asera y otros dioses hechos tanto en plata como en oro. Y esto en sí mismo era la garantía de que Israel sería 'cortado'.
Fue como consecuencia del nombramiento de reyes y príncipes ineptos sin el acuerdo de YHWH que se estaban estableciendo los ídolos de oro que eran los principales responsables de la caída de Israel, y que extraños podrían entrar y apoderarse de sus cosechas ( Oseas 8:7 ). Es el primero el que se abordará en primer lugar.
Versículos 4-7
Israel ha puesto fundamentos falsos en la realeza y la religión, y YHWH, deseando que haya alguna posibilidad de que se vuelvan puros, con ira destruirá 'el becerro de Samaria' y reducirá al mínimo su cosecha ( Oseas 8:4 ).
Habiendo nombrado reyes y príncipes sin tener en cuenta a YHWH, y habiendo usado las riquezas que Dios les dio para hacer ídolos para sí mismos, Israel está sujeto a la ira de YHWH, quien desespera de llegar a ser puros en el futuro cercano. Por tanto, destruirá el becerro de Samaria y lo romperá en pedazos, y dejará estériles sus campos, mientras que todo lo que se produzca será devorado por los extranjeros.
Análisis de Oseas 8:4 .
a Ellos han puesto reyes, pero no por mí, han hecho príncipes, y yo no lo sabía, de su plata y su oro se han hecho ídolos para sí mismos, para que sean cortados ( Oseas 8:4 ).
b Ha desechado tu becerro, oh Samaria ( Oseas 8:5 a).
c Mi ira se enciende contra ellos. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que alcancen la inocencia? ( Oseas 8:5 b).
b Porque de Israel es aun esto, el obrero lo hizo, y no es Dios. Sí, el becerro de Samaria será quebrantado ( Oseas 8:6 ).
a Porque siembran viento, y torbellino cosecharán; no tiene grano en pie, la hierba no dará harina. Si es así, cede, extraños se lo Oseas 8:7 ( Oseas 8:7 ).
Tenga en cuenta que en 'a' sus reyes y príncipes son extraños a YHWH, y sus riquezas se han convertido en ídolos, para que puedan ser cortados, y en paralelo sus campos serán infructuosos (la fecundidad era el objetivo principal del baalismo), y los extraños se tragarían todo lo que produjeran, porque sus reyes y príncipes no podrían evitarlo. En 'b' se ha cortado el toro de Samaria, y en el paralelo es porque fue hecho por obreros y no es Dios, por eso será quebrantado. Centralmente en 'c' YHWH está enojado con ellos y desespera de que alguna vez se vuelvan puros.
Versículos 5-6
`` Ha desechado (se ha disgustado) tu becerro, oh Samaria,
Mi ira se enciende contra ellos,
¿Cuánto tiempo pasará antes de que alcancen la inocencia?
Porque de Israel es incluso esto,
El obrero lo hizo, y no es Dios,
Sí, el becerro de Samaria será quebrantado en pedazos '.
YHWH ha determinado especialmente que 'el becerro de Samaria' será desechado en Su disgusto, y será quebrado en pedazos, y se habla de él proféticamente como algo ya logrado. El uso de 'desechar, ser repugnante' aquí contrasta con su uso en Oseas 8:3 . En Oseas 8:3 Israel había desechado lo bueno y se había disgustado.
Aquí YHWH está disgustado con su becerro de oro. Difícilmente se puede dudar que esto se refiere al becerro en Betel, ya que no hay ninguna sugerencia en ningún otro lugar de la fabricación de 'becerros' que no sea en Betel y Dan (compárese con Oseas 10:5 ). Pero el de Dan probablemente ya había sido derretido o tomado como "rehén" por los invasores (Dan, estar en la frontera norte era muy vulnerable).
Por eso, al de Betel probablemente se le llamó "el becerro de Samaria". Esto puede haber sido (a) porque se consideraba que 'Samaria' como su ciudad principal representaba al pueblo de Israel, o (b) porque el becerro de oro de Betel había sido llevado a Samaria, o simplemente (c) porque era el punto central de la adoración del pueblo de Samaria ..
