Bible Commentaries
Éxodo 27

Versículos 1-8

El Altar del Éxodo 27:1 ( Éxodo 27:1 ).

El altar debía cubrirse con 'cobre de bronce', probablemente cobre aleado con estaño para hacer bronce. Por lo tanto, era de un material inferior en comparación con el oro y la plata del santuario, y servía para demostrar que a través de él la tierra se encontraba con el cielo. Fue el lugar donde se trató con el pecado. (También puede haber tenido el propósito práctico de ser más resistente a la intemperie y al fuego).

En ese altar se ofrecerían todas las ofrendas y sacrificios de Israel que resultarían en el perdón y la misericordia, el perdón de los pecados y la declaración de ser hecho justo (es decir, sin culpa) a través de la muerte de un sustituto y representante. ofrenda, y sería el medio por el cual podrían ofrecerse a Dios en dedicación y acción de gracias, en alabanza y adoración, hasta que llegara el mayor sacrificio que se ofrecería a sí mismo de una vez por todas ( Hebreos 10:10 ).

Podemos analizar el pasaje de la siguiente manera:

a El altar de bronce debía estar hecho de madera de acacia recubierta de una aleación de bronce y cobre. Debía tener cuernos (proyecciones hacia arriba) en sus esquinas y ser cuadrado ( Éxodo 27:1 ).

b Sus vasijas para quitarle las cenizas (literalmente 'limpiarlo de grasa'), y sus palas y sus palanganas y sus garfios y sus fogones (o 'receptáculos'), todos sus pertrechos, debían estar hechos con cobre de bronce ( Éxodo 27:3 ).

c Debían hacer una rejilla de latón (cobre), y en la red iban a hacer cuatro anillos de bronce en sus cuatro esquinas.

c Debían poner la rejilla de red debajo de la repisa (o 'banda') alrededor del altar debajo, para que la red pudiera llegar hasta la mitad del altar ( Éxodo 27:4 ).

b Habrían varas para el altar, varas de madera de acacia, y las recubrirían de cobre bronceado, y sus varas se colocarían en los anillos, y las varas estarían a los dos lados del altar para llevarlo.

a Debían hacerla hueca con tablas, como se le mostró a Moisés en el monte.

Nótese que en 'a' se describe cómo se construirá el altar de bronce, y en paralelo se hará hueco con tablas como se mostró a Moisés en el monte. Para que sirviera de altar, habría que poner en su interior tierra o piedra sin labrar ( Éxodo 20:24 ) sobre la que construir el fuego. En 'b' se nos informa sobre los instrumentos que estarán disponibles para su uso en el altar, y en paralelo cómo se debía llevar. En la 'c' tenemos la descripción de la rejilla al pie del altar y en el paralelo el lugar donde se ubicaría en el altar.

Éxodo 27:1

“Y harás el altar de madera de acacia, de cinco codos de largo y cinco codos de ancho. El altar será cuadrado y su altura será de tres codos. Y harás sus cuernos en sus cuatro esquinas. Sus cuernos serán una pieza con él. Y la revestirás de cobre de bronce ".

El altar, que se colocaría en el patio frente al Lugar Santo, tenía cinco por cinco por tres codos (220 x 220 x133 centímetros o 7 pies por 7 pies por 4: 5 pies). Estaba hecho de madera de acacia cubierta con cobre bronceado (cobre aleado con estaño. El tipo exacto de metal no es seguro y el cobre sería más adecuado e igualmente valioso), lo que significa la fuerza y ​​la gloria de Dios, pero de menor valor que el oro y el oro. plata dentro del santuario.

Pero el cobre descarado estaría mejor situado para soportar el calor que el oro. Sin embargo, a pesar de que hay mucho más de cobre bronceado en esta parte de la Morada, está claro que pretende ser una indicación de que el lugar no era tan sagrado como el santuario interior. (Y habría un límite a la cantidad de oro disponible).

Sería necesario colocar el altar fuera del santuario interior debido al humo continuo que saldría del altar. Pero probablemente también fue para hacerla accesible a la gente y evitar que cualquier contacto con el pecado entrara en el santuario interior. Fue una indicación de que al acercarse a Dios, el primer paso debe ser la expiación.

