Bible Commentaries
Génesis 27

Introducción

* Isaac envía a Esaú a venado. (1-5)

Rebeca le enseña a Jacob a obtener la bendición. (6-17)

Jacob, fingiendo ser Esaú, obtiene la bendición. (18-29)

El miedo de Isaac, la importunidad de Esaú. (30-40)

Esaú amenaza la vida de Jacob, Rebeca envía a Jacob lejos. (41-46)

Versículos 1-5

1-5 Las promesas del Mesías y de la tierra de Canaán se habían reducido a Isaac. Isaac, que ahora tenía unos 135 años, y sus hijos unos 75, y sin considerar debidamente la palabra Divina sobre sus dos hijos, que el mayor debía servir al menor, resolvió poner todo el honor y el poder que estaban en la promesa. Esaú su hijo mayor. Somos muy propensos a tomar medidas más bien desde nuestra propia razón que desde la revelación divina, y por lo tanto, a menudo perdemos nuestro camino.

Versículos 6-17

6-17 Rebeca sabía que la bendición estaba destinada a Jacob, y esperaba que la tuviera. Pero ella perjudicó a Isaac al engañarlo; ella perjudicó a Jacob al tentarlo a la maldad. Ella puso un obstáculo en el camino de Esaú, y le dio un pretexto para odiar a Jacob y a la religión. Todos debían ser culpados. Fue una de esas medidas torcidas que a menudo se adoptaron para promover las promesas divinas; como si el fin justificara o perdonara los medios equivocados. Así, muchos han actuado mal, bajo la idea de ser útiles para promover la causa de Cristo. La respuesta a todas esas cosas es lo que Dios le dirigió a Abraham, Yo soy Dios Todopoderoso; camina delante de mí y sé perfecto. Y fue un discurso muy temerario de Rebeca: "Sobre mí sea tu maldición, hijo mío". Cristo ha llevado la maldición de la ley a todos los que toman sobre ellos el yugo del mandato, el mandato del evangelio. Pero es demasiado atrevido para cualquier criatura decir: "Sobre mí sea tu maldición".

Versículos 18-29

18-29 Jacob, con cierta dificultad, ganó su punto y obtuvo la bendición. Esta bendición es en términos muy generales. No se hace mención de las misericordias distintivas en el pacto con Abraham. Esto podría deberse a que Isaac tenía a Esaú en su mente, aunque era Jacob quien estaba antes que él. No podía ignorar cómo Esaú había despreciado las mejores cosas. Además, su apego a Esaú, para ignorar la mente de Dios, debe haber debilitado enormemente su propia fe en estas cosas. Por lo tanto, podría esperarse que la delgadez asistiera a su bendición, de acuerdo con el estado de su mente.

Versículos 30-40

30-40 Cuando Esaú entendió que Jacob había recibido la bendición, lloró con un gran y extremadamente amargo grito. Se acerca el día en que aquellos que ahora se hacen a la luz de las bendiciones del pacto y venden su título a bendiciones espirituales por lo que no tiene valor, en vano, los pedirán urgentemente. Isaac, cuando se dio cuenta del engaño practicado en él, tembló en exceso. Aquellos que siguen la elección de sus propios afectos, en lugar de la voluntad Divina, se dejan perplejos. Pero pronto se recupera y confirma la bendición que le había dado a Jacob, diciendo: Lo he bendecido y él será bendecido. Aquellos que se separan con su sabiduría y gracia, su fe y una buena conciencia, por los honores, la riqueza o los placeres de este mundo, sin embargo fingen un celo por la bendición, se han considerado indignos de ello, y su destino será consecuente.

 Una bendición común fue otorgada a Esaú. Esto lo deseaba. Los débiles deseos de felicidad, sin la elección correcta del fin y el uso correcto de los medios, engañan a muchos para su propia ruina. Multitudes van al infierno con la boca llena de buenos deseos. La gran diferencia es que no hay nada en la bendición de Esaú que apunte a Cristo; y sin eso, la gordura de la tierra y el saqueo del campo serán de poca utilidad. Así Isaac, por fe, bendijo a sus dos hijos, según su suerte.

Versículos 41-46

41-46 Esaú llevó malicia a Jacob a causa de la bendición que había obtenido. Así se interpuso en el camino de Caín, que mató a su hermano, porque ganó esa aceptación con Dios de la que se había hecho indigno. Esaú pretendía evitar que Jacob o su simiente tuvieran el dominio, quitándole la vida. Los hombres pueden preocuparse por los consejos de Dios, pero no pueden cambiarlos. Para evitar daños, Rebeca advirtió a Jacob de su peligro y le aconsejó que se retirara por su seguridad. No debemos presumir demasiado sobre la sabiduría y la resolución, incluso de los niños más esperanzados y prometedores; pero se debe tener cuidado para mantenerlos fuera del camino del mal. Al leer este capítulo, no debemos dejar de observar que no debemos seguir incluso al mejor de los hombres más allá de lo que actúan de acuerdo con la ley de Dios. No debemos hacer el mal para que venga el bien. Y aunque Dios anuló las malas acciones registradas en este capítulo, para cumplir sus propósitos, aún vemos su juicio sobre ellas, en las dolorosas consecuencias para todas las partes involucradas. Era el privilegio y la ventaja peculiar de Jacob transmitir estas bendiciones espirituales a todas las naciones. El Cristo, el Salvador del mundo, iba a nacer de una familia; y Jacob se prefería a Esaú, por la buena voluntad del Dios Todopoderoso, quien sin duda es el mejor juez de lo que es adecuado, y tiene un indudable derecho a dispensar sus favores como lo considera apropiado, Romanos 9:12.