Fue tanto su actitud casual en cuanto a quién debería reinar sobre ellos, como su disposición a adorar ante los becerros de oro, lo que hizo que YHWH se enojara con ellos y lo desesperara en cuanto a cuándo regresarían a un estado de pureza. Porque con esto ambos estaban despreciando Su gobierno y degradando Su Nombre. Los becerros bien pudieron haber sido vistos por ellos como la base sobre la cual estaba el invisible YHWH, de la misma manera que el dios Hadad se paró sobre el lomo de un toro, pero esto los hizo no más aceptables para YHWH, porque significaba que ellos todavía estaban involucrando imágenes esculpidas en su adoración en contra de Su mandamiento, y YHWH sabía, aunque no lo hicieran, que eso inevitablemente los conducía a la idolatría.
Es significativo a este respecto que la imagen esculpida no fue vista como aceptable a pesar de que los sofisticados entre ellos sin duda argumentaron que no la adoraban, porque Dios conocía sus corazones y reconocía que, lo reconocieran ellos mismos o no, un gran gran parte de su adoración estaba dirigida al becerro mismo (se adoraba a Baal en forma de toro). Lo mismo se aplica hoy en día cuando las personas argumentan que solo están 'venerando' imágenes y usándolas como un medio para adorar a Dios. La triste verdad es que a menudo hay poca diferencia en muchos de estos casos entre la veneración y la adoración, y no pasa mucho tiempo antes de que la adoración comience a dirigirse a las imágenes.
La condición degradada de Israel se reveló aún más por el hecho de que 'esto' (podemos sentir el desprecio detrás de la palabra), que era una imagen esculpida hecha por las manos de un obrero, estaba siendo adorada a pesar de que 'no era Dios' . Y la locura total de adorarlo se reveló por el hecho de que los hombres más tarde 'lo romperían en pedazos'. Entonces, ¿adoraban a un dios que podía romperse en pedazos? ¿Qué tipo de dios era ese?
"Ha desechado tu becerro, oh Samaria". El cambio de persona a 'Él' podría indicar que esto fue una interjección del mismo Oseas, pero no es necesario verlo de esa manera porque a menudo tenemos tales cambios de persona en los profetas para resaltar un énfasis especial, sin que la persona involucrada cambie, especialmente cuando esa persona era Dios.
Versículo 7
Porque siembran el viento,
Y cosecharán el torbellino,
Con sus acciones, señaló YHWH, estaban 'sembrando el viento', y la consecuencia solo podría ser que cosecharían el torbellino. Era un principio incorporado a la creación que todo lo que el hombre siembra, también lo cosecha. La imagen es vívida. Pensaban que solo estaban haciendo una pequeña corriente con sus actividades, pero se convertiría en una terrible tormenta que se los llevaría.
No tiene grano en pie,
La hoja no dará harina,
Si es así cede,
Los extraños se lo tragarán.
El 'él' se refiere a Israel. Israel no tendrá grano en pie, todo será aplastado, sus briznas de maíz no darán harina, y todo lo que produzcan será simplemente tragado por extraños. La imagen es de devastación y hambruna total, y total indefensión (tanto para sus dioses de la naturaleza, como para sus reyes y príncipes). Alternativamente, es una indicación de que ya no estarán allí sino en el exilio, mientras que su tierra será entregada a otros. Los extraños que se lo tragaron serían tribus errantes (similares a los beduinos) que arrasaron y se apoderaron de todo lo que estaba disponible.
Versículos 8-9
'Israel ha sido devorado.
Ahora están entre las naciones,
Como un recipiente en el que nadie se deleita.
.
Porque subieron a Asiria,
Un asno salvaje solo por sí mismo,
Efraín ha contratado amantes.
No solo se tragarán las cosechas de Israel ( Oseas 8:7 ), sino que lo mismo le sucederá a los propios Israel. Porque ahora se encuentran cortejando a las naciones, aunque resultan ser una figura triste y abandonada (como un asno salvaje solo en las tierras desérticas) finalmente recibidos solo por Asiria. Habían buscado muchos aliados contra los asirios, pero todos la habían abandonado por una razón u otra (no se habían deleitado con ella), llevándola a los brazos de los asirios.
Pero ahora que Israel es parte del imperio asirio, tienen muchos amantes contratados, incluidos los dioses asirios, por todo el bien que les hace. Note el juego de palabras de 'pr (Efraín) y pr' (asno salvaje).