Cinco era el número del pacto (compare las cinco palabras en cada una de las dos tablas de la Ley), y cinco por cinco, haciendo un altar cuadrangular (enfatizado como indicando su total compatibilidad con su propósito), indicaba la perfección del pacto, y de este medio de expiar las infracciones del pacto. La altura de tres codos indica integridad.

Los cuatro 'cuernos' eran proyecciones hacia arriba en cada una de las cuatro esquinas del altar que se encuentran en los altares de otros pueblos descubiertos en otros lugares. Es posible que hayan sido para atar los sacrificios al altar (se usaron para esto - Salmo 118:27 ), o pueden haber indicado un señalar o alcanzar a Dios. También pueden haber tenido la intención de simular los cuernos de un animal y, por lo tanto, ser indicativos de fuerza y ​​poder.

Como el altar del incienso en el que no se ofrecieron sacrificios también tenía estas proyecciones hacia arriba, las dos últimas interpretaciones son más probables como el significado principal. Vincular los sacrificios fue un extra adicional. Esto sugeriría que el altar indicaba movimiento hacia el cielo, fuerza y ​​poder.

La cuadratura enfatiza su perfección, pero también que no llega al Lugar Santísimo, que era un cubo perfecto. Compare también 'la nueva Jerusalén' que representaba al pueblo perfecto de Dios preparado como esposa para su Esposo ( Apocalipsis 21:2 ; Apocalipsis 21:16 ).

La sangre de las ofrendas y sacrificios se untaba en el cuerno con el dedo ( Éxodo 29:12 - en la santificación de Aarón; Éxodo 30:10 - al hacer expiación por el pueblo una vez al año; Levítico 4:18 ; Levítico 4:25 ; Levítico 4:30 - para la aplicación de diversas ofrendas por el pecado; Levítico 8:15 - para purificarlo; Levítico 9:9 - la ofrenda por el pecado de Aarón; Levítico 16:18 - en el día de expiación por todo el pueblo; etc. .), lo que indica que su significado era más que el de las proyecciones convenientes para vincular los sacrificios. Esto serviría para confirmar la idea de que apuntaban hacia Dios.

El altar era aparentemente una gran caja hueca, hueca con tablones ( Éxodo 27:8 ) y es probable que se usaran piedras sin labrar y tierra para llenar la caja antes de colocar la madera para el sacrificio ( Éxodo 20:24 ). Estos podían vaciarse cuando tenían que ser transportados, con nuevas tripas hechas cada vez que se quedaban inmóviles por orden de Dios.

Era ideal para viajar por la naturaleza. Era el lugar donde se hacía la expiación ( Levítico 17:11 ). Sobre él se ofrecían las diversas ofrendas y sacrificios exigidos por la ley.

Algunos han enfatizado demasiado el uso del artículo definido con el altar. Aparte del hecho de que el artículo definido en hebreo puede significar simplemente 'del que estoy hablando' y nada más, la construcción de un santuario exigiría un altar de sacrificio y, por lo tanto, el artículo podría significar simplemente 'el altar necesario para el santuario'. '. No está diciendo que no pueda haber un altar con un significado diferente como en Éxodo 30:1 .

Éxodo 27:3

“Y harás sus vasijas para quitar sus cenizas (literalmente, 'límpialo de grasa'), y sus palas y sus cuencos y sus garfios y sus fogones (o 'receptáculos'), todos sus pertrechos harás de cobre de bronce . "

Los diferentes pertrechos del altar también fueron de cobre bronceado. Las vasijas para llevar las cenizas y los restos de la grasa, las palas para palearlas, las palanganas para recoger la sangre ( Éxodo 24:6 ), los anzuelos para maniobrar los sacrificios y los fogones posiblemente para tareas tales como transportar las cenizas. del altar al altar del incienso ( Levítico 16:12 ).

