Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas de la Biblia Compañera de Bullinger Notas de la Biblia Compañera
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Información bibliográfica
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Hosea 8". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bul/hosea-8.html. 1909-1922.
Bullinger, Ethelbert William. "Comentario sobre Hosea 8". "Notas de la Biblia Compañera de Bullinger". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (3)
Versículo 1
Poner la trompeta, etc. Véase Oseas 5:8 . Compárese con Isaías 58:1 .
El vendrá. Proporcione los puntos suspensivos (App-6) así: "[Se acerca (es decir, el juicio amenazado)]", etc. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:49 ). Aplicación-92.
como. No se trata simplemente de una comparación, sino de una afirmación: es decir, rápidamente. No es el águila que viene contra el Templo. Compárese con Jeremias 4:13 . Habacuc 1:8 .
El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.
transgredido. Hebreo. 'un bar. Aplicación-44. Misma palabra que en Oseas 6:7 . no lo mismo que en Oseas 7:13 ; Oseas 14:9 .
Mi pacto ... Mi ley. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 4:13 ), donde. como se encuentra la alternancia. Aplicación-92.
traspasado. Hebreo. pasha ' . App-44 Israel llorará, etc. Render: "A mí clamarán: 'Dios mío, te conocemos: Israel [te conoce]".
Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.
te conocemos. Compárese con 2 Juan 1:8 ; 2 Juan 1:8 : 54, Juan 8:55 . Isaías 29:13 ( Mateo 15:8 ).
Versículo 3
lo que es bueno . el bondadoso. Compárese con Oseas 3:5 ; Oseas 14:2 .
Versículo 4
han establecido reyes. Compárese con Oseas 7:7 . Ver 2 Reyes 15:13 2 Reyes 15:17 , 2 Reyes 15:27 (Shallum, Menahem, Pekah).
hechos príncipes . hizo que [los hombres] dominaran. Hebreo. sarar . para llevar la regla. Ver nota sobre Oseas 12:3 .
sabía . admitido.
ídolos . ídolos elaborados.
de su plata, etc. Compárese con Oseas 2:8 ; Oseas 13:2 .
ellos . él. La nación de la que se habla como un solo hombre. Pero el arameo, la Septuaginta y el siríaco leen "ellos", con la versión autorizada.
Versículo 5
Tu ternero, etc. Render: "Él [Jehová] ha desechado tu becerro,. Samaria".
Samaria. La capital está puesta por Figura retórica Synecdoche (de la Parte), App-6, para toda la nación.
alcanzar. Tenga en cuenta la elipsis del infinitivo. Suministro: "[poder] lograr", & c.
Versículo 6
Porque de Israel, etc. Render: "¡Porque de Israel! (Es decir, de Israel, de todos los pueblos) [¡procede esta conducta! ¡Y él! (Es decir, y ese becerro, ¿qué es)]? Lo hizo un artesano, así que no es Dios".
ser . volverse.
piezas . fragmentos o astillas. Hebreo. shebabim. Ocurre solo aquí.
Versículo 7
viento. Hebreo. ruach. Aplicación-9.
el brote ... comida. Tenga en cuenta la figura del habla Paronomasia (App-6), para enfatizar. Hebreo. zemach ... kemach. Puede ser en inglés: "la flor no producirá harina ".
extraños . forasteros. Compárese con Oseas 7:9 .
Versículo 8
Israel es devorado. Ver 2 Reyes 17:6 .
gentiles . naciones.
como. embarcación. Compárese con Jeremias 22:28 ; Jeremias 48:38 .
Versículo 9
subido. Compárese con Oseas 5:13 ; Oseas 7:11 .
a . [como un. culo salvaje. Compárese con Isaías 1:3 .
amantes contratados . pagó la tarifa del amor. Comparando la idolatría con la prostitución. Compárese con Ezequiel 16:33 ; Ezequiel 16:34 . y ver 2 Crónicas 28:20 ; 2 Crónicas 28:21 .
Versículo 10
contratado . contratado [amantes].
reunirse . reunirse [contra].
ellos: es decir, las naciones (los amantes de Israel).
la tristeza . estar en aflicción.
un poquito . en poco tiempo, rápidamente; como en Hageo 2:6 . Los acentos hebreos indican que debemos traducir "y, dentro de poco, se retorcerán bajo la carga": rey [se retorcerá], príncipes [se retorcerá].
la carga del: es decir, el tributo [impuesto sobre ellos].
rey de príncipes . rey y príncipes. Compárese con Isaías 10:8 ; Isaías 10:11
hizo muchos . multiplicado. Compárese con Oseas 12:10 .
sea con él . se han vuelto para él.
pecado. La misma palabra, pero aquí expresada por Figura retórica Metonimia (de Efecto), App-6, para los juicios causados por el pecado.
Versículo 12
He escrito. No Moisés: él era solo la pluma. Fue Dios quien "habló por los profetas" ( Hebreos 1:1 ); por Su Hijo ( Juan 7:16 ; Juan 8:28 ; Juan 8:46 ; Juan 8:47 ; Juan 12:49 ; Juan 14:10 ; Juan 14:24 ; Juan 17:8 ); por Su Espíritu ( Juan 16:13 . Compárese con Hebreos 2:4 ); y por Pablo, "el prisionero de Jesucristo" (comparar 2 Timoteo 1:8 ). Nótese la referencia al Pentateuco ( Éxodo 17:14 ; Éxodo 24:4 ; Éxodo 24:7 ; Éxodo 34:27 ; Números 33:1 ; Números 33:2 . Deuteronomio 4:6 , etc.) Ver App-47 y App-92.
grandes . pesado. Compárese con Mateo 23:23 . El texto hebreo dice ribbo = miríada; pero rnarg. lee rubbey = multitudes, o múltiple, con Septuaginta, siríaco y Vulgata. Mi ley. No la ley de Moisés.
contado . contabilizado.
como. cosa extraña . como algo ajeno o ajeno, como hacen hoy los críticos modernos. Este versículo requiere la accesibilidad de la ley en forma escrita, y da más que. pista de la fecha del Pentateuco. Ver App-47.
Versículo 13
Sacrifican carne, etc. Ver nota sobre Jeremias 7:21 . Zacarías 7:6 .
ofrendas . regalos de sacrificio. Hebreo. habhabim. Ocurre solo aquí.
cómelo . para que lo coman [como alimento común].
pero. Una escuela de Masoritas leyó este "pero" en el texto. Compare Oseas 5:6 y Oseas 9:4 . Jeremias 14:10 ; Jeremias 14:12 .
ahora, etc. Compárese con Oseas 9:9 ; Amós 8:7 .
volverán a Egipto. Ref al Pentateuco ( Deuteronomio 28:68 ). Aplicación-92. Compárese con Oseas 2:15 ; Oseas 9:3 ; Oseas 9:6 ; Oseas 11:5 . La Septuaginta dice "han regresado", etc.
Versículo 14
olvidado a su Hacedor. Ref al Pentateuco ( Deuteronomio 32:18 ).
edifica templos. Compare 1 Reyes 12:31 y 2 Crónicas 24:7 con 2 Crónicas 23:17 .
ciudades valladas . ciudades fortificadas. Ver 2 Crónicas 26: 9, 2 Crónicas 26:10 .
sus ciudades. Ver 2 Reyes 18:13 , es decir, de Judá.
sus palacios . sus ciudadelas, el sufijo femenino que coincide con "ciudades", que es femenino en hebreo. Los críticos modernos consideran este verso como "una adición posterior, quizás tomada de Amós", ¡porque "Oseas no se refiere a palacios o templos de ídolos"!