Podemos ver en esto una imagen de las últimas décadas de Israel antes del 722 a.C., cuando primero buscaron alianzas contra Asiria (en lugar de mirar a YHWH), y luego finalmente, abandonados por esos aliados, tuvieron que mirar a la misma Asiria.
Versículos 8-14
Porque Israel ha abandonado a YHWH y ha mirado a otros, (tanto naciones como dioses), a pesar de haber recibido su abundante instrucción, los abandonará y volverán a Egipto y verán sus ciudades destruidas por el fuego ( Oseas 8:8 ).
El argumento ahora gira para considerar la actitud de Israel hacia otras naciones. YHWH había liberado a Israel de Egipto para que pudieran mirarlo a Él y solo a Él. Pero lejos de hacer esto, Israel estaba contratando amantes y mirando a Asiria. Bien, pronto descubrirían que eso era costoso. Estar bajo 'el rey de los príncipes' no fue barato. Y mientras tanto están multiplicando altares en los que pueden pecar, a pesar de que YHWH les ha proporcionado abundante instrucción.
En consecuencia, YHWH tomará nota de su pecado y 'los devolverá a Egipto', es decir, los traerá una vez más a la esclavitud y la sujeción. Y esto porque con sus acciones se han olvidado de su Hacedor y han puesto su confianza en ciudades fortificadas que fácilmente pueden incendiarse.
Análisis de Oseas 8:8 .
a Israel es devorado. Ahora están entre las naciones, como vaso en el que nadie se deleita ( Oseas 8:8 ).
b Porque subieron a Asiria, asno salvaje solo para él, Efraín contrató amantes ( Oseas 8:9 ).
c Sí, porque alquilan entre las naciones, ahora los recogeré, y comenzarán a disminuir, a causa de la carga del rey de príncipes ( Oseas 8:10 ).
d Porque Efraín multiplicó altares para pecar, para él fueron altares para pecar ( Oseas 8:11 ).
e Escribí para él las diez mil cosas de mi ley, pero se cuentan como cosa extraña ( Oseas 8:12 ).
d En cuanto a los sacrificios de mis ofrendas, sacrifican carne y la comen, pero YHWH no los acepta ( Oseas 8:13 a).
c Ahora se acordará de su iniquidad, y visitará sus pecados, volverán a Egipto ( Oseas 8:13 b).
b Porque Israel se olvidó de su Hacedor y edificó palacios, y Judá multiplicó ciudades fortificadas ( Oseas 8:14 a).
a Pero enviaré fuego sobre sus ciudades y devorará sus castillos. ( Oseas 8:14 b).
Nótese que en 'a' Israel es devorado y rechazado, y en el paralelo sus ciudades y castillos son devorados por el fuego. En 'b' Israel ha subido a Asiria en busca de protección, y ha contratado amantes, y en paralelo ha buscado protección en ciudades fortificadas, y se ha olvidado de su Hacedor. En 'c' Israel comienza a disminuir como resultado de la carga del rey de Asiria, y en el paralelo se recuerdan sus iniquidades y se visitan sus pecados al regresar a Egipto.
En 'd' Ephraim se han multiplicado los altares por el pecado, y en el paralelo sacrifican carne y la comen. Centralmente en 'e' Él ha escrito para él diez mil cosas de Su Ley, pero las cuentan como algo extraño.
Versículo 10
'Sí, porque alquilan entre las naciones,
Ahora los reuniré
Y empiezan a disminuir,
A causa de la carga del rey de príncipes.
Por lo tanto, YHWH tiene la intención de 'reunirlos' para el juicio y exprimirlos lentamente en razón de las demandas financieras del rey de Asiria, 'el rey de los príncipes'. Esto comenzó con el pago de tributo de Menahem, extraído de los ricos de la tierra ( 2 Reyes 15:19 ), y continuó a lo largo de los años a medida que se exigía un tributo cada vez mayor como consecuencia de sus continuas rebeliones.
Versículo 11
Porque Efraín multiplicó altares para pecar,
Para él han sido altares por haber pecado.