Éxodo 27:4

“Y le harás una rejilla de bronce (cobre), y en la red harás cuatro anillos de bronce en sus cuatro esquinas. Y lo pondrás debajo de la repisa (o 'banda') alrededor del altar debajo, para que la red llegue hasta la mitad del altar. "

La rejilla de la red tenía el fin de proporcionar suficiente tiro para el fuego, y / o puede haber contenido las cenizas que caían desde arriba, o puede haber sido una protección para evitar que los sacerdotes tocaran el altar real. Los cuatro anillos debían tomar las varas que se usaban para llevar el altar. Claramente había una repisa (o banda) alrededor del altar a medio camino entre la parte superior e inferior, probablemente para que los sacerdotes se pararan mientras ministraban en el altar.

Podría hacerse accesible mediante un montículo de tierra que rodea el altar. Esta sería la razón por la que los sacerdotes usaban calzones especiales. El altar no debía ser abordado por escalones (20:26). Los sacerdotes habrían sido de menor estatura que la mayoría de nosotros y, por lo tanto, el altar estaría al nivel de la cabeza. Otros han argumentado que la repisa o banda era solo para decoración y fortalecimiento.

Aunque recubierto de cobre o cobre bronceado, será bastante evidente que este altar no podría por sí solo contener un fuego que arde continuamente. Está claro, por tanto, que en su interior habría que poner algunos materiales sobre los que se pudiera encender el fuego, que absorberían el calor. Estos materiales fueron probablemente la tierra o piedras sin Éxodo 20:24 de Éxodo 20:24 . Así actuó este altar permanente en lugar de los altares construidos temporalmente en diferentes lugares donde Yahweh registró Su nombre.

Éxodo 27:6

“Harás también varas para el altar, varas de madera de acacia, y las cubrirás con cobre de bronce, y sus varas se meterán en los anillos, y las varas estarán a los dos lados del altar para llevarlo”.

Cuando estaba en movimiento, el altar sería sostenido por varas que atravesaban los anillos a cada lado del altar.

Éxodo 27:8

“Hueco con tablas lo harás. Como se te mostró en el monte, así lo harás ".

Esto confirma que el altar estaba hueco por dentro. Era necesario hacerla en el patrón exacto (compárese con Éxodo 25:40 ) para evitar que se den impresiones falsas por la adición de cosas agregadas para conformar con otros altares que habían conocido. Se incorporaron belleza y esplendor, pero hay que abjurar de las asociaciones idólatras. El camino a Dios tenía que tomarse de la manera que Dios estableció.

Versículos 20-21

El ardor de la luz de Israel ante Yahvé ( Éxodo 27:20 ).

El relato de la construcción de la Morada termina con una descripción de cómo la gente común puede participar en la adoración del Santuario interior. Regularmente deben proporcionar el aceite para la alimentación de la lámpara que arde continuamente en el Lugar Santo. Esto se compara con su Éxodo 25:1 y Éxodo 25:1 al principio ( Éxodo 25:1 ).

Podemos analizar esto de la siguiente manera:

a Se Éxodo 20:20 hijos de Israel que trajeran a Moisés aceite de oliva puro, batido, para la lámpara, a fin de hacer que una luz ardiera continuamente ( Éxodo 20:20 ).

o En la tienda de reunión, fuera del velo, pero frente al Testimonio (escondido detrás del velo) Aarón y sus hijos debían ordenar el mantenimiento de la lámpara desde la tarde hasta la mañana ante Yahvé ( Éxodo 20:21 a).

o Este sería un estatuto continuo a través de sus generaciones para siempre a favor de los hijos de Israel ( Éxodo 20:21 b).

o En 'a', 'los hijos de Israel' debían traer el aceite para la lámpara para que ardiera continuamente, y en paralelo 'los hijos de Israel' debían cumplir este ministerio como un estatuto continuo. Dentro del Lugar Santo estarían Aarón y sus hijos quienes en nombre de todo el pueblo mantenían la luz de la lámpara. Este énfasis central en Aarón y sus hijos conduce ahora al siguiente capítulo.

Éxodo 27:20

“Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite de oliva puro batido para el alumbrado, para hacer que una lámpara arda continuamente. En la tienda de reunión fuera del velo que está delante del testimonio, Aarón y sus hijos lo ordenarán desde la tarde hasta la mañana delante de Yahvé. Será estatuto perpetuo por sus generaciones desde los hijos de Israel ”.