Mientras tanto, también han continuado multiplicando altares en los que podían pecar (u 'ofrecer una ofrenda por el pecado'), estableciendo sus altares 'en cada colina alta y debajo de todo árbol verde'. De hecho, todo lo que sus altares habían hecho por ellos era hacerlos pecar aún más profundamente. Y esto era cierto tanto si eran altares sincretistas en los que se adoraba a YHWH como a Baal, o altares simplemente para los baales.
No debemos pasar por alto el hecho de que, según Elías, había una serie de 'altares de YHWH' legítimos en Israel que habían sido demolidos debido al nuevo culto a Baal ( 1 Reyes 18:30 ; 1 Reyes 19:10 ), que pueden posteriormente han sido restaurados (sin ellos no podría haber habido un culto legítimo en Israel), pero esos no están en mente aquí.
Versículo 12
Escribí para él las diez mil cosas de mi ley,
Pero se cuentan como algo extraño.
No es que Israel no lo supiera mejor. Dios les había escrito 'las diez mil cosas de mi ley', es decir, un gran número de instrucciones. Pero los habían contado como algo extraño, algo que debía evitarse. Tenga en cuenta el uso de "diez mil" para indicar "un gran número".
Versículo 13
En cuanto a los sacrificios de mis ofrendas,
Sacrifican carne y la comen,
Pero YHWH no los acepta,
Ahora se acordará de su iniquidad,
Y visitar sus pecados,
Regresarán a Egipto.
E incluso cuando sus sacrificios fueron 'ofrecidos a YHWH' y ellos sacrificaron carne y la comieron ante Él en una comida ceremonial, YHWH no aceptó sus sacrificios porque continuaron pecando sin restricción y lo estaban tratando como el equivalente de un dios de la naturaleza. Por lo tanto, Él recordaría su iniquidad y visitaría sus pecados sobre ellos, haciendo que 'regresaran a Egipto'. La idea de 'regresar a Egipto' podría ser simbólica, lo que indica que Israel se convertiría una vez más en una nación esclava.
Pero no debemos olvidar que Egipto de hecho ofrecería un refugio seguro para los refugiados de Asiria, por lo que no necesitamos dudar de que muchos israelitas huyeron allí, solo para encontrarse 'esclavizados', o en circunstancias difíciles, una vez más (ver Deuteronomio 28:68 ).
Versículo 14
Porque Israel se olvidó de su Hacedor y edificó palacios,
Y Judá multiplicó ciudades fortificadas,
Pero enviaré fuego a sus ciudades,
Y devorará sus castillos.
Y todo esto se debió a que Israel se había olvidado de su Hacedor (comparar Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ) y, por lo tanto, junto con Judá, estaban ocupados haciéndose sustitutos, esto incluía ciudades fortificadas, palacios y castillos multiplicados, y altares multiplicados. Pero una vez que se hubiera prescindido del único Dios viviente, sería imposible reemplazarlo. Sin embargo, todos estos serían destruidos por el fuego, al igual que sus falsos sacrificios.
La mención de Judá hace que la inclusión de Judá en las acusaciones de Oseas sea aún más clara. Ahora no se los ve simplemente como involucrados en el culto, sino que se confirma indirectamente que estaban en peligro de estar en rebelión total contra YHWH. Su conocimiento acerca de la fortificación de sus ciudades hace que se dé cuenta de lo familiarizado que estaba con lo que estaba sucediendo en Judá.
Podemos resumir la situación de Israel de la siguiente manera:
1) Habían usurpado la autoridad soberana de Yahweh sobre la nación ( Oseas 8:4 ).
2) Estaban adorando descaradamente a los ídolos ( Oseas 8:4 ).
3) Dependían de tratados extranjeros en lugar de Dios ( Oseas 8:9 ).
4) Habían adoptado y perpetuado un sistema de adoración corrupto ( Oseas 8:5 ; Oseas 8:11 ; Oseas 8:13 ).
5) Habían ignorado arrogantemente la Ley de YHWH ( Oseas 8:1 ; Oseas 8:5 ; Oseas 8:12 ; Oseas 8:14 ).
6) Se habían olvidado de su Hacedor ( Oseas 8:14 ).
No era de extrañar que Dios propusiera un juicio final sobre ellos hasta que en un futuro lejano pudieran volver al arrepentimiento.