El tipo de aceite de oliva descrito, batido pero no triturado, daba una luz clara y pura. Esto debía ser proporcionado por la gente y preparado con gran cuidado, lo que confirma que esta luz brillaba en su nombre. Sentirían que tenían un papel real en lo que sucedía en el Santuario. Probablemente era la luz de una de las ramas (o más) del candelabro. Si 'continuamente' significaba que nunca se apagó, o que brilló continuamente durante la noche, es cuestionable.

El hecho de que fuera 'ordenado' desde la tarde hasta la mañana parece sugerir lo último (compárese con Éxodo 30:8 ; 1 Samuel 3:3 ). Parecería que tiene la intención de ser visto como un recordatorio para Yahweh de que Su pueblo depende de Él para la luz y la vida.

Tenga en cuenta que aquí la Morada se llama Tienda de Reunión, que era el nombre de la antigua tienda que había reemplazado. La reunión fue en la carpa y no en ella. La referencia a Aarón y sus hijos presupone lo que sigue, y en su posición central en el análisis se prepara para los dos capítulos siguientes.

“ Será estatuto perpetuo por sus generaciones desde los hijos de Israel”. Esta afirmación se utiliza cuando se pone mucho énfasis en algo. Claramente, este acto de proporcionar el aceite se consideró muy importante. Era un vínculo directo entre la gente y Yahweh. Explica por qué este comando se colocó al final de las instrucciones para el lugar de vivienda para enfatizarlo. La descripción completa del Tabernáculo y su contenido principal se cierra con la orden para que todo Israel encienda continuamente una luz allí delante de Yahweh, y este mandato solemne final.

Notas para cristianos.

En el altar de bronce tenemos un tipo de Cristo que proveyó en sí mismo tanto el altar como el sacrificio por nosotros ( Hebreos 13:10 ). Siempre si queremos acercarnos a Dios debe ser a través de Cristo, y mientras venimos sin temor, debemos hacerlo con reverencia. Porque él es del cielo y nosotros somos de la tierra. De hecho, la única razón por la que podemos atrevernos a acercarnos a Él es porque Cristo es nuestro altar y nuestro sacrificio.

Es cuadrado porque Él era perfecto y completamente equilibrado. Está hecho de madera de acacia, símbolo de su verdadera y perfecta virilidad, y de cobre de bronce (que para ellos era un metal precioso), símbolo de su naturaleza celestial, que aún estaba escondida mientras estaba entre nosotros ( Marco 9:1 ). , pero se revelará como oro puro. Pero no podemos experimentar el oro hasta que entremos en el Santuario, porque es a través de nuestro conocimiento de Él que el oro se vuelve aparente.

La corte es un recordatorio de que podemos acercarnos a Él y tener comunión con Él. También contiene la púrpura que nos recuerda que somos un sacerdocio real ( 1 Pedro 2:9 ), el rojo que nos recuerda que somos constantemente limpiados por la sangre de Jesús ( 1 Juan 1:7 ), el lino puro que es indicativo de la justicia de su pueblo ( Apocalipsis 19:8 ).

Y los intrincados detalles también son un recordatorio de la obra perfecta de Dios que indica que todo ha sido realizado para que sea para nosotros un lugar perfecto para encontrarnos con Él. El mismo detalle de la descripción es un recordatorio del cuidado con el que nos ha proporcionado para que vayamos a él. Y si bien la pantalla puede parecer que impide el acceso al Santuario, es solo para recordarnos el cuidado con el que debemos acercarnos. Ahora no está ahí para impedir el acceso, sino para recordarnos que las cosas santas no deben tratarse a la ligera.

Y finalmente se nos recuerda que es nuestra responsabilidad alimentar el candelero para que su luz continúe brillando intensamente. En nuestra adoración diaria de Él y nuestra alabanza de Él ante el mundo, la luz arde con más intensidad, pero nunca más que cuando nuestras vidas revelan el fruto del Espíritu. Esta es una parte importante del ministerio del pueblo de Dios, porque el resplandor de esa luz al mundo es nuestro privilegio y responsabilidad, y solo cuando nos alimentemos de Dios y de Su palabra podremos capacitarlo para que lo haga.

Fin de la nota.